Валерий Антонов – Судьба первого начала: Перводвигатель, Единое и тождество. (страница 2)

Умная материя (ὕλη νοητή, materia intelligibilis) — подлежащее для множества идей в Нусе. Синоним неопределённой двоицы в её функции «принимающего».

Эманация (πρόοδος, emanatio) — исхождение низшего из высшего по преизбытку силы, а не по недостатку. Механизм, объясняющий происхождение множественного из Единого.

Действующая причина (causa efficiens, τὸ ποιητικόν) — причина, производящая бытие следствия. У Аристотеля — не приписывается Перводвигателю в строгом смысле. У Прокла — необходимо приписывается, иначе Перводвигатель не может быть первым. У Фомы — приписывается Богу, но переопределяется через ipsum esse.

Целевая причина (causa finalis, τὸ οὗ ἕνεκα) — причина как цель, к которой стремится следствие. Перводвигатель Аристотеля движет именно так: как предмет желания и мысли.

Ipsum esse (само бытие) — понятие Фомы Аквинского: Бог есть не просто сущее, а само бытие, actus essendi. Это позволяет отождествить Перводвигателя с Творцом и сделать Бога гарантом тождества.

Гарант тождества — то, что обеспечивает закон тождества (А=А). У Аристотеля — Перводвигатель. У Плотина — Единое. У Прокла — триада. У Фомы — ipsum esse. У Гегеля — процесс. У Фихте — Я. У Лосева — диалектика.

Liber de causis («Книга о причинах») — арабский текст IX века, адаптация «Элементов теологии» Прокла, долгое время приписывавшийся Аристотелю. Ключевое звено в передаче неоплатонизма латинскому Западу.

Апофатика (ἀποφατικός) — метод отрицательного богословия. Бог (или Единое) описывается через отрицание всех предикатов. Восходит к Платону и Плотину, развивается Дионисием, Дамаскием, Эриугеной.

Диалектика — у Гегеля — процесс самораскрытия Абсолюта через противоречие. У Лосева — жизнь, ритм бытия, гарант тождества. У Прокла — триада пребывания, исхождения и возвращения.

Источники и рецепции

Материал, который мы будем рассматривать, огромен и разнороден. Перечислим основные блоки.

Предыстория (до Аристотеля):

· Милетцы: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен (фрагменты).

· Гераклит: фрагменты.

· Парменид: «О природе» (фрагменты).

· Анаксагор: фрагменты.

· Платон: «Тимей», «Государство», «Парменид», «Филеб».

· Спевсипп: фрагменты (свидетельства Аристотеля, Ямвлиха, Прокла).

· Ксенократ: фрагменты (свидетельства Аристотеля, Прокла, Симпликия).

Греческие источники:

· Аристотель: «Физика» VIII, «Метафизика» Λ, «О душе» III.5.

· Плотин: «Эннеады» V.1, V.4, V.6, II.4, VI.9.

· Прокл: «Элементы теологии», «Комментарий к Тимею», «Комментарий к Пармениду».

· Александр Афродисийский: «Комментарий к Метафизике», «О душе».

· Нумений: фрагменты.

· Симпликий: «Комментарий к Физике», «Комментарий к О душе».

· Аммоний: «Комментарий к Об истолковании».

· Дамаский: «О первых началах».

· Псевдо-Дионисий: «О божественных именах», «О мистической теологии».

· Григорий Палама: «Триады».

Латинские платоники:

· Макробий: «Комментарий на Сон Сципиона».

· Калкидий: «Комментарий к Тимею».

· Боэций: «Утешение философией», «О Троице».

· Эриугена: «О разделении природы».

Арабские источники:

· «Теология Аристотеля» (арабский парафраз «Эннеад»).

· Liber de causis («Книга о причинах»).

· Аль-Кинди: «О первой философии».

· Аль-Фараби: «О разделении философских наук», «Совершенное государство».

· Ибн Сина: «Книга исцеления» (Метафизика), «Книга указаний и наставлений».

· Ибн Рушд: «Большой комментарий к Метафизике», «Опровержение опровержения».

· Ибн Баджжа: «Прощальное послание».

· Аль-Газали: «Опровержение философов».

· Маймонид: «Путеводитель растерянных».

Латинское Средневековье:

· Альберт Великий: «Комментарий к Физике», «Комментарий к Метафизике», «О причинах и процессе вселенной».

· Фома Аквинский: «Сумма теологии» I, q.2–3; «Сумма против язычников» I; «Комментарий к Метафизике»; «Комментарий к Физике»; «О причинах».

· Бонавентура: «Путеводитель души к Богу».

· Сигер Брабантский: «Вопросы о Метафизике».

· Иоанн Жандунский: «Вопросы к двенадцати книгам Метафизики».

· Дунс Скот: «Трактат о Первом Начале».

· Уильям Оккам: «Summa Logicae».

· Николай Кузанский: «Об учёном незнании», «О неином».

· Педру да Фонсека: «Комментарии к Метафизике».

· Франсиско Суарес: «Метафизические диспуты».

Новое время и немецкий идеализм:

· Декарт: «Размышления о первой философии».

· Мальбранш: «О разыскании истины», «Беседы о метафизике».

· Лейбниц: «Монадология», «Теодицея».

· Кант: «Критика чистого разума».

· Фихте: «Наукоучение».

· Шеллинг: «Философские исследования о сущности человеческой свободы», «Философия откровения».

· Гегель: «Наука логики», «Лекции по истории философии».

· Шлейермахер: «Введения к диалогам Платона».