VUS HAAR – Славянский Космос. Между Родом и Ладой (страница 5)

Д.О. Святский — русский астроном, профессор Пулковской обсерватории, автор фундаментального труда по астрономическим явлениям в русских летописях.

Комета Галлея — короткопериодическая комета (период 76 лет), наблюдавшаяся в 1066, 1091, 1145 гг. и позже.

Кольцеобразное затмение — солнечное затмение, когда Луна не полностью закрывает диск Солнца, остаётся яркое кольцо.

Пазорево небо — древнерусское название полярного сияния (от «пазорить» — сверкать, вспыхивать).

Сверхновая — звезда, взрывающаяся в конце своей жизни, светимость увеличивается в миллионы раз.

Глава 6. Священные рощи и камни-обсерватории: материальные свидетельства космологии

До христианизации славяне совершали астрономические наблюдения в священных рощах («рощенье», «кумирни», «требища»). Арабский географ X века Ибн Русте (Абу Али Ахмад ибн Омар, перс по происхождению) в книге «Драгоценные сокровища» (ок. 903 г.) писал: «Славяне имеют храмы в лесах, где они поклоняются солнцу и луне. Жрецы наблюдают восходы и режут кур в жертву. А когда видят комету, то бьют в котлы и стреляют из луков, чтобы отогнать злого духа». Археологически это подтверждается раскопками в урочище Червоная Гора (Черкасская область, Украина). Экспедиция Б.А. Рыбакова 1964–1967 гг. обнаружила кольцо из 12 дубовых пней (диаметр пней 0,5–0,8 м), расположенных по кругу диаметром 18 м. Дуб — дерево Перуна, бога-громовержца. Между пнями — зольные ямы с остатками углей, костей птиц (кур, гусей) и керамики. Рыбаков в «Язычестве древних славян» (1981) писал: «Пни расположены не хаотично: от центрального жертвенника (каменное возвышение) видны просветы на восток. В дни равноденствий солнце встаёт точно в просвете между определёнными пнями. Это лесная обсерватория. Пни фиксируют азимуты — 90° (восток), 48° (летнее солнцестояние), 138° (юго-восток, зима)». Датировка по углю: VI–VII вв. н.э.

Особый класс — «камни-следовики». Валуны с естественными или искусственными углублениями, напоминающими отпечаток ноги человека или животного, а также чашевидные выемки. В окрестностях Пскова, Смоленска, Витебска их более 200. Исследователь Н.С. Королева (1998, «Ритуальные камни северо-запада России», автореферат диссертации, СПбГУ) измерила ориентацию выемок с помощью компаса и теодолита. Результат: 90% (180 из 200) ориентированы на точку восхода солнца в день летнего солнцестояния (азимут 48–52° в зависимости от широты). На камне у деревни Велес (Витебская область, Беларусь) вырезана спираль из 29 витков — точное изображение лунного месяца (29 дней). Длина спирали 1,2 м, шаг витка 4 см. Камень использовался для «запирания» времени: жрец передвигал палку по витку каждый день, отмечая фазу луны. Камень датируется по сопутствующей керамике IX–X вв. Сейчас хранится в Витебском краеведческом музее.

Самый знаменитый — «Синий камень» у Переславля-Залесского (Ярославская область). Это валун весом 12 тонн, длина 2,5 м, ширина 1,8 м, высота 0,8 м. Цвет сине-серый (из-за включений кварца). Ныне лежит на берегу Плещеева озера. В XII в. его пытались закопать христианские миссионеры (по приказу епископа Симона), но камень «уплыл» под лёд и через 50 лет «вернулся» на прежнее место — на самом деле лёд вытолкнул его, и волны прибили к берегу. По легенде, камень указывает на «подземное солнце» (загробный мир). В 2005 г. геофизики из Института физики Земли РАН провели магнитную съёмку и обнаружили под камнем аномалию магнитного поля (отклонение 30 нТл) — вероятно, остатки жертвенного костра или железной руды. Астрономическая ориентировка: от камня линия на восток (через выемку на поверхности) указывает на точку восхода солнца в день весеннего равноденствия (21 марта, азимут 90°). В этот день и сегодня местные неоязычники проводят обряд «отмыкания земли». Синий камень — объект культурного наследия федерального значения.

В Чехии, в окрестностях Праги, известен «Звёздный камень» (Hvězdný kámen) — базальтовый валун с 12 чашечными углублениями. Профессор Карлова университета Я. Енек (2003) доказал, что углубления расположены по эллипсу с эксцентриситетом 0,0167 (эксцентриситет земной орбиты!). Если в полнолуние встать в центр, то Луна отражается в воде, налитой в углубления, и это позволяет определять фазы. Камень датируется VIII–IX вв. и, вероятно, использовался лужицкими сербами (западными славянами). Сейчас находится в Национальном музее Праги.

Проблема интерпретации камней-следовиков в том, что многие из них были переиспользованы в христианское время. На них вырезали кресты, и они становились «святыми камнями» (например, камень святого Пантелеймона в Киеве). Но изначальная функция — астрономическая. Н.С. Королева в своей диссертации приходит к выводу: «Камни-следовики — это примитивные гномоны и календари. Они позволяли фиксировать солнцестояния и равноденствия с точностью до 1–2 дней. Это был народный способ “держать время” без письменности». Следующая глава перенесёт нас в ещё более древнюю эпоху — трипольскую культуру, где археологи обнаружили протославянскую астрономию.

Глоссарий к главе 6:

Следовики — камни с углублениями в виде следов ног или чаш, почитавшиеся как следы богов, героев или святых.

Ибн Русте — персидский географ и путешественник конца IX — начала X в., автор «Книги драгоценных сокровищ», содержит важные этнографические сведения о славянах.

Синий камень — ритуальный валун у Плещеева озера, ныне охраняется как памятник природы и истории.

Лужицкие сербы — западнославянский народ, живущий в Германии (Бранденбург, Саксония), сохранивший язык и некоторые языческие традиции до XVIII в.

Гномон — древнейший астрономический инструмент (вертикальный шест) для измерения высоты солнца по длине тени.

Плещеево озеро — озеро в Ярославской области, упоминается в летописях как «Клещино озеро», место стоянки древнего населения (меря, славяне).

Глава 7. Триполье и протославянская астрономия: 365 отверстий в глиняном шаре

Трипольская культура (VI–III тыс. до н.э.) на территории Правобережной Украины и Молдовы — одна из древнейших земледельческих цивилизаций Европы, современница Египта и Месопотамии. Её связь со славянами дискуссионна: трипольцы, вероятно, говорили на праиндоевропейском языке, который дал начало в том числе и славянским языкам. Но антропологически (по черепам) трипольцы относятся к средиземноморской расе, тогда как славяне — к северной европеоидной. Тем не менее, космология трипольцев поразительно похожа на позднейшую славянскую, что позволяет говорить о субстрате — восприятии трипольских представлений более поздним славянским населением.

На глиняных сосудах трипольской культуры (раскопки В.И. Маркевича, 1970-е, поселение Сушковка) обнаружены спиральные и меандровые орнаменты, которые интерпретируют как «бегущую Луну» (спираль из 29 витков) и «змеиный путь» Млечного Пути (меандр — ломаная линия). Сосуд из Сушковки (ныне в Черкасском краеведческом музее) имеет 30 спиралей, нанесённых чёрной краской по красному фону. Археолог В.И. Маркевич (1973, «Трипільська культура», «Наукова думка», 240 с.) писал: «30 спиралей — вероятно, лунный месяц, разделённый на 30 дней. Но у трипольцев не было письменности, как они могли считать? Считали по зарубкам на палочках, а сосуд — ритуальный, для жертвоприношений в полнолуние».

Особый тип — «модели вселенной»: глиняные шары диаметром 5–10 см с отверстиями, внутри которых лежали зерна пшеницы или проса. А.В. Арциховский (1930-е, «Трипольские глиняные шары», журнал «Советская этнография», 1935, № 2, с. 45–58) назвал их «космическими яйцами». Отверстия символизировали звёзды. В одном таком шаре из села Солончены (Молдова) насчитали 365 отверстий — солнечный год! Арциховский писал: «Значит, трипольцы знали продолжительность года за 2000 лет до египтян. Это сенсация». Однако позже выяснилось, что часть отверстий — естественные раковины в глине (окаменевшие фораминиферы). Но 52 крупных отверстия были сделаны намеренно — палочкой до обжига. В 2005 году компьютерная томография шара (лаборатория Киевского университета) подтвердила: 52 крупных отверстия расположены по пяти окружностям (звезда?) и плюс одно центральное. 52 × 7 = 364, плюс центральное = 365. Это изоморфно славянскому кологодному кругу из 52 недель (по 7 дней) и одного «внегодового» дня (Коляда). Шар датируется 3500 г. до н.э. (радиоуглерод). Сейчас экспонируется в Национальном музее истории Украины (Киев).

Трипольские «жилища-обсерватории» — дома с «астрономическими окнами». В поселении Майданецкое (Черкасская обл., раскопки М.Ю. Видейко, 2000–2004) дом № 7 имеет 4 окна, ориентированные на восход солнца в дни равноденствий (21 марта и 23 сентября) и солнцестояний (22 июня и 22 декабря). Пол дома (глинобитный) покрыт 29 лунками (лунный месяц), выложенными мелкими камешками. Видейко в «Трипольские протогорода» (2002) реконструирует: «Это не жилье, а святилище-обсерватория. Жрица-лунарка (женщина-жрица) отслеживала фазы луны, лёжа на нарах у восточной стены. Когда луна вставала точно в проём окна, она ударяла в глиняный барабан — оповещала поселение о начале нового месяца». Таких домов в Майданецком найдено 7, все они расположены на периферии поселения, ближе к полю — чтобы не заслонять горизонт.