реклама
Бургер менюБургер меню

Лобсанг Тенпа "Расширение сознания. Сборник практик тибетского монаха в большом городе" книги по порядку (60)

Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 1
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 1
Любящая доброта представляет собой бескорыстную любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на планете. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – это первое из четырех безмерных состояний ума, наряду с состраданием, сорадованием и равновесием. Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа открывает цикл из шести семинаров, в рамках которых он последовательно исследует практику любящей доброты в четырех сферах психического равновесия. Об этих сферах много писал психолог Пол Экман и исследователь тибетского буддизма доктор Алан Уоллес: волеизъявление (конация), постижение (когниция), эмоции и внимание. Каждую из этих сфер необходимо проработать, чтобы достичь устойчивого внутреннего благополучия. Тренер осознанности Лобсанг Тенпа начнет с внимания. Вы узнаете, что подразумевается под практикой любящей доброты и какими способами можно достичь этого состояния. Автор подробно рассмотрит методику успокоения тела, речи и ума в их естественном состоянии и поможет вам развить большую пластичность и устойчивость внимания.
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 2
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 2
Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа продолжает рассматривать практику любящей доброты в контексте одной из областей психического равновесия – внимания. В предыдущей лекции он сосредоточился на развитии устойчивого сосредоточения. Теперь автор обсуждает, как практика любящей доброты формирует основу для всех остальных умственных тренировок, а также подчеркивает, что избавиться от деструктивных мыслей и состояний невозможно лишь путем развития позитивных: необходим системный подход, который и предлагает Лобсанг Тенпа. Любящая доброта – это бескорыстная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, поскольку любящая доброта является первым из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 3
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 3
Повторяйте слова любви к объекту вашей доброты – на этом моменте Лобсанг Тенпа остановился в предыдущей лекции. Прослушайте третий фрагмент беседы, чтобы узнать, насколько глубок и эффективен метод фраз и как он может изменить ваше отношение даже к заклятым врагам. Автор научит вас направлять внимание в нужном русле, чтобы достичь большей гибкости и сосредоточенности, а затем вызывать в себе любящую доброту без необходимости в словах. В этой лекции буддийский монах тибетской традиции и инструктор практик осознанности Лобсанг Тенпа завершает обсуждение тренировки любящей доброты с точки зрения первой сферы психического равновесия – внимания. В следующей части семинара он перейдет ко второй сфере – волеизъявлению или конации. Любящая доброта – это бескорыстная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, так как любящая доброта – это первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равновесием.
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 4
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 4
Злоба и эгоистичное привязанное желание – основные противники любящей доброты. Благодаря практикам вы можете избавиться от них и научиться направлять самые добрые мысли к любым другим существам. «Это не означает, что, развивая любящую доброту, мы становимся наивными идиотами, игнорирующими человеческие отношения», – утверждает буддийский монах и тренер осознанности Лобсанг Тенпа. В этой лекции он рассматривает концепцию любящей доброты через призму второй сферы психического равновесия – волеизъявления или конации. Вы узнаете: • о конативном интеллекте и его возможностях; • об устойчивом благополучии и путях к его достижению; • о понятии и категориях счастья, а также методах его достижения; • об устремлении к видению счастья – эвдемонии и гедонии – с помощью практики любящей доброты. Любящая доброта – это бескорыстная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума, наряду с состраданием, сорадованием и равновесием.
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 5
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 5
Предпоследняя аудиолекция Лобсанга Тенпы посвящена любящей доброте и четырем сферам психического равновесия. Буддийский монах и тренер осознанности уже ознакомил вас с методами, которые помогут проработать первые две сферы – внимание и волеизъявление (конацию). Теперь пришло время обсудить третью сферу – постижение (когницию). Вы узнаете: • о практике любящей доброты по отношению к родителю и партнеру; • о практике распознавания позитивных качеств и сорадования; • о практике любящей доброты по отношению к себе с визуализацией круга; • почему так важно развивать здоровую опору на ключевые отношения; • как с помощью практики любящей доброты можно скорректировать привычку интерпретировать реальность. Впереди – финал семинара о терапевтическом применении практик любящей доброты. Основное внимание будет уделено эмоциональной устойчивости – одной из самых сложных сфер психического равновесия. Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.
Лобсанг Тенпа - Осознанность и тренировка ума
Лобсанг Тенпа - Осознанность и тренировка ума
Осознанность. Это слово звучит из каждого утюга, и далеко не все «практикующие» осознанность действительно понимают, о чем говорят.Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа – сертифицированный тренер по практикам осознанности. И эту лекцию он проводит для тех, кто хочет разобраться в громком понятии, начать тренировать свой ум и стать благополучным, счастливым, довольным жизнью и собой человеком.Вы узнаете:● что понимается под осознанностью и откуда пошла мода на нее;● какие две функции ума связаны с понятием;● что такое гедония и эвдемония;● где зародились практики осознанности, как они развивались и в каком направлении двигаются сейчас;● как можно применять тренировки ума в жизни и зачем стоит это делать.Автор подробно останавливается на очевидной пользе практик и их неочевидных подводных камнях, с которыми уже столкнулись на Западе. Он объясняет, как усилить положительный эффект от тренировок и как справиться с вызовами, которые с ними сопряжены.
Лобсанг Тенпа - Осознанность и конативный интеллект
Лобсанг Тенпа - Осознанность и конативный интеллект
Считается, что наши желания во многом формируются под влиянием воспитания: все, что мы впитывали в детстве, сказывается на нашей взрослой жизни. Буддийский монах Лобсанг Тенпа уверен, что причина кроется не только в этом. Основываясь на древней мудрости и нейрофизиологических исследованиях, он объясняет концепцию конативного интеллекта и способы его развития. Вы узнаете: ● как формируются наши желания и устремления, что стоит за ними; ● какое отношение имеет конативный интеллект; ● что такое эвдемоническое благополучие и как его достичь; ● в чем разница между конативной разумностью и конативной неразумностью; ● как модель четырех балансов докторов Алана Уоллеса и Пола Экмана может изменить вашу жизнь. Зачем мы живем, к чему стремимся и чего хотим достичь? Как найти на эти вопросы хотя бы базовые ответы? Об этом расскажет открытая лекция «Осознанность и конативный интеллект».
Лобсанг Тенпа - Радость как осознанная практика
Лобсанг Тенпа - Радость как осознанная практика
– Фу, Агафон, как ты можешь есть сыр? Кто вообще сейчас ест сыр? Ты омерзителен.Но Агафон только что с превеликим удовольствием опустошил ванночку плавленого сыра и безгранично счастлив. Этот пример Лобсанг Тенпа приводит для иллюстрации понятия гедонии: часто ваша радость может очень мешать другим.Поэтому так важно познать эвдемонию – тот вид безграничной эйфории, о котором многие из нас и не задумываются. Буддийский монах Лобсанг Тенпа в этой лекции разбирает гедонию и эвдемонию, рассказывает, где их искать и как развить в себе способность радоваться чужому счастью.Вы узнаете:● как «индекс Биг Мака» связан с буддизмом;● что такое счастье с буддийской точки зрения и как оно связано с гедонией и эвдемонией;● как повысить уровень эвдемонии в вашей жизни;● как продуктивнее стремиться к счастью и научиться его переживать;● почему сопереживающая радость – это умственное состояние и можно ли практиковать ее ежедневно;● откуда взялось понятие основополагающей благости и как оно поможет современному горожанину.Автор говорит о древней мудрости, приводя примеры из XXI века. Он показывает, что в наше время не просто можно следовать тибетской традиции, но порой и необходимо.
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 6
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 6
Заключительная лекция аудиосеминара буддийского монаха и тренера осознанности Лобсанга Тенпы. Он говорит об эмоциях – четвертой сфере психического равновесия. О связи внимания, конативного и когнитивного интеллекта с любящей добротой вы уже знаете.Пришло время услышать о развитии эмоционального интеллекта через систематическую практику любящей доброты.Лобсанг Тенпа расскажет:• о четырех фразах, уравновешивающих ум;• о трех эволюционных пластах эмоциональных реакций;• об уравновешенной работе со своими эмоциями;• об утрате равновесия между системами;• о практике устремления к наделенной смыслом жизни• о практике расширения круга – дополнительной практике для тренировки любящей доброты.Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 6
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 6
Этой лекцией тибетский монах и тренер практик осознанности Лобсанг Тенпа завершает обсуждение буддийской доброжелательности и четырех безмерных. В предыдущих частях аудиосеминара он освещал эту тему, в основном, с точки зрения древней паллийской традиции. Теперь автор перейдет к более современной санкритской интерпретации. Вы узнаете: • что такое четыре безмерных в санкритской традиции; • о «четырех безмерных в четырех безмерных»; • об отличиях палийской и санкритской традиций; • о шести совершенствах и их значении в санкритской традиции; • о роли осознанности, а также факторах памятования и самонаблюдения. Для того чтобы приблизиться к счастью, важно развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре, состоящем из шести частей, Лобсанг Тенпа анализирует практики с светской точки зрения – монах демонстрирует, как перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он использует психологические термины и интерпретирует слова буддийских учителей как слова психологов. Слушая семинар, вы заметите множество отсылок к основным религиям, поскольку все важнейшие религиозно-философские традиции основываются на доброжелательности: каждая вера говорит о любви к себе и другим, о счастье как своем, так и общем для всего мира.
Лобсанг Тенпа - Ритуалы осознанности
Лобсанг Тенпа - Ритуалы осознанности
Меньше негативных привычек и компульсивного шопинга – вы, вероятно, уже встречали эти слова. Если вам нравятся книги об осознанности, то вы читали их не раз. А что дальше? Конфетно-букетный период, как его называет буддийский монах Лобсанг Тенпа, подходит к концу: вы ощущаете необходимость перейти к более серьезным практикам. И вот наступает время начинать медитации, однако это весьма тонкое искусство управления умом для достижения счастья. У вас есть возможность обучаться у опытного наставника и кардинально изменить свою жизнь, интегрировав практику? Лобсанг Тенпа не зря называет себя монахом в городе – в этом курсе лекций он уделяет особое внимание тому, как современному жителю мегаполиса внедрить медитацию в повседневную жизнь. Также вы узнаете: • о трех аспектах мотивации и о том, как развивать вдохновение; • как функционируют осознанность и ее ритуалы; • что не так с «западным» буддизмом и как избежать ловушек различных школ; • что такое эмоциональный интеллект, как он связан с социальным и что он делает с конативными дисбалансами.