Якоб и – Ужасные сказки братьев Гримм. Иллюстрированное издание (страница 17)

Утром юноша взял зверей и поднялся на гору. Там стояла часовня с тремя кубками и надписью: «Кто выпьет их, станет сильнейшим на земле и сможет поднять меч, зарытый у порога». Он попытался достать меч – не смог. Тогда выпил три кубка, и в нём пробудилась сила. Он вытащил меч и приготовился к бою.

Когда привели принцессу, она увидела силуэт на вершине и решила, что это дракон. Пришлось ей всё же подняться, ибо иначе погиб бы весь город. Она встретила не дракона, а охотника. Тот сказал, что спасёт её, и спрятал в часовне.

Вскоре с грохотом явился семиглавый змей. Он взревел: «Что ты тут делаешь?» – «Я пришёл убить тебя!» – ответил юноша. Змей выпустил пламя, но звери затоптали огонь. Тогда он ринулся вперёд, но юноша отсёк три головы. Разъярённый дракон поднялся в воздух, изрыгнул пламя, но охотник снёс ещё три головы. В конце концов он отсёк и последнюю, а звери растерзали тело. Принцесса, придя в себя, увидела, что чудовище мертво, и обрадовалась: «Ты – мой спаситель и будущий супруг».

Она сняла коралловое ожерелье, раздала зверям, золотой замочек достался льву. Платок с её именем она подарила охотнику, а он, на всякий случай, вынул языки у каждой из драконьих голов и завернул в тот самый платок.

Потом он сказал: «Давай немного отдохнём». Лев встал на стражу. Но и он вскоре позвал медведя – мол, подменяй. Медведь позвал волка. Волк – лису. Лиса – зайца. А заяц, бедняга, тоже устал и никого не мог позвать. Все заснули.

А в это время наверх поднялся маршал, наблюдавший издали. Увидев, что дракон мёртв, охотник и принцесса спят, он зарубил юношу, схватил девушку и унёс вниз. Когда та очнулась, он велел ей молчать: «Говори, что это я убил змея!» – «Это не правда». – «Скажешь – или убью!» Та согласилась – из страха.

Король был счастлив: дочь жива! Маршал заявил: «Я убил дракона и требую обещанного: руку принцессы и трон». Девушка попросила отсрочку на год и день – надеясь, что её настоящий спаситель вернётся.

А наверху все звери спали. Пока одна пчела не села зайцу на нос. Он стряхнул её. Она вернулась, он стряхнул снова. На третий раз она ужалила – заяц вскочил, разбудил лису, та – волка, тот – медведя, он – льва. Увидев, что их хозяин мёртв, лев зарычал: «Почему ты не разбудил меня?» Все винили друг друга, а заяц виновато молчал. Его уже хотели разорвать, но он взмолился: «Не убивайте! Я знаю, где растёт чудо-корень, который воскрешает!»

Корень был далеко, но лев потребовал: «За сутки туда и обратно!» Заяц помчался, и через 24 часа принёс траву. Лев приставил голову охотнику, заяц вложил корень – тело ожило. Только голова была приставлена задом наперёд. Так охотник и ушёл – не заметив ничего от горя. Только в полдень, когда собрался поесть, увидел: «Что за ерунда? Почему я вижу то, что сзади?» Тогда лев всё исправил.

Юноша горевал о пропавшей царевне и пошёл странствовать по свету. Он показывал людям своих зверей – те плясали. Так он и оказался через год в том самом городе. Только теперь он был увешан не чёрным, а алым шёлком. Он спросил у трактирщика: «Что случилось?» – «Год назад царевна должна была погибнуть от дракона, но её спас маршал. Завтра их свадьба».

На следующий день охотник сказал трактирщику: «Сегодня я поем хлеб с королевского стола – у тебя же в трактире». – «Ставлю сто золотых, что не поешь!» – рассмеялся тот. Охотник позвал зайца: «Принеси хлеб, как у короля». Заяц пробрался в замок, увернулся от собак, попал к принцессе, показал ей своё ожерелье. Она обрадовалась: «Мой спаситель жив!» – и приказала испечь хлеб, как для короля. Заяц принёс его своему хозяину. Охотник сказал трактирщику: «Сто золотых – мои».

Потом он послал лису за жарким, волка – за гарниром, медведя – за сладким, льва – за вином. Все звери по очереди пробрались во дворец, принцесса их узнавала по ожерельям и посылала им еду и напитки самого высшего качества. Лев даже попробовал королевский виночерпийский погреб, выбив дверь и заставив слугу налить лучший напиток.

Когда всё было у охотника, он сказал: «Теперь я наемся по-королевски и пойду за невестой». – «Ты что, спятил?» – удивился трактирщик. – «Вот доказательство!» – сказал охотник и показал платок с вышитым именем принцессы и свёрнутыми в нём семью драконьими языками.

Тем временем король спросил дочь: «Кто эти звери, что ходили туда-сюда ко дворцу?» – «Позовите их хозяина, и всё узнаете». Король послал за охотником. Тот отказался идти без королевских одежд, колесницы и слуг. Всё ему предоставили. Одетый, с платком в руке, он вошёл во дворец. Король посадил его рядом с собой и дочерью. На другом краю стола сидел маршал.

Когда вынесли головы дракона, король сказал: «Эти головы – заслуга маршала, он достоин руки моей дочери». Но охотник встал: «Где языки этих голов?» Маршал побледнел: «У драконов нет языков!» – «Лжецы не должны иметь языка, но у драконов он есть!» – возразил охотник и показал языки. Потом – платок. Потом – ожерелья зверей. Всё совпало. Принцесса подтвердила: всё это принадлежало её спасителю.

Король велел созвать совет. Судьи приговорили маршала к жестокой смерти – его разорвали четыре быка. Царевна стала женой охотника, и тот был провозглашён наследником трона.

Сыграли весёлую свадьбу. Молодой король привёл ко двору и своего приёмного отца, и родного – всех одарил. Трактирщику простил проигрыш, отдал назад дом и даже добавил тысячу золотых.

Но рядом с городом был тёмный лес, и королю захотелось поохотиться в нём. Старый король не разрешал – мол, лес зачарован. Но молодой король настоял и уехал с охраной. В лесу он увидел белую лань и погнался за ней один. Та исчезла. Наступила ночь. Он развёл костёр, и тут услышал голос: «Ой, как холодно!» На дереве сидела старая ведьма. «Слезай, погрейся», – сказал он. – «Твои звери меня сожрут!» – «Нет, не тронут!» – «Вот тебе прутик: ударь зверей – и они меня не тронут!» Он ударил – и все превратились в камень. Тогда ведьма спрыгнула, коснулась и его – и он тоже окаменел. Затем она стащила их в овраг, где уже лежали другие заколдованные.

А в это время его брат, что ушёл на восток, вдруг решил проверить нож на развилке. Одна половина клинка заржавела. «Брат жив, но в беде!» – подумал он. Пришёл в город, и солдаты приняли его за царя: он был так похож. Он понял, что брат пропал, и решил войти во дворец под его именем. Принцесса приняла его за мужа. Ночью он лёг в постель, но положил между ними обоюдоострый меч.

Спустя несколько дней он заявил: «Я пойду в тот лес на охоту». Все пытались отговорить – напрасно. Он увидел ту же лань, погнался, заблудился, развёл костёр. И опять: «Ой, как холодно!» – «Слезай!» – «Звери укусют!» – «Не укусят». – «Вот прутик…» – «А вот и нет!» – сказал охотник, – «я своих зверей не бью». Ведьма: «Ты мне ничего не сделаешь!» – «Сейчас проверим!» Он выстрелил – ведьме хоть бы что. Тогда он зарядил в ружьё серебряные пуговицы – и ведьма рухнула на землю.

Он наступил ей на грудь: «Где мой брат?» – «В овраге… камнем!» – «Колдуй обратно, иначе – в огонь!» Ведьма превратила всех обратно: брата, зверей, кучу других несчастных. Братья обнялись, ведьму же они бросили в костёр, и лес расступился – стал светлым, как никогда.

Дорогою домой младший брат рассказал, что его приняли за царя. Старший вдруг взбесился: «Ты спал в моей постели!» – и срубил ему голову. Тут же раскаялся. Заяц сказал: «Я сбегаю за корнем!» – и воскресил юношу. Всё как раньше.

Они вернулись в город. Один вошёл с востока, другой – с запада. Солдаты оба раза объявили: «Царь вернулся!» Король и принцесса растерялись. Кто из них настоящий? И тут она увидела у одного льва своё ожерелье. «Вот мой муж!» – воскликнула она.

Вечером она спросила: «А почему ты в первую ночь положил между нами меч?» – И тогда он понял, насколько брат был верен.

Примечание

Сказка «Два брата» построена как ритуал разделения и возвращения. Сначала – нищета, чудо, изгнание и блуждание. Потом – раздвоение: один остаётся жить с охотником, другой исчезает. Но настоящая развилка происходит не во внешнем путешествии, а внутри сюжета: братья идут разными дорогами, но их судьбы тянутся к одной развязке.

Мотив двойников здесь работает на нескольких уровнях. Во-первых, это близнецы – внешне неотличимые, но судьба каждого формируется отдельно. Во-вторых, это раздвоение личности, где один становится героем, другой – свидетелем. Когда второй брат входит в город под именем первого, возникает зеркальный эффект: оба – один и тот же человек, но проверенный по-разному.

Семиглавый дракон – архетип хаоса и разрушения, и его убийство – обязательный подвиг героя перед вступлением во власть. То, что настоящий подвиг приписан другому (маршалу), – часть испытания: герой должен не только победить зло, но и пережить несправедливость и возвращение с мёртвого уровня.

Особую роль играет мотив воскрешения. Герой умирает, и его возвращают к жизни не магией, а природной силой – травой, корнем, принесённым зверем. Это инициация через смерть: отсечённая голова, собранное тело, и даже ошибка (голова приставлена задом наперёд) – всё это фольклорная метафора перерождения.

Вторая смерть – братская зависть и мгновенное раскаяние – завершает цикл. Это проверка доверия: в финале брат признаёт другого не по одежде, а по памяти. Принцесса тоже узнаёт не лицо, а жест, трофей, след зверя. Так восстанавливается порядок, но не без жертв – сказка прямо говорит: путь к правде проходит через смерть, предательство и тьму.