Злоба и эгоистичное желание - основные враги любящей доброты. Практики помогают избавиться от них и научиться отправлять добрые мысли всем существам. Развивая любящую доброту, мы не становимся наивными игнорантами, а наоборот, улучшаем человеческие отношения. Буддийский монах Лобсанг Тенпа рассматривает конативный интеллект и его возможности, устойчивое благополучие и путь к нему, понятие и категории счастья, а также методы его достижения. Любящая доброта - это неэгоистичная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта является одним из четырех состояний ума вместе с состраданием, сорадованием и равностностью.

Лобсанг Тенпа в своей предыдущей лекции подчеркнул важность выражения любви к объекту вашей доброты. В третьем фрагменте беседы вы узнаете, насколько эффективны и глубоки методы использования фраз и их способность изменить ваше отношение к врагам. Автор научит вас сосредоточивать свое внимание на нужных вещах, что поможет достичь большей гибкости и концентрации, а также развить в себе любящую доброту без слов. В этой лекции буддийский монах традиции Тибета и инструктор практик осознанности Лобсанг Тенпа завершает рассмотрение тренировки любящей доброты с помощью внимания, которое является первой сферой психического равновесия. В следующей части семинара он перейдет ко второй сфере – волеизъявлению или конации. Любящая доброта – это безэгоистичная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Она является прямым путем к счастью и является первым из четырех безграничных состояний ума, включая сострадание, сорадование и равностность.

Лобсанг Тенпа, буддийский монах тибетской традиции, рассматривает практику любящей доброты с точки зрения внимания. В предыдущей лекции он обсудил развитие устойчивого сосредоточения и теперь продолжает речь о том, как практика любящей доброты создает основу для других тренировок ума. Автор также подчеркивает, что просто развивая благотворные мысли и состояния невозможно избавиться от деструктивных, и нужен системный подход, который предоставляет Лобсанг Тенпа.
Любящая доброта - это безэгоистичная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, так как любящая доброта является первым из четырех безмерных состояний ума, включая сострадание, сорадование и равностность.

Любящая доброта - это безэгоистическая любовь, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Она является источником счастья и одним из четырех состояний ума, включая сострадание, сорадование и равностность. Буддийский монах Лобсанг Тенпа проведет серию шести семинаров, где будет разбираться в практике любящей доброты в четырех сферах психического равновесия. Психолог Пол Экман и исследователь тибетского буддизма Алан Уоллес также много писали об этих сферах, включая волеизъявление, постижение, эмоции и внимание. Проработка каждой из них является ключом к достижению внутреннего благополучия. Семинары начнутся с изучения внимания. Вы узнаете, что такое практика любящей доброты и как достичь этого состояния. Лобсанг Тенпа детально расскажет о методах успокоения тела, речи и ума в естественном состоянии, помогая вам развить пластичность и устойчивость внимания.

Фу, Агафон, ты как можешь есть сыр? Кто сейчас вообще его ест? Ты противен. Но Агафон только что с радостью съел ванночку плавленого сыра и счастлив. Этот пример Лобсанга Тенпы используется для объяснения понятия гедонии: ваша радость может мешать другим. Поэтому важно понять эвдемонию - вид безграничной эйфории, о которой многие не задумываются. В этой лекции буддийский монах Лобсанг Тенпа рассматривает гедонию и эвдемонию, объясняет, где их найти и как развить способность радоваться чужому счастью. Вы узнаете: - связь "индекса Биг Мака" с буддизмом; - буддийскую концепцию счастья и ее связь с гедонией и эвдемонией; - как повысить уровень эвдемонии в своей жизни; - как более продуктивно стремиться к счастью и научиться его переживать; - что сопереживающая радость - это умственное состояние и можно ли ежедневно практиковать его; - происхождение понятия основополагающей благости и как оно может помочь современному горожанину. Автор говорит о древней мудрости, приводя примеры из XXI века. Он показывает, что в нашем времени не только можно следовать тибетской традиции, но порой это необходимо.

Меньше негативных привычек и компульсивного шопинга - вы наверняка уже слышали эти слова. Если вы интересуетесь книгами об осознанности, то это вам знакомо. А что дальше? Конфетно-букетный период, как называет его буддийский монах Лобсанг Тенпа, заканчивается: вы чувствуете потребность перейти к более серьезным практикам. И здесь пора начинать медитации, но: это очень тонкое искусство управления умом для достижения счастья. У вас есть возможность заниматься с серьезным учителем и изменить свою жизнь, встроив в нее практику? Лобсанг Тенпа не зря называет себя монахом в городе - в этом курсе лекций он уделяет особое внимание тому, как любому жителю современного мегаполиса интегрировать медитации в повседневную жизнь. Также вы узнаете о трех аспектах мотивации и о том, как порождать вдохновение, о работе осознанности и ее ритуалов, о том, что не так с "западным" буддизмом и как не попасться на удочки разных школ, а также о том, что такое эмоциональный интеллект, как он связан с социальным и что делает с конативными дисбалансами.

Этические принципы не связаны с буддизмом, они являются мирскими понятиями. Однако забота об экологии и использование пластиковых бутылок для питья воды, уважение к чувствам других людей и шутки, содержащие ксенофобские элементы, являются сложными и иногда мучительными вопросами, признает Лобсанг Тенпа, буддийский монах тибетской традиции. Эти вопросы трудно осознать для эмоционально незрелых людей, и здесь на первый план выходит осознанность или памятование.
В этой программе вы узнаете:
● как осознанность помогает компаниям выйти из кризиса;
● в чем разница между гедонической и эвдемонической этикой и как это относится к вам;
● почему осознанные люди не выглядят как подтянутые юноши и девушки в светлых одеждах на картинках;
● что такое нравственность с точки зрения памятования и как она влияет на мир и конкретного человека.
«Тибетские буддисты любят маркированные списки», - шутит Лобсанг Тенпа, но, как обычно, в этой шутке есть доля правды. Автор предлагает четкие определения, чтобы увести слушателя от долгих рассуждений и стереотипных представлений об осознанности.

Городской буддийский монах Лобсанг Тенпа вновь помогает слушателям достичь счастья через сострадание и привлекает внимание к ценности этого состояния в социальном взаимодействии. В своих лекциях, он объясняет, что сострадание включает не только эмпатию и желание избавить других от страданий, но и служит лекарством от жестокости в современном мире. Лобсанг Тенпа также обсуждает революцию осознанности и альтруизма, объясняет, почему люди как биологический вид склонны к сопереживанию и как развить привычку к состраданию сознательно. Он также рассматривает роль позитивной психологии в этом процессе и предлагает последовательные шаги для развития любящей доброты и сострадания. Лобсанг Тенпа, называя себя городским монахом, обращает внимание на общественные связи и роли людей в современных мегаполисах и помогает им обрести счастье, основываясь на древней мудрости и современной науке.

Считается, что влияние воспитания на наши желания взрослой жизни является одним из факторов, но буддийский монах Лобсанг Тенпа предлагает иной взгляд. Он основывается на древней мудрости и нейрофизиологических данных, и раскрывает понятие конативного интеллекта и его развитие.
Вы узнаете:
● происхождение наших желаний и устремлений;
● роль конативного интеллекта;
● эвдемоническое благополучие и его достижение;
● разницу между конативной разумностью и неразумностью;
● влияние модели четырех балансов докторов Алана Уоллеса и Пола Экмана на жизнь.
Как определить цель жизни и понять, что мы хотим достичь? Ответы на эти вопросы могут быть найдены на лекции «Осознанность и конативный интеллект».

Осознанность - популярное понятие с неочевидными практиками. Буддийский монах Лобсанг Тенпа проводит лекцию о значении осознанности и ее использовании в повседневной жизни. Он рассказывает о происхождении практик осознанности и их развитии, а также о двух функциях ума, связанных с этим понятием. Автор также обращает внимание на преимущества и сложности практик осознанности и предлагает способы усилить их положительный эффект.

Лобсанг Тенпа, буддийский монах, завершает аудиоцикл о тренировке осознанности при помощи медитации на дыхании. Лекция предназначена как для новичков, так и для тех, кто уже знаком с основами, и поможет им комфортно внедрить медитацию в повседневную жизнь. Автор также объяснит различие между осознанностью, памятованием и самонаблюдением, покажет, почему важно уметь удерживать тело неподвижным и как это способствует развитию ума, а также расскажет о том, как осознанность отличается от внимательности и почему подобные практики входят в медицинскую страховку на Западе. Как и в предыдущих лекциях, Лобсанг Тенпа предложит практические упражнения, которые подойдут даже для тех, кто впервые знакомится с тибетской традицией.

Лобсанг Тенпа завершил первую лекцию о развитии эмоционального интеллекта, определив пять критериев. В следующей аудиолекции он рассмотрит различные виды медитации, которые помогут развить каждый из этих аспектов. Лобсанг Тенпа подробно обсудит четыре дыхательные практики, техники улучшения внимания, практики прозрения, практики доброты, а также медитации сосредоточения и аналитической медитации.

Снять боль и напряжение, набраться энергии, начать правильно дышать, контролировать мысли и обрести наконец здоровье и счастье — зачем вам медитация? Ответ на этот вопрос и развенчание распространенных мифов о медитации предлагает Буддийский монах и тренер осознанности Лобсанг Тенпа в своем семинаре. Вы узнаете, какую медитацию можно назвать успешной, как применять принцип срединного пути, как развить устойчивость ума, как использовать практику просмотра тела и как определить развит ли ваш эмоциональный интеллект.

Личные мемуары одного из величайших практиков и учителей тибетского буддизма Тулку Ургьена Ринпоче погружают в мир старого Тибета, где царят особые представления о человеческих возможностях, совершенно отличные от современных. В книге много поражающих воображений историй, связанных с легендарными мастерами медитации – друзьями, родственниками и знакомыми автора. Тон повествования пронизан искренностью и юмором, он отражает ту уютную и доверительную обстановку, в которой эти истории были рассказаны составителям этой книги, близким ученикам автора.

Тулку Ургьен Ринпоче (1920–1996) признан буддистами разных традиций как выдающийся мастер тибетского буддизма. Он практиковал медитацию с четырёхлетнего возраста и двадцать лет провёл в затворничестве; он прославился как наставник, к которому обращались за помощью многие великие мастера школ кагью и нингма. Так, Тулку Урьген Ринпоче был наставником и представителем Гьялва Кармапы Шестнадцатого, о чем также рассказывается в книге.

Насколько осмысленной вы считаете собственную жизнь? Буддийский монах и инструктор по практикам осознанности и светской этики Лобсанг Тенпа в этой лекции говорит об эмпатии и сострадании: если вы хотите достичь большего благополучия, вам стоит развивать эти способности.
Основываясь на нейрофизиологических исследованиях, словах Далай-ламы и учении Будды, Лобанг Тенпа говорит:
• как научиться состраданию, и нужно ли это;
• какие практики применять, чтобы развить способность к эмпатии;
• какие эмоциональные навыки врачей стоит получить каждому;
• какой из 9 видов эмпатии — ваш;
• что общего между войной и офисными дрязгами;
• зачем нужен эмоциональный резонанс и чем помогает ненависть к себе.
Лобсанг Тенпа рассматривает тему, опираясь на бытовые моменты, понятные каждому. Благодаря этому вы сможете применить его рекомендации сразу же, даже если делаете в практиках осознанности только первые шаги.

Эта книга – результат многолетнего кропотливого труда Далай-ламы XIV и его ученицы, буддийской монахини Тубтен Чодрон. Работа посвящена практическому описанию этапов пути и пробуждения, а также призвана развеять то множество ошибочных представлений о буддизме, которые существуют у многих современников.

Любые буддийские учения и традиции уходят корнями к самому Будде и поэтому не могут быть ложными. Авторы рассказывают, как эти учения и идеи можно применять на практике, чтобы достигнуть освобождения и истинного пробуждения.

Книга в озвучке редактора русскоязычного издания Шраманеры Лобсанга Тенпы.

Буддийский монах и сертифицированный тренер осознанности Лобсанг Тенпа развенчивает мифы и рассказывает о настоящей медитации, которую испокон веков практиковали в Тибете. Той, которая помогает человеку снять боль и напряжение, набраться энергии, начать правильно дышать, контролировать мысли, обрести здоровье и счастье. Самые популярные лекции городского буддийского монаха теперь в аудио!


Вы узнаете:

- в каких позах медитировать;

- как правильно «сканировать» тело на предмет напряжения;

- как следить за дыханием;

- зачем помещать кончик языка за зубами;

- что делать, если напряжение возвращается;

- о медитации на дыхание третьего типа.

Почему нам так сложно желать себе счастья, и как на это повлияла европейская культура? Лобсанг Тенпа, буддийский монах и сертифицированный инструктор по практикам осознанности, в аудиоформате расскажет о том, как начать тренировать свой ум в направлении любящей доброты, избавиться от болезненных привязанностей, стать благополучным и довольным жизнью человеком. В книгу включена подборка самых действенных медитаций.

Вы узнаете:

- что такое любящая доброта;

- как эта практика может обогатить повседневную жизнь;

- какие преимущества в развитии внутреннего благополучия приносит любящая доброта;

- как научиться отличать любящую доброту от эгоистичной привязанности;

- кто входит в категорию врагов.

Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 6
Этой лекцией тибетский монах и тренер практик осознанности Лобсанг Тенпа завершает беседу о буддийской доброжелательности и четырех безмерных. В прошлых частях аудиосеминара он рассматривал тему, в основном, с точки зрения древней паллийской традиции. Теперь автор расскажет о вытекающей из нее более современной санкритской.
Вы узнаете:
• что такое четыре безмерных в санкритской традиции;
• о «четырех безмерных в четырех безмерных»;
• об отличиях палийской и санкритской традиций;
• о шести совершенствах и их роли в санкритской традиции;
• о роли осознанности и факторах памятования и самонаблюдения.
Чтобы вплотную приблизиться к счастью, следует развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре в шести частях Лобсанг Тенпа говорит о практиках со светской точки зрения — монах показывает, как в рамках практики перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он оперирует психологическими терминами и рассматривает слова буддийских учителей именно как слова психологов.
Слушая семинар, вы заметите немало отсылок к основным религиям, потому что все главные религиозно-философские традиции базируются на доброжелательности: любая вера говорит о любви к себе и ближнему, о счастье своем и всего мира.

Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 5
В прошлой лекции буддийский монах Лобсанг Тенпа говорил о любящей доброте и сострадании. Пришло время разобрать оставшиеся виды доброжелательности: сорадование и равностность.
Вы научитесь естественному избавлению от боли, сможете радоваться успехам других (и желать им большего счастья), а также узнаете:
• о сорадовании, равностности и их «врагах»;
• о последовательном развитии практик равностности и сопереживающей радости;
• о четырех безмерных состояниях ума в жизненных ситуациях;
• о дополнительных инструментах, которые помогают помнить об осознанной доброжелательности.
Чтобы вплотную приблизиться к счастью, следует развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре в шести частях Лобсанг Тенпа говорит о практиках со светской точки зрения — монах показывает, как в рамках практики перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он оперирует психологическими терминами и рассматривает слова буддийских учителей именно как слова психологов.
Слушая семинар, вы заметите немало отсылок к основным религиям, потому что все главные религиозно-философские традиции базируются на доброжелательности: любая вера говорит о любви к себе и ближнему, о счастье своем и всего мира.