Даже когда обыденный мир разрушается и никого рядом нет, всегда можно опереться на самого себя. Практика медитации поможет преодолеть стресс и обнаружить внутренние источники спокойствия. Лобсанг Тенпа – мудрый буддийский монах и популярный учитель осознанности – понятно объясняет, как правильно дышать, двигаться и чем наполнять свое внутреннее пространство во время медитации. Поверьте умиротворяющему голосу и верните себе уверенность в каждом мгновении своей жизни.

Наше счастье зависит от внешних обстоятельств, но есть более устойчивый вид благополучия, который проистекает из глубинной природы нашего ума и умственных привычек. Книга посвящена тому, как приблизиться к радикальному спокойствию и внутреннему процветанию через созерцательные практики. Она объединяет медитацию и благотворные модели поведения, предлагая ключевые пункты для построения личной созерцательной практики и инструкции к 16 медитациям. Этот упорядоченный путь к умственному благополучию будет полезен как начинающим, так и опытным практикующим.

Четыре безмерных настроя — любящая доброта, сострадание, сопереживающая радость и равностность (беспристрастность) — представляют собой один из краеугольных камней буддийской созерцательной практики. Эта книга - практическое руководство, которое шаг за шагом направляет читателя в развитии исключительно мощных состояний ума, преображающих пространство сознания и ведущих нас к сострадательной активности.
Автор книги, доктор Б. Алан Уоллес  — энергичный лектор, прогрессивный ученый и один из самых плодовитых западных авторов и переводчиков, работающих в области тибетского буддизма. Он неустанно ищет новаторские способы объединить созерцательные практики буддизма с западной наукой для того, чтобы поспособствовать глубинному изучению ума.
На русский язык книгу перевел буддийский монах российского происхождения, досточтимый Лобсанг Тенпа. Он известен как инструктор по практикам осознанности, а также сооснователь, лектор и координатор Фонда контемплативных исследований и российского сообщества Друзей Аббатства Шравасти.

Это первый из семи томов серии «Библиотека мудрости и сострадания», написанной Его Святейшеством Далай-ламой совместно с одной из его главных учениц, монахиней Тубтен Чодрон. Книга содержит объяснения ключевых тем, которые готовят наш ум ко вступлению на путь пробуждения: от работы с эмоциями до применения буддийской мудрости к глобальным проблемам человечества. 

Книги автора переведены на более сорока языков мира. Доктор Армстронг превосходно знакома с всеми основными пластами человеческой культуры — от древнегреческой драматургии и истории ранних религиозных традиций до телеиндустрии двадцать первого века.
Эта книга о том, что сострадание может быть не только абстрактным идеалом, но и практическим принципом, в котором можно упражняться день за днем.
Доктор Армстронг использует в качестве шаблона известную общемировую Система двенадцати шагов (к свободе от зависимости). Эти шаги представляют собой стройную систему реабилитации и изменения привычных моделей поведения. Такое же прикладное назначение имеют и шаги к подлинному состраданию, перечисленные в данной книге.

Что есть буддизм и зачем для эффективной практики нужно знать, как устроен ум? Тибетский монах Лобсанг Тенпа этой лекцией завершает разговор о буддийской модели ума.

В первых частях аудиосеминара он рассказал о разнице между умом в буддизме и типичном светском представлении и раскрыл основные термины. Теперь он даст техники, благодаря которым вы выведете ум из состояния дискомфорта, а также сможете развивать благотворные умственные факторы.

Вы услышите:

• подробнее об умственных факторах, которые приводят ум к переживанию дискомфорта, и о техниках, которые помогут выйти из этого состояния;

• о том, как способствовать развитию благотворных умственных факторов в практике буддизма;

• кратко о «трех зонах омрачения», а также о производных отторжения, привязанности и неведения;

• о практике сорадования;

• о клешах и том, как их обезвредить.

Заключительная лекция аудиосеминара Лобсанга Тенпы, буддийского монаха и тренера осознанности, о эмоциях и их связи с интеллектом и любящей добротой. В лекции рассматриваются четыре фразы, уравновешивающие ум, три эволюционных пласта эмоциональных реакций, работа со своими эмоциями и утрата равновесия между системами. Также обсуждаются практика устремления к наделенной смыслом жизни и практика расширения круга для тренировки любящей доброты. Любящая доброта является неэгоистичной любовью без привязанности и является первым из четырех безмерных состояний ума.

Предпоследняя аудиолекция Лобсанга Тенпы о любящей доброте и четырех сферах психического равновесия. Буддийский монах и тренер осознанности уже познакомил вас с методами, которыми можно проработать первые две сферы – внимание и волеизъявление (конацию). Пришло время поговорить о третьей – постижении (когниции).

Вы узнаете:

• о практике любящей доброты по отношению к родителю и партнеру;

• о практике распознавания позитивных качеств и сорадовании;

• о практике любящей доброты по отношению к себе с визуализацией круга;

• почему развивать здоровую опору на ключевые отношения – очень важно;

• как с помощью практики любящей доброты скорректировать привычку интерпретировать реальность.

Впереди – финал семинара о терапевтическом применении практик любящей доброты. В центре внимания окажется эмоциональная устойчивость – одна из самых сложных в проработке сфер психического равновесия.

Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.

Злоба и эгоистичное желание - основные враги любящей доброты. Практики помогают избавиться от них и научиться отправлять добрые мысли всем существам. Развивая любящую доброту, мы не становимся наивными игнорантами, а наоборот, улучшаем человеческие отношения. Буддийский монах Лобсанг Тенпа рассматривает конативный интеллект и его возможности, устойчивое благополучие и путь к нему, понятие и категории счастья, а также методы его достижения. Любящая доброта - это неэгоистичная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта является одним из четырех состояний ума вместе с состраданием, сорадованием и равностностью.

Лобсанг Тенпа в своей предыдущей лекции подчеркнул важность выражения любви к объекту вашей доброты. В третьем фрагменте беседы вы узнаете, насколько эффективны и глубоки методы использования фраз и их способность изменить ваше отношение к врагам. Автор научит вас сосредоточивать свое внимание на нужных вещах, что поможет достичь большей гибкости и концентрации, а также развить в себе любящую доброту без слов. В этой лекции буддийский монах традиции Тибета и инструктор практик осознанности Лобсанг Тенпа завершает рассмотрение тренировки любящей доброты с помощью внимания, которое является первой сферой психического равновесия. В следующей части семинара он перейдет ко второй сфере – волеизъявлению или конации. Любящая доброта – это безэгоистичная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Она является прямым путем к счастью и является первым из четырех безграничных состояний ума, включая сострадание, сорадование и равностность.

Лобсанг Тенпа, буддийский монах тибетской традиции, рассматривает практику любящей доброты с точки зрения внимания. В предыдущей лекции он обсудил развитие устойчивого сосредоточения и теперь продолжает речь о том, как практика любящей доброты создает основу для других тренировок ума. Автор также подчеркивает, что просто развивая благотворные мысли и состояния невозможно избавиться от деструктивных, и нужен системный подход, который предоставляет Лобсанг Тенпа.
Любящая доброта - это безэгоистичная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, так как любящая доброта является первым из четырех безмерных состояний ума, включая сострадание, сорадование и равностность.

Любящая доброта - это безэгоистическая любовь, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Она является источником счастья и одним из четырех состояний ума, включая сострадание, сорадование и равностность. Буддийский монах Лобсанг Тенпа проведет серию шести семинаров, где будет разбираться в практике любящей доброты в четырех сферах психического равновесия. Психолог Пол Экман и исследователь тибетского буддизма Алан Уоллес также много писали об этих сферах, включая волеизъявление, постижение, эмоции и внимание. Проработка каждой из них является ключом к достижению внутреннего благополучия. Семинары начнутся с изучения внимания. Вы узнаете, что такое практика любящей доброты и как достичь этого состояния. Лобсанг Тенпа детально расскажет о методах успокоения тела, речи и ума в естественном состоянии, помогая вам развить пластичность и устойчивость внимания.

Фу, Агафон, ты как можешь есть сыр? Кто сейчас вообще его ест? Ты противен. Но Агафон только что с радостью съел ванночку плавленого сыра и счастлив. Этот пример Лобсанга Тенпы используется для объяснения понятия гедонии: ваша радость может мешать другим. Поэтому важно понять эвдемонию - вид безграничной эйфории, о которой многие не задумываются. В этой лекции буддийский монах Лобсанг Тенпа рассматривает гедонию и эвдемонию, объясняет, где их найти и как развить способность радоваться чужому счастью. Вы узнаете: - связь "индекса Биг Мака" с буддизмом; - буддийскую концепцию счастья и ее связь с гедонией и эвдемонией; - как повысить уровень эвдемонии в своей жизни; - как более продуктивно стремиться к счастью и научиться его переживать; - что сопереживающая радость - это умственное состояние и можно ли ежедневно практиковать его; - происхождение понятия основополагающей благости и как оно может помочь современному горожанину. Автор говорит о древней мудрости, приводя примеры из XXI века. Он показывает, что в нашем времени не только можно следовать тибетской традиции, но порой это необходимо.

Меньше негативных привычек и компульсивного шопинга - вы наверняка уже слышали эти слова. Если вы интересуетесь книгами об осознанности, то это вам знакомо. А что дальше? Конфетно-букетный период, как называет его буддийский монах Лобсанг Тенпа, заканчивается: вы чувствуете потребность перейти к более серьезным практикам. И здесь пора начинать медитации, но: это очень тонкое искусство управления умом для достижения счастья. У вас есть возможность заниматься с серьезным учителем и изменить свою жизнь, встроив в нее практику? Лобсанг Тенпа не зря называет себя монахом в городе - в этом курсе лекций он уделяет особое внимание тому, как любому жителю современного мегаполиса интегрировать медитации в повседневную жизнь. Также вы узнаете о трех аспектах мотивации и о том, как порождать вдохновение, о работе осознанности и ее ритуалов, о том, что не так с "западным" буддизмом и как не попасться на удочки разных школ, а также о том, что такое эмоциональный интеллект, как он связан с социальным и что делает с конативными дисбалансами.

Этические принципы не связаны с буддизмом, они являются мирскими понятиями. Однако забота об экологии и использование пластиковых бутылок для питья воды, уважение к чувствам других людей и шутки, содержащие ксенофобские элементы, являются сложными и иногда мучительными вопросами, признает Лобсанг Тенпа, буддийский монах тибетской традиции. Эти вопросы трудно осознать для эмоционально незрелых людей, и здесь на первый план выходит осознанность или памятование.
В этой программе вы узнаете:
● как осознанность помогает компаниям выйти из кризиса;
● в чем разница между гедонической и эвдемонической этикой и как это относится к вам;
● почему осознанные люди не выглядят как подтянутые юноши и девушки в светлых одеждах на картинках;
● что такое нравственность с точки зрения памятования и как она влияет на мир и конкретного человека.
«Тибетские буддисты любят маркированные списки», - шутит Лобсанг Тенпа, но, как обычно, в этой шутке есть доля правды. Автор предлагает четкие определения, чтобы увести слушателя от долгих рассуждений и стереотипных представлений об осознанности.

Городской буддийский монах Лобсанг Тенпа вновь помогает слушателям достичь счастья через сострадание и привлекает внимание к ценности этого состояния в социальном взаимодействии. В своих лекциях, он объясняет, что сострадание включает не только эмпатию и желание избавить других от страданий, но и служит лекарством от жестокости в современном мире. Лобсанг Тенпа также обсуждает революцию осознанности и альтруизма, объясняет, почему люди как биологический вид склонны к сопереживанию и как развить привычку к состраданию сознательно. Он также рассматривает роль позитивной психологии в этом процессе и предлагает последовательные шаги для развития любящей доброты и сострадания. Лобсанг Тенпа, называя себя городским монахом, обращает внимание на общественные связи и роли людей в современных мегаполисах и помогает им обрести счастье, основываясь на древней мудрости и современной науке.

Считается, что влияние воспитания на наши желания взрослой жизни является одним из факторов, но буддийский монах Лобсанг Тенпа предлагает иной взгляд. Он основывается на древней мудрости и нейрофизиологических данных, и раскрывает понятие конативного интеллекта и его развитие.
Вы узнаете:
● происхождение наших желаний и устремлений;
● роль конативного интеллекта;
● эвдемоническое благополучие и его достижение;
● разницу между конативной разумностью и неразумностью;
● влияние модели четырех балансов докторов Алана Уоллеса и Пола Экмана на жизнь.
Как определить цель жизни и понять, что мы хотим достичь? Ответы на эти вопросы могут быть найдены на лекции «Осознанность и конативный интеллект».

Осознанность - популярное понятие с неочевидными практиками. Буддийский монах Лобсанг Тенпа проводит лекцию о значении осознанности и ее использовании в повседневной жизни. Он рассказывает о происхождении практик осознанности и их развитии, а также о двух функциях ума, связанных с этим понятием. Автор также обращает внимание на преимущества и сложности практик осознанности и предлагает способы усилить их положительный эффект.