реклама
Бургер менюБургер меню

Слушать книги Валерий Антонов (20)

На этой странице Вы можете бесплатно слушать аудиокниги Валерий Антонов онлайн. Также Вы найдете и других авторов книг схожих с Валерий Антонов

Последние
Валерий Антонов - Эннеады Плотина
Валерий Антонов - Эннеады Плотина
«Эннеады» не являются систематическим учебником, а представляют собой глубокую интеллектуальную медитацию, описывающую иерархическую структуру реальности. В центре учения находится концепция Единого — абсолютно трансцендентного источника всего сущего. Из Единого исходит Ум (мир идей), а из Ума возникает Мировая Душа, которая организует материю и создает чувственный космос. Индивидуальные души представляют собой части Мировой Души, которые оказались в физической оболочке. Согласно Плотину, цель человеческой жизни — это «обратное бегство»: возвращение души к источнику через очищение, интеллектуальное сосредоточение и мистическое восхождение к экстатическому единству с Единым. Внутренняя логика системы представляет собой диалектику исхождения от Абсолюта и возвращения к нему. Синтезируя платонизм с элементами других философских школ, метафизика Плотина стала основой для европейской мистики и идеализма. В современном контексте она отвечает на экзистенциальный вызов, представляя человека не как случайный продукт материи, а как существо, способное через углубление в сознание воссоединиться с Абсолютом.
Валерий Антонов - Эннеады Плотина. Книга 5
Валерий Антонов - Эннеады Плотина. Книга 5
Пятая Эннеада Плотина раскрывает учение о трёх ипостасях — Едином, Уме и Душе — как строгую логику эманации. Совершенно простое и трансцендентное Единое, благодаря избытку своего совершенства, ненамеренно вызывает к жизни Ум, сферу единства бытия и мышления, где находятся вечные идеи. От Ума, в свою очередь, возникает Душа, чья двойственная природа соединяет умопостигаемый мир с чувственным космосом, создавая время, пространство и жизнь. Внутренняя логика системы движется от абсолютного единства к необходимому многообразию, что определяет и путь обратного восхождения души к источнику через самопознание и созерцание. Современный отклик этой метафизики проявляется в её холистическом восприятии мира как живого иерархического целого, в признании границ дискурсивного мышления перед лицом сверхразумного опыта, а также в этике, основанной не на внешних нормах, а на онтологическом возвращении к своей подлинной сущности.
Валерий Антонов - Иммануил Кант и немецкая философия Просвещения
Валерий Антонов - Иммануил Кант и немецкая философия Просвещения
Книга «Иммануил Кант и немецкая философия Просвещения» исследует генезис и специфику немецкой версии Просвещения (Aufklärung), кульминацией которой стала революционная философия Иммануила Канта. Автор выстраивает ясную интеллектуальную линию преемственности и разрыва: от раннего прагматичного антиметафизического пафоса Христиана Томазия через всеобъемлющую рационалистическую систему Христиана Вольфа и его школы — к критическому трансцендентализму Канта. Ключевая идея книги — показать, что кантовский «коперниканский переворот» был не внезапным прорывом, а закономерным результатом внутреннего развития и противоречий немецкой мысли. Работа подчёркивает, как полемика с вольфианским догматизмом, пиетистская проблематика веры и разума, а также новации в области эстетики (А.Г. Баумгартен) и этики создали уникальную интеллектуальную среду, сделавшую возможной «Критику чистого разума»
Валерий Антонов - Немецкая философия XIX века после Гегеля
Валерий Антонов - Немецкая философия XIX века после Гегеля
Книга исследует важные направления немецкой философии XIX века после гегелевского идеализма. В первой части рассматриваются проекты Фриза, Гербарта и Бенеке, которые искали путь «между идеализмом и наукой» через синтез критицизма, психологии и педагогики. Центральной темой является аксиологический поворот Баденской школы неокантианства (Виндельбанд, Риккерт) — переход от теории познания к философии ценностей, которая стала основой наук о культуре. Параллельно анализируется прагматистская тенденция в неокантианстве, трактовавшая кантовские идеи (Бог, свобода) как полезные фикции под влиянием натурализма и философии жизни. Особое внимание уделяется мыслителям, чьи идеи вышли за рамки неокантианства. Среди них выделяется Фридрих Ницше, который радикализировал кризис классической метафизики и открыл новые горизонты для философии XX века. Работа предназначена для философов, историков идей и всех, кто интересуется истоками современной мысли.
Валерий Антонов - История философии: Французское просвещение
Валерий Антонов - История философии: Французское просвещение
Книга предлагает пересмотр стереотипного образа французского Просвещения как эпохи лишь разрушительной критики. Автор утверждает, что за полемикой с религией и властью стоял масштабный конструктивный проект — создание всеобъемлющей «науки о человеке» и общества. Вдохновлённые эмпиризмом Локка, просветители стремились распространить научный метод из области естествознания на сферы психики, морали и социального устройства. Их критика была не целью, а следствием утверждения нового идеала — миропорядка, основанного на разуме, опыте и прогрессе. Книга раскрывает внутреннее разнообразие эпохи: от радикального атеизма Гольбаха до умеренного деизма Вольтера, от научно-ориентированного скепсиса д’Аламбера в отношении метафизики до психологических исследований Кондильяка. Их объединяла общая задача — рационально осмыслить человеческую природу и построить этику, независимую от религиозных догм.
Валерий Антонов - Философия Нового времени
Валерий Антонов - Философия Нового времени
Данная работа представляет собой систематический обзор философской мысли XVII века. Исследование начинается с анализа общих характеристик эпохи, включая новые идеи о природе и абсолютизме. Основное содержание сосредоточено на ключевых фигурах: Фрэнсисе Бэконе и его экспериментальной философии, глубокой системе Рене Декарта и распространении картезианства, а также метафизическим и этическим учениям Блеза Паскаля, Бенедикта Спинозы, Никола Мальбранша и Готфрида Лейбница. Особое внимание уделяется английской философской традиции, представленной Томасом Гоббсом и Джоном Локком, а завершает обзор глава о Пьере Бейле и Фонтенеле, чьи работы предвосхищают идеи Просвещения. Фундаментальный характер работы подчеркивается наличием библиографических разделов к каждой главе.
Валерий Антонов - Философия Возрождения (XV-XVI вв.)
Валерий Антонов - Философия Возрождения (XV-XVI вв.)
Самые выдающиеся философы эпохи Возрождения с их основными идеями: Николай Кузанский – Предвосхитил множество идей Ренессанса: концепция «учёного незнания», идея бесконечности Вселенной и совпадение противоположностей в Боге. Марсилио Фичино – Основатель Платоновской академии во Флоренции и переводчик Платона. Являлся центральной фигурой флорентийского неоплатонизма. Джованни Пико делла Мирандола – Его работа «Речь о достоинстве человека» стала манифестом антропоцентризма и свободы воли человека. Никколо Макиавелли – Основоположник светской политической философии. В своём труде «Государь» отделил политику от морали. Эразм Роттердамский – Главный представитель северного гуманизма, который высмеивал недостатки общества в «Похвале Глупости» и выступал за реформу Церкви. Томас Мор – Автор утопии «Утопия», в которой описал идеальное, по его мнению, общество, основанное на общественной собственности. Джордано Бруно – Развивал идеи Николая Кузанского о бесконечности Вселенной и множественности миров, за что был сожжён инквизицией.
Валерий Антонов - Средневековая философия: Диалог эпох
Валерий Антонов - Средневековая философия: Диалог эпох
Книга «Средневековая философия: Диалог эпох» предлагает современный взгляд на интеллектуальное наследие Средневековья. В ней исследуются сложные связи между разумом и откровением, оригинальные логические теории и глубокие метафизические системы, выходя за рамки традиционных представлений о «веках веры». Основные особенности: - Анализ медиевистских школ и методов исследования. - Обсуждение ключевых вопросов: универсалии, вера и разум, природа бытия. - Изучение выдающихся мыслителей, от Августина до Оккама, в исторической перспективе. - Междисциплинарный подход, объединяющий философию, теологию и науку. Для кого предназначена: - Студенты и исследователи гуманитарных наук. - Все, кто интересуется историей мысли и истоками современной философии. Книга показывает средневековую философию как живой диалог, идеи которого продолжают обогащать современные философские обсуждения.
Валерий Антонов - Эннеады Плотина. Книга 4
Валерий Антонов - Эннеады Плотина. Книга 4
Эннеада IV Плотина представляет собой системное исследование души, в котором философ доказывает её бестелесность, бессмертие и единство, противопоставляя свою позицию материализму стоиков и дуализму гностиков. Согласно Плотину, душа выполняет роль связующего звена между умопостигаемым и материальным мирами: её высшая часть пребывает в единстве с Умом (Нус), в то время как низшая нисходит для одушевления тела. Ключевая идея трактата заключается в том, что «все души едины», но проявляются индивидуально в различных телах. Таким образом, главная задача человека — через самопознание и внутреннее сосредоточение вспомнить свою истинную природу и совершить мистическое возвращение к Единому (Благу). Этот труд оказал глубочайшее влияние на последующую европейскую философию, включая христианскую патристику и идеи Возрождения.
Валерий Антонов - Наука логики Гегеля. Том 2
Валерий Антонов - Наука логики Гегеля. Том 2
Автор подчёркивает, что академический перевод необходим для глубокого анализа, но может осложнить первое знакомство с философией Гегеля. Предлагаемая адаптированная версия "Науки логики" — не перевод, а переложение, призванное помочь начинающим уловить суть идей, не увязая в терминологических тонкостях. Читателям следует учитывать, что это интерпретация, а не дословное воспроизведение оригинала. Наиболее эффективной стратегией изучения признаётся постепенный переход от упрощённых изложений к точным переводам и оригинальному тексту. Такой подход позволяет избежать как поверхностного восприятия, так и интеллектуальной перегрузки, делая освоение сложных философских трудов более доступным. Книга будет полезна не только студентам, но и всем, кто интересуется философией и стремится разобраться в наследии Гегеля без излишних затруднений на начальном этапе.

Электронные книги (10)

Валерий Антонов - Эннеады Плотина
Валерий Антонов - Эннеады Плотина
«Эннеады» — не систематический учебник, а глубокая интеллектуальная медитация, излагающая иерархическую картину реальности. В центре учения — понятие Единого, абсолютно трансцендентного источника всего сущего. Из него эманирует Ум (мир идей), а из Ума — Мировая Душа, организующая материю и порождающая чувственный космос. Индивидуальные души — части Мировой Души, оказавшиеся в телесности.Цель человеческой жизни, по Плотину, — «обратное бегство»: возвращение души к источнику через очищение, интеллектуальное сосредоточение и мистическое восхождение к экстатическому единству с Единым. Внутренняя логика системы — диалектика исхождения от Абсолюта и возвращения к нему.Синтезировав платонизм с элементами других школ, метафизика Плотина стала фундаментом европейской мистики и идеализма. Её современное звучание — в ответе на экзистенциальный вызов: человек представлен не случайным продуктом материи, а существом, способным через углубление в сознание воссоединиться с Абсолютом.
Валерий Антонов - Эннеады Плотина. Книга 5
Валерий Антонов - Эннеады Плотина. Книга 5
Пятая Эннеада Плотина разворачивает учение о трёх ипостасях — Едином, Уме и Душе — как строгую логику эманации. Совершенно простое и запредельное Единое, в силу избытка своего совершенства, ненамеренно порождает Ум, сферу тождества бытия и мышления, где существуют вечные идеи. От Ума, в свою очередь, исходит Душа, чья двойственная природа связывает умопостигаемый мир с чувственным космосом, творя время, пространство и жизнь. Внутренняя логика системы движется от абсолютного единства к необходимому многообразию, что задаёт и путь обратного восхождения души к источнику через самопознание и созерцание.Современный резонанс этой метафизики — в её холистическом видении мира как живого иерархического целого, в утверждении предела дискурсивного мышления перед лицом сверхразумного опыта, а также в этике, основанной не на внешних нормах, а на онтологическом возвращении к своей подлинной сущности.
Валерий Антонов - Иммануил Кант и немецкая философия Просвещения
Валерий Антонов - Иммануил Кант и немецкая философия Просвещения
Книга «Иммануил Кант и немецкая философия Просвещения» исследует генезис и специфику немецкой версии Просвещения (Aufklärung), кульминацией которой стала революционная философия Иммануила Канта. Автор выстраивает ясную интеллектуальную линию преемственности и разрыва: от раннего прагматичного антиметафизического пафоса Христиана Томазия через всеобъемлющую рационалистическую систему Христиана Вольфа и его школы — к критическому трансцендентализму Канта.Ключевая идея книги — показать, что кантовский «коперниканский переворот» был не внезапным прорывом, а закономерным результатом внутреннего развития и противоречий немецкой мысли. Работа подчёркивает, как полемика с вольфианским догматизмом, пиетистская проблематика веры и разума, а также новации в области эстетики (А.Г. Баумгартен) и этики создали уникальную интеллектуальную среду, сделавшую возможной «Критику чистого разума»
Валерий Антонов - Немецкая философия XIX века после Гегеля
Валерий Антонов - Немецкая философия XIX века после Гегеля
Книга исследует основные направления немецкой философии XIX века после гегелевского идеализма. В первой части рассматриваются проекты Фриза, Гербарта и Бенеке, которые искали путь «между идеализмом и наукой» через синтез критицизма, психологии и педагогики. Центральной темой является аксиологический поворот Баденской школы неокантианства (Виндельбанд, Риккерт) — переход от теории познания к философии ценностей, которая служит основой наук о культуре. Параллельно анализируется прагматистская тенденция в неокантианстве, трактующая кантовские идеи (Бог, свобода) как полезные фикции под влиянием натурализма и философии жизни. Особое внимание уделяется мыслителям, чьи идеи вышли за рамки неокантианства. Среди них выделяется Фридрих Ницше, который радикализировал кризис классической метафизики и открыл новые горизонты для философии XX века. Работа предназначена для философов, историков идей и всех, кто интересуется истоками современной мысли.
Валерий Антонов - Философия Нового времени. Часть 1
Валерий Антонов - Философия Нового времени. Часть 1
Данный труд представляет собой систематический обзор философской мысли XVII века. Исследование начинается с анализа общих черт эпохи, включая новые концепции природы и абсолютизма. Основное содержание сосредоточено на ключевых фигурах: Фрэнсисе Бэконе и его экспериментальной философии, развернутой системе Рене Декарта и распространении картезианства, а также метафизическим и этическим учениям Блеза Паскаля, Бенедикта Спинозы, Никола Мальбранша и Готфрида Лейбница. Особое внимание уделяется английской философской традиции через призму Томаса Гоббса и Джона Локка, а завершает обзор глава о Пьере Бейле и Фонтенеле, чьи работы предвосхищают идеи Просвещения. Фундаментальный характер труда подчеркивается наличием библиографических разделов к каждой главе.
Валерий Антонов - История философии: Французское просвещение
Валерий Антонов - История философии: Французское просвещение
Книга предлагает новый взгляд на стереотипный образ французского Просвещения как периода исключительно разрушительной критики. Автор утверждает, что за конфликтом с религией и властью скрывался масштабный конструктивный проект — создание всеобъемлющей «науки о человеке» и общества. Вдохновленные эмпиризмом Локка, просветители стремились расширить научный метод из области естествознания на сферы психики, морали и социального устройства. Их критика была не конечной целью, а следствием утверждения нового идеала — миропорядка, основанного на разуме, опыте и прогрессе. Книга показывает внутреннее разнообразие эпохи: от радикального атеизма Гольбаха до умеренного деизма Вольтера, от научно-ориентированного скепсиса д’Аламбера в отношении метафизики до психологических исследований Кондильяка. Их объединяла общая задача — рационально осмыслить человеческую природу и разработать этику, независимую от религиозных догм.