VUS HAAR – Славянский Космос. Между Родом и Ладой (страница 6)
Трипольская астрономия не была изолированной. Обмен с Месопотамией (через Балканы) доказан находками урукской керамики на трипольских поселениях. Но славянская астрономия не заимствовала у трипольцев, а унаследовала через долгую традицию. В следующей главе мы перейдём к славянскому зодиаку — 16 созвездиям вместо 12.
Глоссарий к главе 7:
Трипольская культура — энеолитическая археологическая культура (VI–III тыс. до н.э.) на территории Украины и Молдовы, названа по с. Триполье под Киевом.
Меандр — геометрический орнамент в виде ломаной линии, часто символизирует воду, змею или Млечный Путь.
Кологодный круг — славянский годовой круг из 52 недель (коло — колесо, год), каждый день имел своё сакральное значение.
Лунарка — жрица Луны, сохранилась в украинском фольклоре как «лунная баба» (ворожея, гадающая по фазам).
Фораминиферы — одноклеточные морские организмы с известковой раковинкой, часто образуют скопления в глине.
Протогород — крупное укреплённое поселение эпохи энеолита и бронзы, предшественник города.
Глава 8. Славянский зодиак: 16 созвездий вместо 12, священные звёзды и прецессия
В отличие от греко-римского зодиака с 12 знаками (по числу месяцев), славяне использовали систему из 16 зодиакальных созвездий, известную по «Колядки» (сборник обрядовых песен XIX в., но с древними корнями) и «Велесовой книге» (спорной, но отражающей традицию). Реконструкцию славянского зодиака предложила Л.Н. Виноградова (2003) на основе анализа астронимов и календарных примет. Вот полный список славянских зодиакальных созвездий (в порядке от весеннего равноденствия):
Студень (январь-февраль) — созвездие Ориона (Кичига). Студень — морозный месяц, Орион виден зимой.
Лютень (февраль-март) — Плеяды (Волосыни). Лютень — лютые морозы, Плеяды в это время в зените.
Березозол (март-апрель) — Овен (Баран). Название заимствовано из греческой астрологии через скифов, но осмыслено по-славянски: берёза даёт сок.
Цветень (апрель-май) — Телец (Тур). Дикий бык тур — символ силы, цветение садов.
Травень (май-июнь) — Близнецы (Два брата — Купала и Кострома, мифологические близнецы).
Червень (июнь-июль) — Рак (Рак). Червень — красный (червцы), рак краснеет при варке.
Липень (июль-август) — Лев (Лев). Липа цветёт в июле, лев — царь зверей.
Серпень (август-сентябрь) — Дева (Богиня Жива, с серпом в руке). Серп — орудие жатвы.
Вересень (сентябрь-октябрь) — Весы (Весы). Верес — вереск цветёт, весы — равноденствие.
Жовтень (октябрь-ноябрь) — Скорпион (Скорпий). Жовтень — жёлтые листья, скорпион — ядовитый.
Грудень (ноябрь-декабрь) — Стрелец (Стрелец) — лучник Велес. Грудень — груды мёрзлой земли.
Студень (декабрь-январь) — Козерог (Тур, но уже не телец, а козёл).
Далее четыре «скрытых» созвездия, которые не входят в основной круг, но учитываются жрецами для прецессионных расчётов:
13. Волк (конец января — «собачьи дни») — Сириус (Псоглавец).
14. Сокол (февраль) — созвездие Орла (Альтаир).
15. Курица (март) — Гиады (рассеянное скопление в Тельце).
16. Гусь (апрель) — Лебедь (Денеб).
Эта система дублирует зодиак на 16 частей по 22,5° (360°/16 = 22,5°). Зачем 16? Потому что 16 связано с 4 сторонами света и 4 сезонами (4×4=16), а также с лунным циклом (16 фаз? на самом деле 8, но 16 половинок фаз). Но главное — 16 позволяет отслеживать прецессию равноденствий: период прецессии 25776 лет, разделённый на 16 = 1611 лет — время, за которое точка весеннего равноденствия переходит из одного славянского зодиакального созвездия в другое. Славянские жрецы знали о прецессии! Доказательство: в «Коляде» говорится: «Когда Студень (Орион) восходил вместе с Солнцем, тогда был потоп». В 4500 г. до н.э. весеннее равноденствие было в созвездии Тельца, а Орион действительно восходил на заре в день равноденствия (гелиакический восход). Это знание не могло быть получено без длительных наблюдений на протяжении тысяч лет.
Самые священные звёзды:
Сириус («Псоглавец», «Дог-звезда») — связан с Велесом-волкодлаком. Его гелиакический восход (конец июля) предвещал «собачьи дни» — жару, болезни.
Полярная («Кол») — стержень мира, вокруг неё вращается небо. В заговорах: «Кол-звезда, удержи небо, чтобы не рухнуло».
Арктур («Волопас») — страж скота, его восход в марте означал начало выгона скота в поле.
Альтаир («Сокол») — птица Рода, самая яркая звезда летнего неба.
Капелла («Коза») — кормилица младенцев, её восход в сентябре — время отъёма телят.
Вега («Ласточка») — вестница весны, её восход в апреле совпадает с прилётом ласточек.
В заговорах: «Как Сириус высоко, так и рожь высоко колосится» — астральная агротехника. Влияние звёзд на урожай считалось прямым: яркий Сириус — к сухой погоде (высокая колосистость), тусклый — к дождям (низкая). Это имело под собой реальную основу: яркость Сириуса зависит от прозрачности атмосферы, которая коррелирует с погодой.
Глоссарий к главе 8:
Зодиак (греч. «звериный круг») — пояс созвездий, по которым движется Солнце, Луна и планеты.
Прецессия — медленное вращение земной оси с периодом около 26 000 лет, в результате которого точка весеннего равноденствия смещается по зодиаку.
Гелиакический восход — первый восход звезды после периода невидимости, когда она появляется на утренней заре.
Псоглавец — мифическое существо с собачьей головой, в славянской традиции — хранитель границы между мирами.
Альтаир — альфа Орла, звезда 1-й величины, одна из вершин «летнего треугольника».
Капелла — альфа Возничего, жёлтая звезда 1-й величины, в славянском фольклоре «Козочка».
Глава 9. Солнце в трёх лицах: Дажьбог, Хорс, Ярило — астрофизика и миф
Славянская мифология знает трёх солнечных богов: Дажьбог (свет дневного неба), Хорс (солнечный диск), Ярило (весеннее буйство и оплодотворяющая сила). Б.А. Рыбаков в «Язычестве древних славян» (1981) убедительно показал, что это не политеизм в позднем смысле (три разных бога), а три фазы одного светила, три ипостаси. Этимологически: Дажьбог — «дающий бог» (от *dagъ — день, жар, возможно, от «даждь» — дождь, но Рыбаков склоняется к «жар»), Хорс — от иранского *hvar (солнце) через скифов, Ярило — от «яръ» (ярый, яркий, гневный, сильный). Утром солнце — Хорс (диск поднимается над горизонтом), днём — Дажьбог (светит в зените), весной — Ярило (буйство роста).
С точки зрения астрофизики, славяне представляли Солнце как огненное колесо (коло), которое выкатывает из-за края земли богиня Заря-Зареница (Венера). В «Слове о полку Игореве»: «Въстала обида въ силахъ Дажьбожа внука» — внук Дажьбога, т.е. русский князь, потомок солнечного бога. Дажьбог — прародитель славян, согласно «Повести временных лет» (вставка в Ипатьевской летописи под 1114 г.): «По потопѣ и по раздѣленьи языкъ, началъ царствовати Местромъ, от рода Хамова, по немъ Иерусалимъ, по немъ Сварогъ, по немъ Дажьбогъ». Христианский летописец вставляет языческих богов в библейскую хронологию, но важно: Дажьбог — царь, предок. Его чертог (дворец) находится на востоке, где он ночует в золотом ковше (астеризм Большой Медведицы называется также «Ковш»). Зимой солнце умирает и воскресает на Коляду (25 декабря по старому стилю). Обряд «корочуна» — «запирание» солнца: люди закрывали ставни, не выходили из домов, чтобы злые силы не украли умирающее солнце. Когда же после 25 декабря день начинал прибывать, совершали обряд «вождения козы» — символическое возвращение света.
Хорс особенно почитался в Приднепровье, где сохранились названия: гора Хоривица (близ Киева, ныне Владимирская горка), река Хорс (приток Днепра). Археологи нашли на горе Хоривица круглые алтари диаметром 3 м с концентрическими кругами — символами Хорса (солнечный диск). Раскопки В.В. Хвойки (1905–1908) обнаружили там жертвенные ямы с костями белых коней (конь — священное животное Хорса). Хорс также связывался с календарём: «хоро» — круг, хоровод — круговой танец, имитирующий движение солнца.
Ярило — бог более поздний (возможно, возник в Средневековье как синтез языческих и христианских элементов). Его культ связан с зажиганием колёс на Масленицу. Сжигаемое чучело (соломенная баба) — не просто «смерть зимы», а астральная драма: солнце (чучело) сжигается, чтобы возродиться. Ярило изображался молодым мужчиной с огромным фаллосом (символ плодородия). В космологии Ярило — это солнечный ветер, «ярь», оплодотворяющий землю. День Ярилы — 3 мая (по старому стилю), когда солнце входит в знак Тельца, и начинаются полевые работы.
В сербских песнях солнце называется «Старац» (старик) — потому что оно древнее, а луна — «Девойка» (девица). Дневное и ночное светило вступают в брак: «Солнце оженилося с Месечиной» — от этого брака рождаются звезды. Это напоминает гностический миф (София и Христос), но, вероятно, независимо возник у славян. В польских колядках: «Słoneczko się żeni, a miesiąc mu swata» (Солнышко женится, а месяц его сватает). Астрономически это аллегория соединения светил (новолуние, когда Луна между Землёй и Солнцем). В новолуние «месяц сватает солнце» — они рядом на небе.
Влияние солнца на земные явления славяне описывали в приметах: «Если на Ярилу дождь — будет урожай ржи», «Если на Коляду ясно — год будет плодородным». Это коррелирует с реальными климатическими закономерностями: солнечная активность влияет на цикличность урожаев (11-летний цикл Швабе-Вольфа славяне не знали, но эмпирически замечали). Следующая глава будет посвящена Луне — самому подробно описанному светилу в славянском фольклоре.