реклама
Бургер менюБургер меню

Слушать книги Лобсанг Тенпа (20)

На этой странице Вы можете бесплатно слушать аудиокниги Лобсанг Тенпа онлайн. Также Вы найдете и других авторов книг схожих с Лобсанг Тенпа

Последние
Лобсанг Тенпа - Осознанность и конативный интеллект
Лобсанг Тенпа - Осознанность и конативный интеллект
Считается, что наши желания во многом формируются под влиянием воспитания: все, что мы впитывали в детстве, сказывается на нашей взрослой жизни. Буддийский монах Лобсанг Тенпа уверен, что причина кроется не только в этом. Основываясь на древней мудрости и нейрофизиологических исследованиях, он объясняет концепцию конативного интеллекта и способы его развития. Вы узнаете: ● как формируются наши желания и устремления, что стоит за ними; ● какое отношение имеет конативный интеллект; ● что такое эвдемоническое благополучие и как его достичь; ● в чем разница между конативной разумностью и конативной неразумностью; ● как модель четырех балансов докторов Алана Уоллеса и Пола Экмана может изменить вашу жизнь. Зачем мы живем, к чему стремимся и чего хотим достичь? Как найти на эти вопросы хотя бы базовые ответы? Об этом расскажет открытая лекция «Осознанность и конативный интеллект».
Лобсанг Тенпа - Осознанность и тренировка ума
Лобсанг Тенпа - Осознанность и тренировка ума
Осознанность. Это слово звучит из каждого утюга, и далеко не все «практикующие» осознанность действительно понимают, о чем говорят.Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа – сертифицированный тренер по практикам осознанности. И эту лекцию он проводит для тех, кто хочет разобраться в громком понятии, начать тренировать свой ум и стать благополучным, счастливым, довольным жизнью и собой человеком.Вы узнаете:● что понимается под осознанностью и откуда пошла мода на нее;● какие две функции ума связаны с понятием;● что такое гедония и эвдемония;● где зародились практики осознанности, как они развивались и в каком направлении двигаются сейчас;● как можно применять тренировки ума в жизни и зачем стоит это делать.Автор подробно останавливается на очевидной пользе практик и их неочевидных подводных камнях, с которыми уже столкнулись на Западе. Он объясняет, как усилить положительный эффект от тренировок и как справиться с вызовами, которые с ними сопряжены.
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 5
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 5
Предпоследняя аудиолекция Лобсанга Тенпы посвящена любящей доброте и четырем сферам психического равновесия. Буддийский монах и тренер осознанности уже ознакомил вас с методами, которые помогут проработать первые две сферы – внимание и волеизъявление (конацию). Теперь пришло время обсудить третью сферу – постижение (когницию). Вы узнаете: • о практике любящей доброты по отношению к родителю и партнеру; • о практике распознавания позитивных качеств и сорадования; • о практике любящей доброты по отношению к себе с визуализацией круга; • почему так важно развивать здоровую опору на ключевые отношения; • как с помощью практики любящей доброты можно скорректировать привычку интерпретировать реальность. Впереди – финал семинара о терапевтическом применении практик любящей доброты. Основное внимание будет уделено эмоциональной устойчивости – одной из самых сложных сфер психического равновесия. Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 4
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 4
Злоба и эгоистичное привязанное желание – основные противники любящей доброты. Благодаря практикам вы можете избавиться от них и научиться направлять самые добрые мысли к любым другим существам. «Это не означает, что, развивая любящую доброту, мы становимся наивными идиотами, игнорирующими человеческие отношения», – утверждает буддийский монах и тренер осознанности Лобсанг Тенпа. В этой лекции он рассматривает концепцию любящей доброты через призму второй сферы психического равновесия – волеизъявления или конации. Вы узнаете: • о конативном интеллекте и его возможностях; • об устойчивом благополучии и путях к его достижению; • о понятии и категориях счастья, а также методах его достижения; • об устремлении к видению счастья – эвдемонии и гедонии – с помощью практики любящей доброты. Любящая доброта – это бескорыстная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума, наряду с состраданием, сорадованием и равновесием.
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 3
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 3
Повторяйте слова любви к объекту вашей доброты – на этом моменте Лобсанг Тенпа остановился в предыдущей лекции. Прослушайте третий фрагмент беседы, чтобы узнать, насколько глубок и эффективен метод фраз и как он может изменить ваше отношение даже к заклятым врагам. Автор научит вас направлять внимание в нужном русле, чтобы достичь большей гибкости и сосредоточенности, а затем вызывать в себе любящую доброту без необходимости в словах. В этой лекции буддийский монах тибетской традиции и инструктор практик осознанности Лобсанг Тенпа завершает обсуждение тренировки любящей доброты с точки зрения первой сферы психического равновесия – внимания. В следующей части семинара он перейдет ко второй сфере – волеизъявлению или конации. Любящая доброта – это бескорыстная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, так как любящая доброта – это первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равновесием.
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 2
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 2
Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа продолжает рассматривать практику любящей доброты в контексте одной из областей психического равновесия – внимания. В предыдущей лекции он сосредоточился на развитии устойчивого сосредоточения. Теперь автор обсуждает, как практика любящей доброты формирует основу для всех остальных умственных тренировок, а также подчеркивает, что избавиться от деструктивных мыслей и состояний невозможно лишь путем развития позитивных: необходим системный подход, который и предлагает Лобсанг Тенпа. Любящая доброта – это бескорыстная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, поскольку любящая доброта является первым из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 1
Лобсанг Тенпа - Терапевтическое применение практики любящей доброты. Часть 1
Любящая доброта представляет собой бескорыстную любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на планете. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – это первое из четырех безмерных состояний ума, наряду с состраданием, сорадованием и равновесием. Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа открывает цикл из шести семинаров, в рамках которых он последовательно исследует практику любящей доброты в четырех сферах психического равновесия. Об этих сферах много писал психолог Пол Экман и исследователь тибетского буддизма доктор Алан Уоллес: волеизъявление (конация), постижение (когниция), эмоции и внимание. Каждую из этих сфер необходимо проработать, чтобы достичь устойчивого внутреннего благополучия. Тренер осознанности Лобсанг Тенпа начнет с внимания. Вы узнаете, что подразумевается под практикой любящей доброты и какими способами можно достичь этого состояния. Автор подробно рассмотрит методику успокоения тела, речи и ума в их естественном состоянии и поможет вам развить большую пластичность и устойчивость внимания.
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 6
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 6
Этой лекцией тибетский монах и тренер практик осознанности Лобсанг Тенпа завершает обсуждение буддийской доброжелательности и четырех безмерных. В предыдущих частях аудиосеминара он освещал эту тему, в основном, с точки зрения древней паллийской традиции. Теперь автор перейдет к более современной санкритской интерпретации. Вы узнаете: • что такое четыре безмерных в санкритской традиции; • о «четырех безмерных в четырех безмерных»; • об отличиях палийской и санкритской традиций; • о шести совершенствах и их значении в санкритской традиции; • о роли осознанности, а также факторах памятования и самонаблюдения. Для того чтобы приблизиться к счастью, важно развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре, состоящем из шести частей, Лобсанг Тенпа анализирует практики с светской точки зрения – монах демонстрирует, как перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он использует психологические термины и интерпретирует слова буддийских учителей как слова психологов. Слушая семинар, вы заметите множество отсылок к основным религиям, поскольку все важнейшие религиозно-философские традиции основываются на доброжелательности: каждая вера говорит о любви к себе и другим, о счастье как своем, так и общем для всего мира.
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 5
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 5
В прошлой лекции буддийский монах Лобсанг Тенпа говорил о любящей доброте и сострадании. Пришло время разобрать оставшиеся виды доброжелательности: сорадование и равностность.Вы научитесь естественному избавлению от боли, сможете радоваться успехам других (и желать им большего счастья), а также узнаете: • о сорадовании, равностности и их «врагах»;• о последовательном развитии практик равностности и сопереживающей радости;• о четырех безмерных состояниях ума в жизненных ситуациях;• о дополнительных инструментах, которые помогают помнить об осознанной доброжелательности.Чтобы вплотную приблизиться к счастью, следует развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре в шести частях Лобсанг Тенпа говорит о практиках со светской точки зрения – монах показывает, как в рамках практики перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он оперирует психологическими терминами и рассматривает слова буддийских учителей именно как слова психологов.Слушая семинар, вы заметите немало отсылок к основным религиям, потому что все главные религиозно-философские традиции базируются на доброжелательности: любая вера говорит о любви к себе и ближнему, о счастье своем и всего мира.
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 4
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 4
Устойчивое процветание, согласно позитивной психологии, возможно лишь тогда, когда человек находит смысл в жизни. Тибетский монах Лобсанг Тенпа в этой лекции поможет вам разобраться в этом вопросе: лучший способ приблизиться к цели – развивать любящую доброту и сострадание. Автор продолжает обсуждение палийской традиции четырех безмерных и достижение счастья через развитие классических форм доброжелательности: равностности, сопереживающей радости, любящей доброты и сострадания. В этой части аудиосеминара он подробно рассказывает о двух последних и предлагает медитацию на сострадании. Вы узнаете: • о двух дополнительных уровнях практики любящей доброты; • о последовательном развитии практики любящей доброты; • о «врагах» сострадания и методах работы с ними; • о последовательном развитии практики сострадания. В этом аудиосеминаре, состоящем из шести частей, Лобсанг Тенпа обсуждает практики с точки зрения светской жизни – монах демонстрирует, как перейти от когнитивного к аффективному и конативному в рамках практики. Он использует психологическую терминологию и рассматривает слова буддийских учителей как высказывания психологов. Слушая семинар, вы заметите множество ссылок на основные религии, ведь все главные религиозно-философские традиции основаны на доброжелательности: каждая вера говорит о любви к себе и окружающим, о счастье как своем, так и всемирном.
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 3
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 3
Свобода от враждебности, тревожных мыслей и негативных эмоций – это ключ к счастью, в чем уверены миллионы людей по всему миру. Они достигают этого состояния, потому что знают, как медитировать на любящей доброте. Тибетский монах и инструктор по практикам осознанности Лобсанг Тенпа в этой лекции поделится с вами своими знаниями. В третьей части аудиосеминара вы ознакомитесь с двумя дополнительными уровнями практики любящей доброты и научитесь: • правильно медитировать на любящей доброте к себе и другим, используя метод четырех фраз; • последовательно развивать практику любящей доброты. Чтобы приблизиться к счастью, необходимо развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре, состоящем из шести частей, Лобсанг Тенпа обсуждает практики с светской точки зрения – монах показывает, как в рамках практики перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он использует психологическую терминологию и рассматривает слова буддийских учителей как высказывания психологов. Слушая семинар, вы заметите множество отсылок к основным религиям, поскольку все главные религиозно-философские традиции основаны на доброжелательности: любая вера говорит о любви к себе и окружающим, о счастье своем и всего мира.
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 2
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 2
Любящая доброта и сострадание насущны с точки зрения устройства нашей психики и биологии. На этом городской монах Лобсанг Тенпа завершил предыдущую лекцию об осознанной доброжелательности. Теперь он обращается к двум путям, по которым исторически пошло развитие мысли о четырех безмерных: палийской и санскритской традициям.Он подробно останавливается на палийской, более древней, и говорит:• что такое четыре безмерных в палийской традиции и как их развить во благо себе и обществу;• что есть «враги» любящей доброты и как можно с ними бороться;• почему идея о том, что определённый человек может быть причиной счастья другого человека, всегда неверна;• как медитировать, используя метод четырех фраз.Чтобы вплотную приблизиться к счастью, следует развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре в шести частях Лобсанг Тенпа говорит о практиках со светской точки зрения – монах показывает, как в рамках практики перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он оперирует психологическими терминами и рассматривает слова буддийских учителей именно как слова психологов.Слушая семинар, вы заметите немало отсылок к основным религиям, потому что все главные религиозно-философские традиции базируются на доброжелательности: любая вера говорит о любви к себе и ближнему, о счастье своем и всего мира.
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 1
Лобсанг Тенпа - Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 1
Достигнуть счастья – такова цель человека согласно учению Будды. Тибетский монах Лобсанг Тенпа утверждает, что это не просто религиозная концепция: мы подошли к моменту, когда, игнорируя общее благо, можем уничтожить планету. Однако речь не только об экологии. Чтобы приблизиться к счастью, необходимо развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре, состоящем из шести частей, автор объясняет, почему осознанность имеет такое значение, что ее изучает даже британский парламент. Лобсанг Тенпа детально разбирает каждое из четырех безмерных состояний так, чтобы после прослушивания «вы могли сесть на подушку и начать практиковать». Из первой лекции вы узнаете: • почему дальнейшее выживание человечества возможно только благодаря сотрудничеству и любящей доброте; • как биология настроила нас на разные виды доброжелательности и почему доброжелательность следует развивать; • что такое любящая доброта, как она дополняет сострадание и как можно развить эти качества. Лобсанг Тенпа обсуждает практики с точки зрения светской науки – монах показывает, как в рамках практики перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он использует психологические термины и рассматривает высказывания буддийских учителей как слова психологов. Слушая семинар, вы заметите множество отсылок к основным религиям, так как все главные религиозно-философские традиции основываются на доброжелательности: каждая вера говорит о любви к себе и ближнему, о счастье своем и всего мира.
Лобсанг Тенпа - Осознанная этика
Лобсанг Тенпа - Осознанная этика
Этические принципы не связаны с буддизмом, они являются абсолютно светскими концепциями. Однако вопросы об экологии, о том, стоит ли продолжать пить воду из пластиковых бутылок, или о том, как учитывать чувства других людей, остаются сложными и порой мучительными, признает буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа. Эмоционально незрелым людям трудно подойти к таким вопросам, и здесь на помощь приходит осознанность или памятование. Вы узнаете: ● как осознанность помогает целым корпорациям преодолевать кризисы; ● чем гедоническая этика отличается от эвдемонической и что это означает для вас; ● почему осознанные люди не напоминают подтянутых юношей и девушек в светлой одежде на картинках; ● что такое нравственность с точки зрения памятования и как она формирует мир и конкретного человека. «Тибетские буддисты любят маркированные списки», – шутит Лобсанг Тенпа, но, как часто бывает, в этом есть доля правды. Автор уводит слушателя от пространных размышлений и стереотипных представлений об осознанности, предлагая вместо этого четкие определения.
Лобсанг Тенпа - Введение в буддийскую модель ума. Часть 3
Лобсанг Тенпа - Введение в буддийскую модель ума. Часть 3
Что такое буддизм и почему для эффективной практики важно понимать, как функционирует ум? Тибетский монах Лобсанг Тенпа завершает свою лекцию о буддийской модели ума. В предыдущих частях аудиосеминара он объяснял различия между буддийским восприятием ума и привычным светским пониманием, а также ознакомил слушателей с основными терминами. Теперь он предоставит техники, которые помогут вам избавиться от дискомфорта и развивать положительные умственные качества. Вы узнаете: • подробнее об умственных факторах, вызывающих дискомфорт, и о методах, позволяющих преодолеть это состояние; • как способствовать развитию положительных умственных факторов в буддийской практике; • кратко о «трех зонах омрачения» и о производных отторжения, привязанности и неведения; • о практике сорадования; • о клешах и способах их нейтрализации.
Лобсанг Тенпа - Осознанное сострадание
Лобсанг Тенпа - Осознанное сострадание
Городской буддийский монах Лобсанг Тенпа вновь помогает людям достигать счастья. На этот раз он сосредоточился на сострадании – одном из четырех безмерных состояний. В современном мире сострадание стало не просто способностью чувствовать страдания других и желать им облегчения. Учитывая реалии нашего времени, автор предлагает обществу средство против жестокости. Можно ли развить любящую доброту и осознанное сострадание, и нужны ли они всем? Вы также узнаете: ● о революции осознанности и предстоящей революции альтруизма; ● почему человек как биологический вид склонен к сопереживанию; ● как сознательно сформировать привычку к состраданию; ● какую роль в этом играет позитивная психология; ● как постепенно развивать любящую доброту и сострадание. Автор уделяет особое внимание значению этого состояния в социальном взаимодействии. Лобсанг Тенпа называет себя городским монахом потому, что акцентирует внимание на общественных связях и ролях людей в быстром ритме мегаполиса, помогая им находить счастье, опираясь на древнюю мудрость и современные научные достижения.
Лобсанг Тенпа - Введение в буддийскую модель ума
Лобсанг Тенпа - Введение в буддийскую модель ума
Эта книга предназначена для тех, кто стремится понять буддийскую психологию без мистики и сложных терминов. Она будет особенно полезна: практикующим осознанность, которые запутались в буддийских концепциях; западным читателям, для которых "ум" — это просто функция мозга; всем, кто теряется среди множества буддийских текстов и ищет ясные объяснения. О чём эта книга? Часть 1: Основы - Чем буддийское понимание ума отличается от западного? - Ключевые понятия: "ясный ум", "познающий аспект сознания". - Почему обсуждать это на английском языке зачастую проще, чем на русском. Часть 2: Устройство ума - Первичные сознания и умственные факторы. - Какие состояния ума приводят к страданию, а какие — к счастью. - Связь между полезными и деструктивными психическими состояниями. Часть 3: Практика - Техники вывода ума из дискомфорта. - Как развивать благотворные умственные факторы. - "Три зоны омрачения": отторжение, привязанность, неведение. - Методы работы с клешами (деструктивными эмоциями). - Практика сорадования и другие инструменты. Почему стоит прочитать? ✔ Автор — тибетский монах и опытный переводчик, который умеет объяснять сложные вещи простым языком. ✔ Без лишней воды: только важные концепции и практические техники. ✔ Учитываются особенности западного мышления. Это ясный гид по буддийской психологии — от теории до практических инструментов для повседневной жизни.
Лобсанг Тенпа - Ритуалы осознанности
Лобсанг Тенпа - Ритуалы осознанности
Меньше негативных привычек и компульсивного шопинга – вы, вероятно, уже встречали эти слова. Если вам нравятся книги об осознанности, то вы читали их не раз. А что дальше? Конфетно-букетный период, как его называет буддийский монах Лобсанг Тенпа, подходит к концу: вы ощущаете необходимость перейти к более серьезным практикам. И вот наступает время начинать медитации, однако это весьма тонкое искусство управления умом для достижения счастья. У вас есть возможность обучаться у опытного наставника и кардинально изменить свою жизнь, интегрировав практику? Лобсанг Тенпа не зря называет себя монахом в городе – в этом курсе лекций он уделяет особое внимание тому, как современному жителю мегаполиса внедрить медитацию в повседневную жизнь. Также вы узнаете: • о трех аспектах мотивации и о том, как развивать вдохновение; • как функционируют осознанность и ее ритуалы; • что не так с «западным» буддизмом и как избежать ловушек различных школ; • что такое эмоциональный интеллект, как он связан с социальным и что он делает с конативными дисбалансами.