Виталий Иванов – О брате нашем Иисусе Христе. Размышления и дискуссии (страница 19)
Словно лучики доброго света – нас миллиарды и миллиарды – оббегаем мы закоулки вселенной, проникаем разумом в глубины материи, раздвигаем границы торжества Духа. Как это тяжело, Господи!.. Нас обжигают холод и жар. Мы испытываем себя, порой – через грязь, ужас и мерзость. Постоянно в себе открываем мы новое. Увы, не всегда прекрасное, Господи… Кто знает, нужно ли это Тебе? Может быть, Ты хочешь перепробовать всё…
Но кто защитит Тебя от Тебя, Господи? Кто же, если не мы? Мы не только глаза Твои, но и руки, лечащие и строящие Тебя. Все вместе мы – Разум, несем свет туда, где нет света, и тьму – где нет тьмы. Так вносим мы всюду разнообразие, обживаем вселенную, расширяем сознание… Строим Тело Твое и Твое Сознание, Господи!
На берегу реки и в реке
Так пусто в жизни…
Как будто стоишь на берегу реки
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . и всё относит мимо тебя
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . новые, и новые воды…
Почему я не капля полноводной реки, текущей единым потоком? Нет у капли в потоке границ, нет своих устремлений…
Что это, желание отсутствия «я»? Извечная тоска по Единому? Может быть, это желание смерти? Ведь только через смерть «я» обретается вечная жизнь, исчезает Преграда… Она снимается поглощением одного из двух: или я сольюсь с миром, или мир сольется со мною.
Это будет… И нет, наверное, разницы, что с чем сольется. Будет одно. Но почему этого нет всегда, Господи? Почему отделен я от мира? Почему мое «я» не разлил Ты в синеве неба, не объединил моим «я» океанские воды, не наполнил им безбрежие лесов и степей? Почему не слил мое «я» со Вселенной, отделил от Себя?
Зачем я не Ты, Господи?! Зачем рядом со мною миллиарды других «я»? И жизнь протекает,
как будто стоишь на берегу реки
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . и все относит мимо тебя
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .новые, и новые воды…
Как трудно понять! Как трудно смириться! Как трудно жить со своим «я», Господи! Зачем дал Ты мне муку мою?
Господи! Господи! Когда наплывает тоска, хочется вернуть Тебе все, что Ты дал мне, неблагодарному, Господи!
Мое «я» – самая тяжелая ноша.
Но… может быть, она и Твоя, Господи? Может быть, во мне, через меня и, наверное, неизмеримо больше меня – страдаешь Ты, Господи?!
Ты сотворил меня из Себя – часть Свою. Что же Ты натворил, Господи?! Зачем принял муку сию?
Что Ты ответишь Себе? Смотри на Себя:
стоишь Ты на берегу реки,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . и все относит мимо Тебя
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . новые, и новые воды…
Но ведь и они – это Ты, Господи! Ты обнимаешь Собою все. Разве Ты – не каждая капля воды в этой реке, Господи? Так и я вместе с Тобою смотрю на себя – ведь мы одно, Господи?
Смотрю я на то, что проносится мимо: ведь и для каждой капли воды я, стоящий на берегу, мелькну на одно лишь мгновение. Она не будет грустить…
Ну а я погрущу… Ты дал мне много больше, чем ей, Господи! Погрущу… И примусь за дело свое. У меня много дел. Ведь Ты для дел создал меня? Чтобы по реке шли корабли и по берегам зеленели поля, чтобы мир украшался через дела мои и Твои – наши дела с Тобой, Господи! И чтобы видеть каждую каплю воды в реке Твоей, Господи. Смотри: они искрятся на солнце! Травы, деревья и облака… И рыбы, и птицы! Ты видишь?
Смотри глазами моими: все это – Ты!
И обнимают Меня
. . . . . . . . . . . . . . . . .все новые, и новые воды…
Смертью своею я лишил бы Тебя Твоего, Господи! А страдания мои – не только мои. Что же, если Ты терпишь, как же мне не потерпеть, Господи?
Ты разделил меня с каплей воды – и я могу ее видеть. Я могу видеть весь мир, и я его вижу – спасибо, о Господи! Я вижу Твое совершенство.
Боже, дай силы мне быть достойным Тебя!
Счастьемое – видеть Тебя, страдание – потерять…
И страдаю я, когда я теряю в себе Тебя, Господи! Тогда так пусто в жизни, как будто стою я один на берегу бесконечной реки
и все относит мимо меня
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . новые, и новые воды…
Думать о том, что хоть в каком-нибудь месте мира, хотя бы мгновение что-то одно течет мимо другого совершенно не связано и бесполезно может лишь тот, кто не понял еще, что все в этом мире объединяешь Ты, Господи. И потому, как я могу совсем отделить себя от Тебя: от этой земли, неба и солнца?..
Каждому, по справедливости Своей, Господи, равно даришь Ты счастия и страдания. Кому больше счастья, соответственно, – и страдания. Ты дал мне жизнь человека – на что же жалуюсь я? На то, что Ты дал мне чрезмерно?
Все станет однажды землей и водою. И это будет долгая жизнь… Человеческое счастье недолго; кратко наше страдание. Что же, я откажусь от чего-нибудь? Тогда я признаю себя неудачным творением Твоим, Господи. Ты Сам это признаешь во мне.
Нет, я пройду свой путь до конца. И скажу спасибо Тебе. А когда придет срок, который Ты Сам назначишь мне, Господи, моя кровь растворится в воде, и с радостью обнимут меня
руки земли,
. . . . . . . . . . . крылья небес,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . все новые, и новые воды…
И будут лететь года… И вот буду я каплей воды. Время ничто для воды. И кто-то всегда будет стоять на берегу полноводной реки и смотреть на меня… Может быть, он тоже поймет – и, может быть, даже и я немного в этом ему помогу? – что он и каждая капля в реке, это – одно. Все мы – на берегу реки и в реке. А весь бесконечный и вечный мир, это и есть – Ты, Господи!.. Каждый помогает Тебе еще немного узнать Себя и стать сущему несколько совершеннее.
Чтобы никто не творил напрасного зла…
И, может быть, уже больше никто с отчаянием не думал о том,
что так пусто в жизни…
Как будто стоишь один
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . на берегу бесконечной реки
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . и все относит мимо, и мимо тебя
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .новые, и новые воды…
1999 Из статьи «Свой путь России, 3» [19]
Я понимаю, как можно быть другим – «кем-то», «каким-то»… Может быть, – даже Христом. Ясно, что весьма приблизительно. «Самим собою» быть, несомненно, – высшее счастье! Но что значит «верить» в кого-то? Например, «верить в Христа»? Что дает, может дать человеку такая «вера» в другого? Нужно верить в себя. Здесь же – подмена. Вера в себя подменяется верой в кого-то. Но, если ты веришь не в себя, а в другого, кто ты сам тогда в мире? Твоего «я» настоящего нет. И, может, тогда ты не «кто», а только лишь «что»?
Да, можно верить в других, как в себя. Даже нужно. Хотя иногда это трудно. Но что значит верить в других более чем в себя? Это просто позорно. Полное само неуважение.
В России проблема – потеря веры не в Христа, но в себя. В себя, человека отдельного, и себя, гражданина. Утеря веры в себя и страну свою – самое страшное.
Сила любой нации определяется уровнем веры сограждан в себя и друг друга. Чем этот уровень выше, тем сильнее страна.
Вера в себя и других опирается на отсутствие лжи, честность перед собою самим и в отношениях с другими людьми. Т.е. мера истинной веры определяется мерою искренности. Мощь страны соответствует мере искренности в отношениях между людьми.
Россия заплуталась во лжи.
Как мы только начали разбираться в себе, вкушая «плоды просвещения», особенно, после реформ Петра I, так, постепенно, стали осознавать всю искусственность своего положения. Религия – привнесена со стороны. Правители – наполовину, если не более, иностранцы. Культура вся высшего общества, – по сути тоже привнесена со стороны, а не естественным образом наработана, выращена, начиная от кровных низов.
Русские люди оказались – сами себя поставили! – в ситуацию абсолютно искусственную. И это, по душе своей, может быть, – самая чуткая, искренняя нация в мире!
Как может ощущать себя искренний человек, крепко пойманный в ловушку изошреннейшей лжи, сначала не понимающий, а потом, постепенно осознающий в чем все-таки дело? А если подобное осознание приходит к народу?!..
Противоречия нарастали с распространением просвещения. В условиях ослабления мер, направленных на насильственное сохранение существующего порядка, все это не могло не кончиться взрывом, разрывающим путы лжи.
В этих, полных боли стихах Евгении Михайловой верно указана главная наша беда. Однако мне кажется, я знаю ответ откуда взялось это «проклятие»…