● За мной les tovaritschis!
Приложение
Cиндром Советского Еврея
(справка доктора медицинских наук, Х. А. Ритонова — К. Р. Ылова, ведущего специалиста русской кафедры психических заболеваний советского народа МКВИДУ)
Синдро́м Советского Еврея (боле́знь Советского Еврея,, англ. Soviet Jewish’s disorder)— генетически обусловленное расстройство центральной нервной системы которое проявляется в любом возрасте и характеризуется множественными двигательными («моторными») тиками и как минимум одним голосовым («вокальным», «звуковым»), появляющимися много раз в течение дня и проявляющимися в выкриках: «русское говно!», «русский мудак!», «русский пидар!», «русская проститутка!», «народ рабов!», «битая хромосома!», «генетически неполноценный русский чмолота-народ!», «срать-ебать колотить!», «приняли с сохой!», «спасли ванек от царского рабства!». В американском Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам пятого издания (DSM-5), наряду с остальными тикозными расстройствами, относится к нейроонтогенетическиммоторным расстройствам. Довольно часто встречается коморбидное состояние: синдром Советского Еврея с синдромом дефицита внимания и гиперактивности. Ранее ССЕ считался редким и странным синдромом, ассоциируемым с выкрикиванием нецензурных слов или социально неуместных и оскорбительных высказываний (копролалия). Однако этот симптом присутствует только у меньшего числа людей с ССЕ. У людей с ССЕ уровень интеллекта и продолжительность жизни часто в норме. Известные люди с синдромом Советского Еврея встречаются во всех сферах жизни. Генетические и экологические факторы играют определённую роль в этиологии ССЕ, но точные причины заболевания неизвестны. Не существует эффективных лекарственных средств для каждого случая тиков и выкриков но использование лекарств и методов лечения, которые облегчают состояние больного, оправдано. Обучение, разъяснение этого заболевания и психологическая поддержка больных — важная часть плана лечения.
Глава восьмая
Сугона вновь смерти избегает чудом
Мы ему в этом завидовать будем
Сугона открывает в себе дар поэта — Сугона открывает в себе дар философа — Сугона пробует крысу и пишет об этом стихотворение и философическое эссе — Трущобино и отверженные руssкие — Пожары и набег крымских татар — Знакомство с Лорченкаевым — Гибель разведгрупы — Пир на реках вавилонских — Слезы и радость Сугона — Опять среди чужих своих
● А сейчас, - сказал Учерьъёсы, - я прочитаю вам свои стихи.
После чего взгромоздился, с помощью своего неизменного спутника, Платона Лорченкаева, на бочку. Глядя задумчиво на потрескивающее пламя костра, и морщась от вони горелого крысиного жира, стал декламировать:
Иван бежал быстрее лани,
Быстрей, чем бобер от орла;
Бежал с полей сирийской брани,
Где кровь армянская текла;
Карел, Чеченец, два Бурята
За Москвабадцев там легли,
И под пятой у супостата
Лежат их головы в пыли.
Их кровь течет и просит мщенья,
Иван забыл свой долг и стыд;
Он растерял в пылу сраженья
Флаг ГРУВМРФ — и он бежит!
И скрылся день; клубясь, туманы
Одели Суздали поляны
Широкой белой пеленой;
Пахнуло холодом с востока,
И над Астраханью пророка
Встал тихо месяц золотой…
Усталый, жаждою томимый,
С лица стирая кровь и пот,
Иван меж скал Петрозаводск родимый
При лунном свете узнает;
Подкрался он, никем незримый…
Кругом молчанье и покой,
С кровавой битвы невредимый
Иван один пришел домой.
К пятиэтажке он спешит знакомой,
Там блещет свет, хозяин дома;
Скрепясь душой как только мог,
Иван ступил через порог;
Никиту звал он прежде другом,
Никита пришельца не узнал;
На ложе, мучимый недугом, —
Один, — он молча умирал…
«Велик Перун! От злой отравы
Он светлым Мокошам своим
Велел беречь тебя для славы!»
— «Что нового?»— спросил Никита,
Подняв слабеющие вежды,
И взор блеснул огнем надежды!..
И он привстал, кровь храбреца
Вновь разыгралась в час конца.
«Два дня мы билися в теснине;
Аль-Насреди, Чеченец пал и братья с ним;
Полиции военной, скрылся я в пустыне,
Как ИГИЛОвец преследуем, гоним,
С окровавленными ногами
От острых камней и кустов,
Я шел безвестными тропами
По следу «Талибан» бойцов.
Карелы гибнут— враг повсюду.
Прими меня, мой старый друг;
И вот Дажьбог! твоих услуг
Я до могилы не забуду!..»
