Владимир Кочетков – ТРАДИЦИОННАЯ КИТАЙСКАЯ МЕДИЦИНА (страница 1)
Владимир Кочетков
ТРАДИЦИОННАЯ КИТАЙСКАЯ МЕДИЦИНА
ТРАДИЦИОННАЯ КИТАЙСКАЯ МЕДИЦИНА
Медицина систем
В. Л. Кочетков ©
Предисловие.
Эта книжечка была задумана как руководство по традиционной китайской медицине. Автору хотелось поделиться информацией, приобретенной в основном посредством исследования пульса (диагностики по пульсу). Но объять необъятное трудно. Осознавая ограниченность своих способностей и возможностей, автор представляет Вашему вниманию лишь первую часть из написанного. Книжечка получилась нудноватой, но что делать в медицине весёлого мало. Работа рассчитана, прежде всего, на специалистов.
Книга 1.
Введение.
Глава 1. Структура функциональных систем в традиционной китайской медицине.
Глава 2. Философские категории в традиционной китайской медицине.
Глава 3. Проводящая система и акупунктурные точки.
Глава 4. Дополнительные сведения о проводящей системе.
Глава 5. Пятиэлементный алгоритм.
Глава 6. Функциональные программы полых органов.
Глава 7. Слои в организме.
Глава 8. Патологические процессы в традиционной китайской медицине.
Глава 9. Мифология.
Глава 10. Взаимоотношения с внешней средой.
Глава 11. Стресс как конфликт программного обеспечения в организме.
Глава 12. Клиника и симптоматика.
Глава 13. Ритмы медицины систем.
Глава 14. Первое, второе и последующее.
Введение.
Традиционной китайской медицине посвящено немало литературы, как научной, так и популярной. И, тем не менее, и для врачей, и для пациентов китайская медицина продолжает оставаться по большей части повседневной экзотикой. Практически в каждой поликлинике можно обнаружить штатного иглотерапевта, а среди потребителей медицины всё реже встречаются люди, ни разу не испытавшие на себе иглоукалывания. И всё же и для потребителей медицины, и для профессионалов акупунктура не является самостоятельной и самодостаточной дисциплиной, а представляется более, как приложение, дополнение, физиотерапевтическое мероприятие. Автор в настоящей работе и попытается это заблуждение исправить.
Книга предназначена, прежде всего, врачам, профессионалам, но в наш информированный век, когда всё больше людей самостоятельно и сознательно занимаются своим здоровьем, теоретические постулаты, и некоторые практические навыки традиционной китайской медицины будут небесполезны всем. Вначале определимся в терминологии: иглоукалывание, акупунктура, иглотерапия, чжэнь-цзю терапия, – есть разные названия одного и того же лечебного мероприятия. Это во-первых. (Официально, по крайней мере, в России манипуляции с так называемыми биологическими точками на теле человека называется рефлексотерапией, название, по мнению автора, не совсем удачное, но какое есть). Во-вторых, для того чтобы терапия посредством иглоукалывания являлась эффективной, необходимо понимать нормальные и патологические процессы, происходящие в организме именно с точки зрения древнекитайской философии. А вот об этом, как правило, и забывают. Пациент проходит обследование, ему выставляется диагноз в западной, общепринятой традиции и терминологии, что является не достаточным для полноценного использования акупунктуры как лечебного мероприятия. Иглотерапевт должен понимать и осознавать симптоматику и физиологию обменных процессов в организме человека в соответствии с теорией древнекитайской медицины. Настоящая работа и будет посвящена по большей части теоретическим аспектам традиционной китайской медицины.
И в-третьих, эффективная иглотерапия, по мнению автора, немыслима без традиционной китайской диагностики, а именно диагностики по пульсу. Об этом мы также поговорим.
Традиционная китайская медицина оперирует немногими, но емкими философскими категориями. Это пять элементов: дерево, огонь, земля, металл и вода, это принцип инь – ян и термин ци. Последний иногда переводится как ки или чи, но мы будем говорить ци. Без осознания и глубокого понимания этих категорий полноценное использование иглотерапии трудно представить.
Распространенным заблуждением является представление и о структуре функциональных систем и вообще о строении и функциях организма. Обыкновенно считается, что ци есть некая энергия, которая перемещается в теле человека, в материальной его составляющей по четырнадцати каналам или меридианам. На самом деле всё не так примитивно, и ци не является энергией и "перемещается" не таким образом, и строение организма человека древние не упрощали, но видели иначе и понимали лучше. С исследования структуры, взаимоотношений функциональных систем организма мы и начнем.
Глава 1.
Структура функциональных систем в традиционной китайской медицине.
В традиционной китайской медицине выделяется двенадцать основных функциональных систем. Пять систем органов обычно называемых плотными или внутренними или инь органами и пять систем внешних или полых или ян органов. Кроме того, и пять плотных и пять полых органов имеют дополнительные системы или органы, объединяющие их деятельность. Пять плотных органов обозначают известными терминами: печень, сердце, селезёнка – поджелудочная железа, лёгкие, почки. Пять полых органов фигурируют под именами: желудок, тонкая кишка, толстая кишка, желчный пузырь, мочевой пузырь. Функциональная система, объединяющая в себе свойства и функции плотных органов, называется обычно перикард; систему, объединяющую свойства полых органов принято называть три обогревателя.
Функциональная система перикард имеет мало общего с анатомическим образованием, известным в западной медицине под этим термином. Система три обогревателя вообще не имеет в западной медицине никаких аналогий. Вероятно, названия систем перикард и три обогревателя не очень точный и не очень верный перевод древнекитайских терминов, но эти обозначения прочно укоренились в литературе и, дабы избежать дополнительной путаницы, оставим их без изменений. Тем более что названия лишь форма и принципиального значения для понимания не имеет.
Следует сразу оговорится: органы и полые, и плотные нужно воспринимать не анатомически или структурно, а именно как функциональные системы или программы, выполняющие в организме определенные задачи. В общем, вся китайская медицина должна осознаваться как совокупная деятельность функциональных систем или программ.
Функциональная система – программа есть некий деятельный алгоритм с определенным набором свойств и качеств, объеденных общими задачами, достаточно автономный, связанный с определенными анатомическими структурами в организме и взаимодействующий с другими алгоритмами, системами, программами.
Когда мы будем говорить: плотный орган сердце или полый орган желудок, или система мочевого пузыря, или программа печени, или просто почки, селезенка, легкие, тонкая кишка, подразумевается именно функциональная система, программа, алгоритм. Каждая такая система включает в себя, как правило, известные анатомические образования: сердце, печень, мочевой пузырь или толстую кишку, часть артериальных и венозных сосудов, часть нервной системы и центральной и периферической, определенные ткани, составляющие наш организм, органы чувств, участки эндокринных образований и прочее. Здесь существует принципиальное различие в понимании нашего организме между медицинскими системами запада и востока. Классическая, западная научная медицина традиционно "разъединяет" организм человека по структурно-анатомическим признакам: сердечно-сосудистая система, желудочно-кишечный тракт, нервная, эндокринная система, печень, мочевыделительная система, кровь, опорно-двигательный аппарат и т. д. Восточная медицина, китайская в том числе, исходит из общности функционирования. Если западная медицина считает главными управляющими структурами нервную и эндокринную системы, выделяя и описывая их, прежде всего с точки зрения анатомии, то в китайской медицине главными управляющими программами являются плотные органы: сердце, лёгкие, печень, почки, селезёнка – поджелудочная железа, а функции нервной, эндокринной, иммунной и других систем распределены между двенадцатью программами плотных и полых органов.
Допустимо провести следующую аналогию, представить программы-системы полых и плотных органов в организме, как программы в компьютере. В этом случае анатомические структуры в организме, непосредственно органы: почки, печень, мочевой пузырь и другие, есть нечто вроде компьютерного "железа", и сами по себе мало что значат, если не имеют должного программного обеспечения. Различие заключается в том, что компьютер, если в него не привнести необходимые для работы программы, так и останется "железом". Человек от рождения, даже от зачатия, уже имеет в себе всё необходимые для жизни программы и в процессе развития и взросления происходит лишь наладка, настройка, формирование программной конфигурации каждой личности. И болезни, посещающие человека, есть именно нарушение в функционировании этих программ, а лишь потом возникают повреждения непосредственно в органах и тканях, то есть в структуре, "железе", анатомических составляющих человека.
Традиционная китайская медицина выделяет пять плотных органов, как главные функциональные системы в организме, определяющие работу всех вторичных, подчиненных, зависимых систем. Сердце, печень, почки, селезёнка, лёгкие – "задают тон" для всех иных систем: от слизистой желудка до кончиков волос и ногтей. Все они являются в организме равнозначными, пользуясь компьютерной терминологией, операционными системами, формирующими деятельность для всех остальных систем, программ, органов, тканей и других анатомических образований. Каждому плотному органу "подчинен" один из полых органов, являющийся в некотором смысле исполнителем "воли и желаний" плотных органов. Плотному органу сердце "помогает реализовать задуманное" полый орган тонкая кишка, системе лёгкие "подчинена" система толстая кишка. Программа селезёнка – поджелудочная железа "управляет" программой желудок, функционирование желчного пузыря зависит от деятельности печени, мочевого пузыря от почек.