заза цквитария – Сталин. Становление вождя (страница 3)

Одна из причин данного искажения кроется в самом Сталине, который при своей жизни мифологизировал собственную личность Он слишком прилизал и приукрасил ту правду, на которой была основана его жизнь. В той реальности, которую создал вождь, было много правды, поскольку только голословная пропаганда не смогла бы создать сколько-нибудь прочную основу, если бы у Сталина не было непререкаемого мирового авторитета.

Подхалимство и чрезмерное восхваление сыграли дурную роль по смерти вождя, после которой его имя с пьедестала величия прямо пропорционально скинули в пропасть забвения.

Так же как и восхваление, чрезмерная критика более исказила реальность и виной тому не столько Никита Сергеевич, сколько те, кто был политически заинтересован в той интерпретации истории, которую представил бывший чиновник Сталина. Основную роль в демонизации имени советского лидера сыграло противостояние между коммунистической и капиталистичесской идеологией, в которой, как известно, коммунизм проиграл.

В выигрыше осталась не идеология, а государство, находящееся в смертельной схватке с Советским Союзом. Во время «холодной войны» обе противоборствующие стороны стремились представить противника воплощением зла, а само противостояние - битвой добра со злом.

Хрущёв, утверждавший, что СССР породил самого безжалостного тирана в истории, сыграл на руку внешним оппонентам. Американская пропаганда с готовностью приняла этот образ, поскольку он соответствовал их интересам и позволял укрепить идеологическую повестку. При таком явно выраженном политическом интересе говорить о какой-то там объективной реальности даже не стоит.

В политике объективной является реальность, которая может принести дивиденды той политической силе, которая создает удобную ему реальность. Я далек от той мысли, что смогу воссоздать ту реальность, которая характеризовала Сталина и его время, однако постараюсь передать суть его деятельности не высокопарными чувствами, а чисто макиавелистическим подходом к политике. Каждый уважающий себя политик старается отмежеваться от той горькой правды, которую описал флорентиец в средних веках, на деле же его «Государь» является настольной книгой любого человека, считающего, что он призван защищать интересы своей страны.

В политике существует только одна истина – это интересы государства, сложнейшее понятие имеющее девизом принцип – цель оправдывает средство. Каждый, кто будет иметь смелость действовать против государственных интересов будет сметен государственной системой. Главная задача государственного деятеля — правильно определить историческое течение и направить страну к цели. Поэтому при изучении фигуры политика не стоит увлекаться анализом его психологии. Как бы ни было заманчиво рассматривать его с точки зрения Фрейда, это не поможет понять суть его политической деятельности. В этом смысле психоанализ — плохой советчик.

Именно по этой причине в своей работе я постараюсь сосредоточиться не столько на внутреннем мире Сталина, сколько на исторической реальности, в которой он действовал. Только так можно попытаться понять, кем он был на самом деле: создателем империи — или продуктом созданной им системы.

Так кем был Сталин — демоном истории или её рабом? Ответ на этот вопрос не только в документах и архивных справках, но в самой сути власти. В этой книге я постараюсь найти этот ответ — не в лозунгах, а в логике самой эпохи.

Часть I

Капля в политической буре

Национальный космополитизм

«Каждое поколение посмеивается над своими отцами,

смеётся над дедушками и восхищается прадедами.»

Сомерсет Моэм

Согласно официальной версии, Иосиф Виссарионович Джугашвили родился 21 декабря 1879 года в городе Гори Тифлисской губернии Российской империи. Несмотря на кажущуюся сухость этого факта, он оказывается более многослойным, чем может показаться на первый взгляд. И дата и место рождения вызывают с первого взгляда какой-то нездоровый интерес.

Что до даты рождения, не было бы ничего удивительного, если бы она вызывала чисто научный интерес и не была бы интерпретирована с политической точки зрения.

Установленным фактом является, что реальная дата рождения Сталина не совпадает с официальной версией. Маловероятно, что для человека, интересующегося политикой год и число рождения может иметь важное значение. Этой информацией более заинтересуются астролог из чисто профессионалного интереса. На год раньше родился бы вождь или на год позже это никак не могло отразиться на мировой истории. Хотя не все так думают и, что самое удивительное, некоторые связывают эту нестыковку именно с его политическим интересом.

Согласно записи метрической книги Горийской Успенской соборной церкви: «1878 год. Иосиф родился 6 декабря (18 по новому стилю), крестился 17-го, родители - жители г. Гори крестьянин Виссарион Иванович Джугашвили и законная жена его Екатерина Георгиевна. Оба православного вероисповедания. Крестный отец - житель Гори крестьянин Цихитатришвили. Совершил таинство протоиерей Хахалов с причетником Квиникидзе».

Та же дата — 1878 год — указана и в документах Санкт-Петербургского губернского жандармского управления. Более того, сам Сталин в своей автобиографии называет именно этот год своим годом рождения. Причины расхождения с официальной датой могли быть разными: от банальной канцелярской ошибки до сознательной конспирации, к которой нередко прибегали все революционеры того времени.

Однако наиболее интригующей — а именно интрига придаёт факту особую притягательность — остаётся политическая версия. Владимир Тольц, к примеру, предлагает следующее объяснение:

«Государственное празднование дня рождения Сталина начнется только в 1929 году, и за основу 50-летнего юбилея будет взята фальшивая дата.

Почему? Потому что 1928 год по политическим соображениям совершенно не подходил для государственного празднования юбилея товарища Сталина. 1928 год – год серьезных крестьянских бунтов, год высылки в Алма-Ату Троцкого и 30 его единомышленников, год, когда в народном хозяйстве становятся ощутимыми ножницы между очень низкими закупочными ценами на зерно и очень высокими продажными ценами на промышленные товары».

С первых же страниц книги мы сталкиваемся с одним из тех логических несоответствий, к которым нередко прибегают историки, пытаясь объяснить необъяснимые эпизоды биографии Сталина. Для этого они вынуждены ссылаться на гений (злой конечно) Сталина, который давал ему возможность делать то, что не под силам никому. Со Сталиным, как со Сверхчеловеком мы встретимся не раз.

К такому приему обращается и Тольц. По иному понять его логику невозможно.

Известно, что впервые 1889-ый в качестве года рождения, был указан в 1922 году, когда Сьалина назначили Генеральным Секретарем партии. Несмотря на громкое наименование в тот период ничего влиятельного данная должность из себя не представляла. У лидера партии не было реального рычага власти, и, возможно, он даже не представлял, какая борьба ему предстоит в следующие несколько лет.

Интересно, как Сталин мог предсказать, что вся страна будет праздновать его 50-летие? Как он мог знать, что через шесть лет он отправит Троцкого в изгнание, начнутся ножницы цен и другие события? Ответ соответствует самой версии: а как же иначе, ведь вождь был вездесущим демоном.

Что касается, другой части, т.е. места рождения Сталина, этот вопрос требует более серьезного рассмотрения. Причина вовсе не в том, что место рождения Сталина тоже вызывает споры. Здесь все ясно как день, Сталин родился в г.Гори Тифлисской губернии Российской империи. Именно этот факт, т.е. рождение в Российской Империи и рассматривается грузинским читателем, мягко говоря с определенным дискомфортом.

Для жителей Грузии фигура Сталина рассматривается не только с политической, но и с национальной точки зрения, через нее поднимается вопрос о роли самой Российской империи в судьбе страны. В Грузии контрастность образа Сталина особенно ярко выражена: его либо обожествляют, либо ненавидят.

Одни видят в нем истинного патриота, который не только возродил страну, но и стал самым известным грузином в мире, чем прославил Грузию. Положа руку на сердце, нужно признать, что так оно и есть. Грузия подарила миру огромное количество великих людей, внесших значительный вклад в мировую культуру, спорт или политику, однако немногие могут соперничать с известностью Сталина.

Другие воспринимают бывшего вождя как служителя чужого народа. Сталин для них — предатель, который до конца подчинил свою Родину «Империи зла». Нелюбовь к Сталину порой не имеет границ, и в нем видят не только кровавого тирана, но и человека, который ненавидел собственное отечество. Эти критики считают, что Сталин не принес своей Родине ничего хорошего и всеми способами стремился унизить ее.

Сторонники этой точки зрения утверждают, что движущей силой Сталина были амбиции и пролетарское мировоззрение. Говоря сталинским языком, его считали безродным космополитом, который пренебрегал своей национальностью и действовал только по логике интернационализма. По их мнению, если бы Сталин хотя бы немного любил Грузию, он избавил бы ее от репрессий и войны, а более того — предоставил бы независимость и освободил бы страну от «рабства».