Ирина Никулина – ВИКИНГИ. Боги, герои, мифы, руны и обереги древней Скандинавии (страница 5)
еще не проросшее.
В начале времен,
когда жил Имир,
не было в мире
ни песка, ни моря,
земли еще не было
и небосвода,
бездна зияла,
трава не росла»
Рождение первых богов
Если Имир порождал великанов – существ хаоса, то Аудумла, сама того не ведая, начала процесс творения порядка. Она лизала соленые льдины, и на третий день изо льда (по некоторым источникам – из соленого камня) появилось первое существо, не похожее на порождения хаоса.
В первый день к вечеру проявились волосы, на второй – голова, на третий – могучий мужчина. Это был Бури («Породитель»), первый бог нового мира, он же дед Одина. Бури стал первым из асов-богов, прародителем племени богов, которому суждено было создать остальной мир.
Таким образом, корова Аудумла символизирует собой источник жизни и начала мироздания в скандинавских представлениях о происхождении мира. Ее образ часто ассоциируется с началом жизненного цикла и возможностью возникновения нового порядка из старого хаоса.
Новый бог Бури был красив и высок. У него родился сын Бор (перевод имени: «рожденный»). Бор взял в жены Бестлу, дочь великана Бёльторна (великана, но, что важно, уже не из плоти Имира, а из иного рода). В этом союзе стихий (бога и великанши) родились три брата: Один, Вили и Ве. Три брата, в которых текла кровь великанов хаоса и только зарождающегося нового типа богов. Именно им предстояло стать творцами людей через жертву Имира.
Убийство Имира: творение через жертву
Братья Один, Вили и Ве не могли построить новый мир в присутствии старого. Хаос Имира и его потомков-великанов должен был быть остановлен. В скандинавской мифологии нет места творению из ничего; мир создается из уже имеющегося материала – из тела убитого первосущества.
Один, Вили и Ве убили великана Имира. Из частей тела Имира был создан весь видимый мир. И тогда случился «Скандинавский всемирный потоп» потому как из ран Имира вытекло много крови. Кровь великана затопила весь мир, погибли многие великаны. На ковчеге спасся только Бергельмир, внук Имира – сын Трудгельмира (первого сына Имира), ставший прародителем йотунов и его жена, которые построили лодку и уплыли. Они стали родоначальниками нового поколения великанов, вечных врагов богов, которые будут жить на окраинах мира, в Ётунхейме. Опять же миф похож на миф о Потопе и Ное.
Известные мифы нашего мира об убийстве божества (Иисус, Осирис, Дионис, Митра) и божественных людей (Авель) или народов (всемирный потоп и другие катаклизмы) повествует о ключевом аспекте в мировосприятии древних народов – жертвенности. Жертвоприношение для них было действием, олицетворяющим смерть, переход мира из одного состояния в другое. Это не окончательная смерть, так зернышко попадает в землю и прорастает в новый колос. Жертва и смерть здесь лишь цикл нового творения.
Убив Имира, боги-братья приступили к строительству космоса. Тело великана стало сырьем, из которого они вылепили привычный нам мир. Эта картина – одна из самых ярких во всей германо-скандинавской литературе:
Плоть Имира стала землей.
Кровь (потоп) стала морями, озерами и океанами.
Внутри круга суши они создали море, окружив им землю.
Кости стали горами и скалами.
Зубы и осколки костей стали валунами и камнями.
Череп стал небом. Его укрепили на четырех углах четырьмя карликами (цвергами), имена которых соответствуют сторонам света: Аустри (Восток), Вестри (Запад), Нордри (Север) и Судри (Юг).
Мозг Имира был брошен в небо и стал облаками.
Волосы стали деревьями и растительностью.
Боги позаботились об освещении. Из Муспелльхейма они принесли искры и поместили их на небо. Так появились звезды. Самые большие искры стали Солнцем (Соль) и Луной (Мани). Боги поставили колесницы, чтобы те ездили по небу, сменяя день и ночь.
Устройство нового мира
Но на этом творение не закончилось. Земля, созданная из тела великана Имира, получилась плоской и круглой. Она лежала внутри того самого моря, которое образовалось из крови. Боги назвали её Мидгард (буквально «Срединная ограда» или «Срединное пространство»). Это был мир, предназначенный для людей.
Вокруг Мидгарда по берегам моря боги оставили земли для уцелевших великанов – мир Ётунхейм. А чтобы защитить людей от нападений великанов, из ресниц Имира (по другой версии – из век или бровей) Один и братья построили крепостную стену, окружившую Мидгард. В этой части мифа заложена идея порядка, ограждение от дикой внешней стихии.
Над Мидгардом раскинулось небо (череп Имира), а над ним находился Асгард – небесная крепость богов-асов, которая соединялась с землей радужным мостом Биврёст.
Под землей же простирался Нижний мир. Согласно некоторым версиям, червей, которые завелись в теле Имира, боги превратили в цвергов (карликов, темных альвов). Им отвели место в камнях и под землей – их мир назывался Свартальфхейм или Нидавеллир. Позже еще глубже был создан мир мертвых – Хельхейм, где позже будет править дочь бога Локи – Хель.
9 миров в скандинавской мифологии
Верхние миры
Асгард – мир богов-асов. Большой и светлый мир с зелёными равнинами и высокими горами. На самой высокой горе находится легендарная Вальхалла – дворец павших воинов. В Асгарде боги проводят собрания, разрабатывают тактику защиты от великанов и чудовищ.
Ванахейм – мир богов плодородия – ванов (они рангом ниже, чем асы). В Ванахейме есть плодородные земли, чистые реки, озёра и свежий воздух. Ваны занимаются земледелием, разведением животных.
Альвхейм (Льюсальвхейм, Юсальхейм) – мир светлых эльфов. Здесь живут альвы (эльфы) и феи, их жилища находятся в лесах на деревьях. Эльфы талантливы, среди них много музыкантов, художников и поэтов.
Средний мир
Мидгард – мир, населённый людьми. Известен также как «срединная земля».
Ётунхейм – мир великанов-ётунов. Большая холодная страна высоких гор, каменных крепостей и гигантских пещер. Часто Ётунхейм называют Утгардом. Правит здесь огромный и сильный великан Трим.
Муспелльхейм – мир огня. Выжженная земля, бездонные пропасти и трещины, реки лавы и огромные вулканы. Посреди большого раскалённого поля находится великан Сурт – огненный правитель Муспелльхейма.
Нижние миры
Свартальвхейм – мир карликов-цвергов или гномов. Огромные подземные пещеры и катакомбы, пропитанные копотью многочисленных кузниц и оружейных мастерских. Гномы считаются лучшими кузнецами.
Хельхейм – мир смерти. Владеет этим миром богиня Хель (дочь Локи), которая забирает в своё царство всех существ, погибших от старости, болезни, голода, бессилия, убийства или самоубийства.
Нифльхейм – мир вечного мрака и холода. Тёмный пустой мир, давший начало всему живому. Его пейзажи мутны и безжизненны: бесконечные пустыни ледяного холода, едкий холодный туман и ядовитые реки.
Вальхалла
Еще есть знаменитая Вальхалла, место, куда попадают после смерти павшие в бою воины.
В Эдде оно описано так:
В прекрасном дворце обитают эйнхерии – воины из Мидгарда, которые погибли в битве, но не выпустили из рук оружия. Каждое утро они облачаются в доспехи и идут сражаться друг с другом (тренируются, ведь эйнхериям ещё придётся воевать во время последней битвы Рагнарёка).
Днём собираются все вместе и садятся за пиршественный стол. Едят они вкусное мясо вепря Сехримнира (которого забивают каждый день, – но он воскресает, как и сами воины каждый день), пьют хмельной мёд, который дает коза Хейдрун, щиплющая листья с Иггдрасиля. Так же валькирии угощают воинов пивом.
Вот как Вальхалла описывается в «Речах Гримнира» (Старшая Эдда), строфа 8-10:
«Легко распознать тем, кто к Одину пришел, чертог по виду: волчьими шкурами кровля, а копьями – стены; так, говорят, зал Одина устроен»
Вальхалла – чертог павших, где вечность сплетается с доблестью.