Владимир Буров – Чужой Завет. Эссе. Часть первая (страница 37)

Печаль тем не менее всё равно есть, так как участие этих респондентов основано всё-таки на правде:

– Они такие непростые, эти, так сказать, присяжные заседатели, что и люди у нас:

– Все раз-зные-е! – И, значит, даже те, кто не совсем, так сказать:

– Кого-то переставляют-т.

Плохо это потому, что нет в этом случае ответа на простой вопрос:

– Зачем? – Ибо, чтобы пойти в этом случае плясать от радости на танцы – если клуб на партсобрании в этот выходной не закроют на пред-выборы – не получится, т.к. могут спросить, как Миколка:

– Плакать надо – чему вы радуетесь?

– Почему? – вопрос.

Потому что, друзья мои хорошие, дураков намного меньше, чем это даже думают.

– — – — – — – — – — —

17.01.18 – Повтор передачи Михаила Соколова – Лицом к событию

Е. Гордон говорит нелепость, соответствующую ее трехразовому питанию, имеется в виду, образованию:

– Многие заплатили от двух до семи миллионов долларов за право быть депутатами, – в том неочевидном смысле, что:

– Пора этому положить предел! – Тогда, как на самом деле и предлагается:

– Бес-предел, – ибо деньги – значит, депутат финансист, а без них уже:

– Террорист-т.

Также, как и преимущества парламента с президентством – это только еще большая одиозность. За что, собственно, этих претендентов хрен знает на что сделали претендентами на свою одиозность. Ну, и затем, чтобы К. Собчак не очень зазнавалась, ибо посмотри вокруг себя, и увидишь:

– Кито тя осуждает, – прошу прощенья осю-сяет, и это не совсем так, а просто:

– Кружат, как глупые галки. – Да и это маловероятно.

Не все люди могут врать, не стесняясь этого, – и на этом принципе основан выбор претендентов:

– Говорить не просто белиберду, а надо иметь не-Сократовскую способность:

– Вообще ни о чем не думать.

И вот сейчас этой леди Гордон был выдвинут без стеснения в пользу своего преобразования:

– Ищу третье преобразование, названное ей образование уже, без приставки Пре, – что, собственно, и значит, как сказал кто-то, начав метать карточный бисер:

– Дело пошло! – и радостно потер руки, но не потому, что в запасном кармане у него всегда два туза, а в самой колоде их тузов 18-ть, а знаю об этом только я и директор этого публичного дома.

Отличие от выборов советской власти именно в этой очевидной клоунаде участия в выборах на роль президента злых троль-чикоф-ф.

Смысл не в сравнении с реальным президентом, а в психической атаке, повод лишний раз посмеяться-поиздеваться над сусе-ствующим здесь рекомбинатом в виде, так называемых:

– Лудэй.

Кандидаты и кандидатки, да, прикидываются юродивыми, но чё-то уж больно не только тупыми, но и очень злыми. Похотят, по-видимому, чтобы и хотя бы:

– Знали, – что они тут не только бывают, но уже и с:

– Постоянной пропиской.

Собственно, это и есть ленинизм.

– — – — – — – — – — – —

РС – Лицом к событию – Е. Р.

Говорят о противостоянии пропаганд Запада и России

И агитатор Фильштейн, думая, как все пропагандисты и агитаторы, постоянно хочет намекнуть, что он:

– Понимает-т. – Например, сейчас говорит во многовекторности Правды, а Ложь, мол, тока:

– Сеная, – но! Тут можно только сказать, что этот парень даже букву Пэ не выговаривает, какая, следовательно, тут может быть:

– Пьявда, – никакой, а только черная.

Очевидно, что Правде не имеет смысла быть многообразной, так как речь только о черноте пропаганды.

Иисус Христос говорит всегда только одно и тоже:

– Не слушайте вообще никого, – даже самих себя – бесполезно, сам человек, не сможет противостоять злу.

Элементарная вещь, зачем правде иметь оттенки, если идет одна чернуха, с ней сначала разберитесь, а до тонкостей дело постепенно и само дойдет.

Какое многообразие – букву ЭР сначала научись выговаривать.

– — – — – — – — – — – — —

18.01.18 – Радио Свобода

Свободный стих – это преодоление страха, – Игорь Померанцев.

Очень верно, но жаль, что даже: феноменально, т.к. никто не поверит, по той простой причине:

– Некому верить, – как и сказал опять Игорь Померанцев:

– Талант – еще большая редкость, чем его стихи.

Проблема в том, что нельзя доказать, как предлагал Иисус Христос:

– Вы считали ли хлеба, что их стало еще больше, чем было, после сбора объедков? – Этот счет не убеждает человека, который видит, что не видит возможности сам проконтролировать весь сбор остатков – могут специально сосчитать то, чего не было, – и:

– И забывает, что сосчитать можно, если считать и:

– Самого себя!

Себя человек не видит именно:

– Не видит участником соревнований Жизни.

Хочет иметь доказательства перед собой, доказательства отчужденные, чтобы их и другие засчитали за объективные, а она в:

– Душе.

Как сказано:

– Изменить надо сердце.

Поэтом и сочинил Пушкин:

– Ты сам свой высший суд.

Ты им доволен ли, взыскательный художник

Доволен, так пускай толпа его бранит

И плюет на алтарь, где твой огонь горит