Вячеслав Шпаковский – Крестоносцы (страница 8)

Реконструированный шлем с гребнем, принадлежавший рыцарю Ритеру фон Маделну

После землетрясения 1170 года, частично разрушившего замок, манера строительства в нем значительно изменилась, и на смену строгому романскому стилю пришла утонченная готика. В конце XII – начале XIII веков в Краке были заново перестроены разрушенные землетрясением часовня и некоторые башни, и кроме того, его огородили мощной внешней стеной. Между наклонным западным контрфорсом крепости и внешними стенами был устроен беркиль – глубокий водоем, служивший не только хранилищем воды, но и дополнительной защитой от врагов. Размеры помещений замка потрясают воображение. Например, в нем есть галерея – 60-метровый зал, построенный мусульманами и использовавшийся ими как конюшня.

Рыцарь и арбалетчик ордена госпитальеров

В замковых кладовых имелись зерно, оливковое масло, вино и корм для лошадей. Помимо этого, у рыцарей были многочисленные стада коров, овец и коз. Колодец внутри замка снабжал рыцарей водой, кроме того, вода в него поступала также по акведуку из природного источника.

Одна из ранних построек замка – возведенная в романском стиле часовня – была расписана по византийскому канону, хотя фрески имели латинские подписи. Ее стены украшали знамена и военные трофеи, а также оружие погибших рыцарей и даже сбруи их лошадей. После взятия замка мусульманами здесь была устроена мечеть.

К началу XIII века крепость Крак превратилась в настолько крупное и мощное сооружение, что в ней в течение 5 лет могли пережить осаду 2 тысячи человек. О защищенности замка говорит также и тот факт, что эта крепость была последним оплотом крестоносцев на Востоке. Сам Саладин, не раз обращавший свой взор на высокие стены Крака, долгое время не решался на его штурм, так как считал, что атака этой крепости будет равносильна отправке воинов на верную смерть. Поэтому он ограничился тем, что уничтожил у стен замка посевы и присвоил себе скот крестоносцев, пасшийся неподалеку, чем причинил им большие убытки.

Надгробная фигура с крестом на груди, 1324 г.

Египетский султан Бейбарс, отвоевавший у европейцев все их укрепления, как и Саладин, отдавал себе отчет в том, что взятие Крака штурмом или измором – дело почти невозможное: мощные стены, благодаря которым его мог оборонять сравнительно небольшой гарнизон, а также громадные запасы продовольствия гарантировали ему беспримерный «запас прочности». И тем не менее, султан решился на штурм восточной части укреплений и, неся немалые потери, сумел-таки прорваться в пространство между внешними и внутренними стенами. Однако завладеть этой цитаделью целиком оказалось очень сложно. 29 марта 1271 года после удачного подкопа воины султана оказались в сердце «гнезда госпитальеров». Немногочисленный гарнизон укрылся от нападавших в самом укрепленном месте – южном редуте, где находились запасы продовольствия. Теперь, чтобы выманить защитников из их укрытия, нужна была хитрость. Было изготовлено письмо якобы от Великого магистра ордена с приказом о сдаче крепости. 8 апреля оно было доставлено в гарнизон, и защитникам ничего не оставалось, как повиноваться воле «второго отца». Сейчас потомки воинов армии султана придерживаются другой версии. По их словам, арабы, переодевшись христианскими священниками, прибыли к стенам замка с мольбами защитить их от воинов-мусульман. А когда доверчивые госпитальеры открыли ворота «собратьям по вере», те выхватили спрятанное под одеждой оружие. Как бы там ни было, но Крак был все-таки взят. Однако всем уцелевшим рыцарям мусульмане сохранили жизнь. После нашествия монголов крепость пришла в упадок, а затем была и вовсе заброшена. Там, как и во многих других забытых крепостях, расположилось небольшое поселение.

В 1927 году в замке начались восстановительные работы, и сегодня Замок Рыцарей предстает перед посетителями практически в своем прежнем великолепии.

Орденские замки, построенные в Европе, также отличались от всех прочих как своими размерами, так и тем, что в них вместо обычной часовни строили сравнительно крупную церковь, способную вместить всех братьев-рыцарей, которые проводили в ней время в молитвах. Под трапезную в орденских замках также отводили самое большое помещение, поскольку в ней одновременно должны были принимать пищу сразу несколько сотен человек (рыцарей и сержантов ордена), чего никогда не бывало в тех замках, которые принадлежали одному феодалу.

Замок тамплиеров

1 – Боевые башни замка обычно располагались по его углам и возвышались над стенами на один этаж, что позволяло обстреливать из них не только местность вокруг, но также и сами стены. Конструкция бойниц обеспечивала стрелкам как значительный сектор обстрела, так и надежную защиту.

2 – Высота стен замка была сравнима с высотой современного трех- или четырехэтажного дома, а толщина могла быть четыре и более метров.

В отдельных крупных замках было несколько рядов стен, а подходы к внешним стенам обычно защищали рвы с водой и частоколы.

3 – В склепе под церковным полом хоронили павших тамплиеров, а надгробья украшали их изображениями из камня, выполненными в полный рост.

4 – Вместительная церковь внутри замка служила рыцарям для совместных молитв и собраний.

5 – Донжон, «крепость в крепости», самая большая и высокая башня в замке – последний и самый надежный оплот для его защитников.

6 – Для винных погребов тамплиеры места не жалели, поскольку употребляли вино не только за столом, но также и в качестве лекарства.

7 – Убранство трапезной замка отличалось аскетизмом и состояло из деревянных столов и лавок при самом минимуме украшений, так как все связанное с телесным удовольствием в духовно-рыцарских орденах считалось греховным.

8 – Жилые помещения братьев-рыцарей также не отличались большой роскошью, как, впрочем, и отдельные покои командующего замковым гарнизоном. Предполагалось, что все свободное от войны время рыцарям следует проводить в воинских упражнениях, а также за постом и молитвой.

9 – По всему верху стены обычно проходил крытый боевой ход с амбразурами для стрельбы по противнику. Очень часто его делали так, чтобы он немного выступал наружу, и тогда у него в полу также проделывали отверстия, чтобы через них бросать вниз камни и лить кипяток или горячую смолу.

10 – Винтовая лестница в башне замка.

Крестоносцы в Святой земле использовали в качестве укреплений самые различные объекты, включая древнеримские амфитеатры, базилики и даже – пещерные монастыри! Одним из них стал монастырь Айн-Хабис, представлявший собой несколько пещер, вырытых византийскими монахами прямо посреди отвесного обрыва в долине реки Ярмук. Долгое время никто и не знал, где эти монахи устроили свое уединенное убежище, пока в долину не пришли крестоносцы. У тех не было времени на то, чтобы строить здесь сильную крепость, и они превратили в нее пещерный монастырь, соединив все его залы деревянными лестницами и балюстрадами. Опираясь на него, они стали контролировать путь из Дамаска в Египет и Аравию, что, конечно же, не понравилось правителю Дамаска. В 1152 году мусульмане атаковали эту горную крепость, но не смогли ее взять и отступили, после чего король Иерусалима прислал сюда большой гарнизон.

Пещерный монастырь Айн-Хабис и его устройство внутри

1 – мусульманские войска, штурмующие монастырь со стороны ведущих в него каменных ворот;

2 – помещение старой византийской церкви;

3 – подкоп, устроенный мусульманами;

4 – деревянные переходы, соединявшие различные помещения монастыря;

5 – лестницы, ведущие в пещеры разных уровней;

6 – водопад;

7 – водосборник, снабжавший монастырь водой;

8 – водяная цистерна;

9 – крестоносцы, обороняющиеся от мусульман;

10 – верхний ярус пещер монастыря.

Но крестоносцы решили вернуть себе монастырь и принялись осаждать его не только снизу, но и сверху. Чтобы лишить защитников воды, они принялись сбрасывать большие камни, которые разрушили водосборник, питавший монастырь водой, после чего мусульмане сдались.

Замки крестоносцев в Прибалтике в 1241–1242 гг.

В 1182 году Саладин решил во что бы то ни стало захватить Айн-Хабис, для чего отправил на его штурм отборный отряд воинов, с которыми были специалисты по подкопам, хорошо зарекомендовавшие себя во время осад других замков, построенных крестоносцами. Воины захватили нижнюю галерею монастыря, после чего из одного из его внутренних помещений был прорыт потайной ход наверх, через который они ворвались внутрь, причем там, где европейцы их совсем не ожидали. В результате крепость пала спустя лишь пять дней после начала осады!

Катарский замок

Крестовые походы против еретиков

Кроме дальних восточных крестовых походов, были и, так сказать, местные, внутриевропейские, а их целью стали отпавшие от католичества еретики. Особенно много в начале XII в. их было в Лангедоке, области на юге Франции. Именно здесь возникло весьма мощное движение катаров, чья религия существенно отличалась от традиционного христианства. Впрочем, катарами (что по-гречески значит «чистые») их стали называть уже много позднее, а самое распространенное название – «альбигойские еретики» – появилось среди приверженцев Бернара Клервоского, проповедовавшего в городах Тулузе и Альби в 1145 году. Сами себя они так не называли, так как полагали, что настоящие христиане – это они самые и есть! Вслед за Иисусом Христом, сказавшим: «Я есмь пастырь добрый», они звали себя «bon hommes», то есть «добрыми людьми».