Юй Сы – Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада (страница 30)

Именно от этой легенды возникла традиция дайцев делать татуировки на теле для защиты от демонов, а также от болезней и катастроф. Дайцы верят, что эти рисунки магические и охраняют от всяких злых духов.

А люди, живущие близ другой реки Ланьцанцзян, тоже в Юньнани, верят уже в другого водного демона – сицзы (席子), или циновка. Это кровососущий демон, который выглядит как циновка и живет в воде. Он набрасывается на человека, оборачивается вокруг него и высасывает кровь. Сицзы умеет скользить по воде и пожирает все живое, что окажется поблизости: людей, скот, рыбу. У сицзы нет ни конечностей, ни хвоста, только глаза и пасть. У тех же дайцев есть история происхождения этого странного демона: когда-то мимо реки проходил караван наньчжанцев[102], которые вели императору Цзяцину[103] трех слонов в качестве дани. Когда они переправлялись через реку, водный демон схватил слоненка и попытался утащить под воду. Однако мама-слониха вступила с ним в схватку и растоптала водного демона в кашу, так он и стал плоский, как циновка.

Народность Чжуан, тоже проживающая на юге Китая, имеет немало страшных монстров в мифологии. К примеру, старуха Сяшань (夏山婆): она похожа на человека, не имеет бровей, зато у нее острые длинные клыки, красный нос и вытянутые глаза. Она любит лакомиться людьми и коровами.

Южный Тайвань – это остров, а потому в местном народном фольклоре возникло немало морских демонов. Некоторые рассматривались выше, здесь же расскажем о плавучих кораблях (飘游王船). Интересен ритуал, связанный с этими кораблями, который до сих пор активно проводится на юге. Плавучие корабли, по одной из версий, считают кораблями-призраками (гуйчуань,鬼船), которые появляются на горизонте и приносят бедствия и поветрия. Они забирают души рыбаков, а потому опасны, к ним нельзя подплывать и лучше вообще на них не смотреть. Если корабль подойдет к берегу, то в городе тут же начнется мор.

КОРАБЛИ-ПРИЗРАКИ (鬼船)

То ли призрачные корабли, то ли корабли с призраками. Считается, что это души матросов, погибших в море. У них есть и свой принц – и он каждый год подходит к берегу, требуя подношений. Отправляя ему подожженную лодку с дарами и бумажные кораблики, люди могут оградить себя от этого зла.

Однако по другой версии, напротив, это корабли вана (принца) и то, что они подходят к берегам, – это великая милость, а потому надо встречать дорогих гостей. Так, на острове Пэнху вана – владельца корабля считают божеством, приносят ему жертвы и делают подношения, чтобы он не напустил на них поветрие. А на Тайване и в Фуцзяни верят, что отослать «дорогого гостя» прочь можно, только если построить ему новый корабль, спустить на воду и сжечь – тем самым дух благополучно отправится в загробный мир. Поэтому в этих провинциях издавна существовал ритуал спуска и сожжения бумажных и деревянных корабликов с жертвенными деньгами. А в наше время этот ритуал постепенно слился с тем самым «кормлением голодных духов», о котором шла речь в первой части этой книги.

Глава 3

Современные китайские страшилки

Демоны и духи прошлого в современном Китае никуда не исчезли – они лишь слегка поменяли форму.

К примеру, почти в каждом китайском общежитии обязательно есть легенда о плачущем духе самоубийцы, который не выдержал давления из-за экзаменов и покончил с собой, а теперь мешает учиться остальным или же и вовсе убивает тех, кто не спит ночью. Это может быть еще и девушка, которая свела счеты с жизнью из-за несчастной любви.

Этот злой призрак – прямой потомок духа экзаменационного зала (кэчангуй, 科场鬼). Кэчангуй – это лигуй, который в древние времена провалился на императорских экзаменах и с горя покончил с собой. Обида этих духов так сильна, что они возвращались и из зависти и злобы мешали уже следующим поколениям сдавать экзамены: портили бумагу, разливали тушь или разрывали книги.

Нынешние лигуи очень похожи на своих «предков», разве что теперь портят технику, заставляют лампы мигать и мешают делать подросткам уроки.

Многие китайцы до сих пор верят в своеобразного домового – чжайгуя (宅鬼), буквально «домашнего духа». Основная способность этого призрака – устраивать неприятности в жилищах людей, например сбрасывать на пол предметы, бить посуду, перемещать или забирать какие-то мелочи, внезапно открывать окна и двери, размазывать грязь по стенам и полам и даже заставлять людей поскальзываться. Чжайгуи – это скорее категория егуев, в целом неопасных, но вредных. Их розыгрыши могут доставлять изрядное беспокойство.

Еще один домашний дух – туалетный призрак цэгуй (厕鬼). Он известен еще с древних времен и обычно занимается тем, что прячется в туалете и пугает людей. Может принимать самые разные формы: красные глаза и квадратная морда, или фиолетовый дух с тигриными клыками и мордой свиньи, или голый человек со светящимися желтыми глазами. Туалетный призрак на самом деле не причиняет вреда, но служит предзнаменованием скорой гибели. Откуда возникло такое поверье? Загробный мир считается нечистым местом, где душа отмывает карму, так и туалет – это скопище нечистот, поэтому увидеть цэгуя – к смерти.

Многие современные призраки и демоны трансформируются из древних духов – к примеру, ушигуй (无食鬼), «призрак без еды». Он так называется не потому, что ничего не ест, а потому, что не может есть. В древности считалось, что он бегает по пустыне и все время плачет, только найдет источник воды, как тот пересохнет, только обнаружит ягодку, как та испортится. А потому ушигуй мстит людям за то, что они-то есть могут. Он любит ссорить людей, порочить имя и разносить сплетни, как делал это при жизни, за что и поплатился после смерти. На самом деле ушигуй – это тот самый прета из буддизма, голодный дух с настолько узким горлом, что он не может ничего в него пропихнуть. Однако в наше время ушигуй выступает в роли своего рода «духа диеты»: хочешь похудеть – будь как ушигуй!

В этой главе приведем несколько страшилок из интернета, чтобы посмотреть, сильно ли изменился древний фольклор в наше время.

Страшилка о егуе

В прежние времена в нашей родной деревне немало людей занималось боевыми искусствами, и мой дедушка тоже был одним из них. У него был товарищ, с которым они частенько практиковали боевые искусства и распивали вино. Однажды вечером они как раз закончили выпивать в ресторанчике с бараньими шашлычками и вместе возвращались домой.

Вдруг откуда ни возьмись на их пути появилось несколько человек. Все эти люди были крупные, мощные, только вот прически оказались у всех странные, похожие на тыквы-горлянки. Эти люди преградили дедушке и его другу дорогу и потребовали отдать деньги. Дедушка и его друг ужасно удивились – неужто и в нашу современную эпоху еще остались грабители, которые нападают на людей на дорогах? Оба они были подвыпившими, а потому им показалось это ужасно забавным, и они расхохотались. Самый крупный грабитель разозлился и тут же атаковал их. Но дедушка мой был отличным бойцом, поэтому быстро отреагировал и сам ударил грабителя. От мощного удара тот повалился на землю, но вот в чем ужас – его голова вдруг со стуком покатилась по земле, не переставая сыпать бранью!

Дедушка и его приятель ужасно перепугались, а остальные разбойники, увидев, что главарь их повержен, страшно закричали и тоже бросились в бой. Дедушка и его друг раскидали всех своими мощными кулаками и всего за несколько минут повергли негодяев. А у разбойников головы тоже откатились от тел. Дедушка посмотрел на все это и решил, что оставаться здесь не стоит, так что они с другом быстро сбежали.

Впоследствии дедушка узнал, что на этой дороге раньше располагалось место казни преступников и здесь было обезглавлено очень много разбойников…

Страшилка об инлине

Эту историю я услышал от дяди: в далеком 1992 году он работал на лесном хозяйстве и отвечал там за охрану, чтобы никто не рубил втихомолку деревья. Однажды ночью дядя патрулировал лес, и вдруг вокруг него все заволок густой туман. В руках у него был шахтерский фонарь, но он все равно не мог найти дорогу, так и блуждал по кругу, пока не понял, что заблудился.

ИНЛИНЫ (婴灵)

Духи мертвых младенцев. Также называются сяогуи (小鬼), или ци (鬾). Выглядят как дети двух-трех лет, очень злобные и могут сводить с ума своим плачем по ночам. Как же тяжело придется молодой матери, чей ребенок не спит – а не спит он потому, что инлины раскачивают колыбель и шумят…

Неожиданно впереди он увидел маячащую спину ребенка в красном ватнике. Он поднял фонарь повыше, чтобы разглядеть его, но ребенок тут же пропал. Дядя немного струхнул – он слышал, что раньше, еще до освобождения Китая[104], в этом лесу частенько бросали младенцев, поэтому здесь скопилось немало злобы. Поэтому мой дядя решил остаться на месте и прямо там и сел, перестав двигаться. В этот момент со всех сторон раздался детский плач, и дядя больше не мог оставаться на месте – в ужасе он бросился прочь, продираясь через чащу с закрытыми глазами. Он не знал, сколько бежал, но спустя долгое время, когда плюхнулся на землю, дядя обнаружил, что уже покинул лес и находится на окраине деревни.

Позже дядя уволился с должности лесничего, потому что ужасно боялся ходить в тот лес по ночам…

Страшилка о призрачных солдатах