Ричард Шварц – Внутренние семейные системы. Принципы и методы подхода от основателя IFS-терапии (страница 22)

Например, в клиенте, которого я назову Бретт, доминировали титулованные пожарные-бабники, постоянно искавшие новых завоеваний. У него была долгая история увлечения женщинами, потери интереса вскоре после успешного соблазнения, а затем поиска замены. Наконец он встретил женщину, которую по-настоящему полюбил, но, несмотря на свои лучшие намерения, обнаружил, что поступает с ней так же. Когда я спросил о его сексуальном опыте, он сказал, что на самом деле ему не очень нравился половой акт. Это было больше похоже на снятие напряжения – острые ощущения возникали от охоты. Когда мы поговорили с частью, ответственной за этот паттерн, выяснилось: она боялась, что если не будет продолжать находить новых женщин, то почувствует себя никчемной. Она страдала синдромом, который Граучо Маркс прославил своей фразой: «Я бы никогда не вступил в клуб, в котором был бы членом». Как только женщина показала Бретту, что он ей нравится, тот перестал уважать ее, решив, что, если он ей нравится, значит, с ней что-то не так. Она больше не пестовала его никчемность, поэтому его пожарному пришлось искать кого-то другого.

После того как мы сняли бремя никчемности с одного из изгнанников Бретта, его пожарный перестал играть роль сканирующего и соблазняющего и начал помогать Бретту искать приключения в других сферах его жизни. Он занялся фотографией и путешествовал по интересным местам с женщиной, которую любил. Он сообщил, что его сексуальная жизнь улучшилась, потому что секс больше не был одномерным, поверхностным аспектом более масштабной схемы самоуспокоения. Теперь это был прекрасный танец, наполненный разными эмоциями, от невинного благоговения до авантюрных экспериментов. Бретт больше не нуждался в том, чтобы его партнерша обожала его или восхищалась его игрой. Вместо этого он наслаждался множеством ее различных частей, которые проявлялись во время их занятий любовью, и смог сосредоточить внимание на том, чтобы доставить ей удовольствие и получить взаимное удовольствие вместе.

Как вы, возможно, догадываетесь, процесс IFS направлен на изменение внутренней политики людей. В силу того что вы выросли в культуре и семье, где доминируют определенные качества и отвергаются другие, ваш разум отражает это иерархическое устройство. Чтение этой книги – подрывная деятельность. Она направлена на то, чтобы помочь вам заменить ваше авторитарное внутреннее правительство формой плюрализма, при которой каждая часть чувствует, что ее ценят, свободна делать то, что она предпочитает, и доверяет ненасильственному, ориентированному на сердце руководству «Селф».

Глава 5. IFS как терапевтическая модель

Всё больше специалистов в области психического здоровья по всему миру используют IFS. Эта глава даст вам общее представление о том, как она используется в терапевтических условиях и с чем вы можете столкнуться как клиент терапевта IFS.

Если вы похожи на большинство людей, поначалу вы будете сопротивляться, когда ваш психотерапевт спросит, не хотите ли вы сосредоточиться внутри: как потому, что это вам незнакомо, так и потому, что вы можете бояться того, что найдете там. Ваш терапевт с уважением отнесется к этому нежеланию и поможет вам разобраться в нем. В IFS мы не заставляем клиентов идти дальше или быстрее, чем они считают безопасным. Вместо этого терапевт спросит вас о ваших опасениях и обсудит, как с ними справиться. За эти годы мы научились особым методам работы, которые делают путь внутрь – даже в очень эмоциональные места – вполне безопасным, не вызывая у вас чувства подавленности. Во всей нашей работе наш приоритет – ваша безопасность, и мы полагаемся на ваши отзывы, которые помогают нам узнать, когда что-то кажется небезопасным.

Когда вы только начинаете, то не знаете, насколько безопасен этот процесс, и у вас есть полное право попросить своего терапевта четко объяснить, как будут решаться ваши проблемы, прежде чем вы позволите ему повести вас в путешествие внутрь себя. Вы также имеете полное право не приходить, если не находите заверения вашего терапевта удовлетворительными или вам кажется, что сейчас неподходящее время для этого. Иными словами, вы контролируете то, что происходит во время терапии. Если вы чувствуете давление или ощущаете другие проблемы с вашим терапевтом, не стесняйтесь сообщить ему об этом. Терапевты IFS обучены внимательно прислушиваться к вашим отзывам и отнесутся к ним серьезно. Мы знаем, что не всегда так чувствительны или осведомлены, как хотелось бы, и ценим ваше восприятие, которое помогает нам еще лучше приспособиться к вашим индивидуальным потребностям.

Вы также можете обнаружить, что раздражаетесь, когда терапевт спрашивает о разных частях вас. У некоторых людей нет проблем с этим языком, потому что они уже говорят на нем. Обычная формулировка: «Часть меня в ярости на моего партнера, но другая думает, что я не прав», или «Часть меня любит писать, но другая боится, что люди будут смеяться над этим», или «Часть меня рада быть здесь, но другая хочет, чтобы я все еще был в постели». Язык частей – естественный способ выразить то, о чем мы думаем или что чувствуем. IFS-терапевт просит вас сосредоточиться внутри себя, чтобы помочь вам осознать, что ваши части важнее, чем вы думали. Вдобавок сам процесс слушания ваших частей помогает им расслабиться.

Но если вас отталкивает язык частей, просто сообщите об этом своему терапевту – и он будет использовать любой термин, который вы предпочитаете. Некоторые люди хотят придерживаться общепринятых формулировок, таких как «мысли» и «эмоции»; другие предпочитают говорить об «аспектах». Термин не имеет значения. И опять же, вы всё контролируете.

Если вы согласитесь войти внутрь, терапевт спросит вас, какую часть вы хотите исследовать в первую очередь. На основе многолетнего опыта мы пришли к выводу, что есть части, начинать с которых безопаснее. Причина в том, что внутренние системы человека делятся на части, которые защищают нас, и те, которые уязвимы и нуждаются в защите. Когда вы подумываете о том, чтобы сосредоточиться на уязвимой части, у вас могут возникнуть мысли не делать этого, вопросы, можно ли доверять терапевту или процессу, или идеи, которые пытаются отвлечь вас. Такие мысли, исходящие от частей-защитников, обычны и естественны. Их задача – быть осторожными и никого не впускать в вашу систему до тех пор, пока они не убедятся, что это безопасно. IFS-терапевт может посоветовать вам прислушаться к защитникам, попросив вас сосредоточиться на этих мыслях, прежде чем приближаться к уязвимым частям. Вас попросят прислушаться к внутренним страхам ваших защитников, а затем рассказать терапевту, в чем заключаются их опасения. Примеры распространенных страхов защитника включают осуждение терапевта, подавленность уязвимыми частями, неправильные действия, мысль, что невозможно что-либо изменить и поэтому незачем беспокоиться, и т. д. IFS-терапевт обучен обсуждать с вами эти страхи, чтобы заверить ваших защитников в том, что вы можете действовать безопасно. Затем спросите их, удовлетворены ли они, и посмотрите, дадут ли они вам разрешение связаться с уязвимой частью.

Приведенные выше отрывки звучат так, будто ваш терапевт заставляет вас разговаривать с собой, и это отчасти правда. Вы когда-нибудь ловили себя на том, что вам грустно, но вы не знаете почему? Затем вы ждете какое-то время, и приходит ответ. Процесс IFS похож на такую ситуацию. Когда клиент выполняет эту работу, он сосредоточивается на мысли или чувстве, задает им вопрос и терпеливо ждет ответа изнутри, вместо того чтобы пытаться угадать или представить, что скажет эта часть. Это может показаться странным, и вы наверняка подумаете, что у вас ничего не получится, но наш опыт показывает, что после того, как люди преодолевают сомнения, они удивляются своей способности вести осмысленный внутренний диалог.

Сосредоточившись внутри себя, некоторые люди начинают своего рода процесс создания образов, в ходе которого могут «видеть» свои части. Однако многие другие просто слышат неясный голос или имеют смутное ощущение присутствия какой-то части. Люди испытывают трудности в IFS-терапии, когда их защитники, привыкшие быть ответственными, не позволяют им прислушиваться к голосам, образам или впечатлениям, которые приходят, или доверять им. Если это так, ваш терапевт может помочь вам спросить защитника о его страхе установить контакт с другими частями. Если никаких страхов не возникает и занавес над работой по-прежнему опущен, вы и ваш терапевт можете какое-то время заниматься чем-то другим и, возможно, повторить попытку позже. Иногда защитникам нужно больше времени, прежде чем они впустят вас внутрь. Мы уважаем их темп.

Как только вы сосредоточитесь на какой-то части и найдете ее (люди часто могут почувствовать, где она находится в их теле, и использовать это как фокусную точку), ваш терапевт спросит вас, что вы к ней чувствуете. Поскольку ваша семья и культура ценили некоторые ваши качества и боялись или не любили другие, вполне вероятно, что ваш внутренний мир будет отражать это. Например, многие люди выросли в семьях, где прямое выражение гнева было запрещено, поэтому им приходилось подавлять в себе напористую часть, которая хотела сказать о несправедливости в семье или постоять за себя. Другие части восприняли представления их семьи о гневе, поэтому всякий раз, когда у них появлялись гневные мысли, они немедленно критиковали себя за наличие таких мыслей или отвлекались. Этот пример представляет то, что IFS называет внутренней поляризацией между двумя частями. Если бы, будучи таким человеком, вы начали сосредоточиваться на своей гневной части и ваш терапевт спросил бы, как вы к ней относитесь, вы, вероятно, сказали бы, что боитесь или ненавидите ее. Когда вы боитесь или ненавидите какую-то часть, с ней трудно вести продуктивный диалог. Поэтому, когда ваш терапевт услышит эти слова, он попросит вас спросить те части, которые заставляют вас бояться или ненавидеть гневную часть (или испытывать по отношению к ней любые другие резкие эмоции), не захотят ли они отступить – отделить свои чувства от вас на некоторое время, чтобы вы могли познакомиться с сердитой частью поближе.