Виталий Иванов – О брате нашем Иисусе Христе. Размышления и дискуссии (страница 18)

В России в образе Христа (но не в рамках ортодоксального христианства!) обретена одна из коренных идей русской нации. И Он имеет важнейшее значение именно у нас потому, что Россия, возможно, избрана указать человечеству продолжение пути Его в будущее. Россия несет в себе многовековую, все развивающуюся идею космического значения всех народов, каждого народа – по-своему. И, прежде всего, на первых этапах саморазвития, – осознание своего собственного, особенного значения во Вселенной. Свой Путь России – одна из главных тем размышлений лучших сынов нашей нации во все времена.

Россия среди других стран на земле – то же, что продолжатели дела Христа средь людей. Путь Его смертью не остановлен. Главное – не физическая смерть, но духовная жизнь в долгой жизни всего человечества, верящего в Него и верящего в себя, следующего Его заповедям в любви, познании и бесконечном творении мира!

Свой путь России в любви и служении миру. Любить других, как себя, и любить мир больше себя – вот главная мысль России.

Любить другие государства, как свое, и любить Вселенную больше своего государства.

Любить другие Вселенные, как свою, и любить вселенную больше своей Вселенной!

Не надо только умирать на кресте. Подвиг любви не в смерти, а в жизни. Жить – означает творить. И нести до конца жертву свою, которую сам таковой не считаешь!..

Христианство – религия не одного единственного народа. Однако православие, если его развить далее, может стать воистину нашей национальной религией. Отличия православия от христианства едва намечены. Их надо развить. Это можно сделать на базе традиционного, пробивающегося откуда-то из глубин самосознания нации «русского космизма», получающего наиболее последовательное свое выражение в Проекте «Вселенная», Религии Разума, Философии развития.

В предлагаемой постановке остаются все христианские атрибуты: храмы, иконы, молитвы, мифология, образ Христа. Несколько меняется, смещается смысл, объяснения, выводы. Учение направляется, ориентируется в большей мере на жизнь человека «при жизни», а не на «жизнь после смерти», жизнь в этом мире, а не где-то в иных измерениях, «параллельных мирах», «царствах небесных» и прочих неочевидных «иных реальностях», «открывающихся лишь избранным». «Избранные» – тоже ведь люди и, увы, не всегда честны даже перед собою.

1993 Стихи в прозе [48]

Глагол Божественный Сущего

Будешь ты – звездою; и – тучею, закрывшей звезду от того, кто ищет её; и тем, кто ищет – тоже ты будешь! и тем лучом, что пробьётся! и тьмой дороги его – томленьем, страхом и радостью!..

Будешь ты рабом и господином своим. Не жалей раба своего; честно служи господину! Повелевай и терпи; но, подчиняясь, не унижайся: смиренный раб, ты – Владыка Вселенной!

Безмерен Бог. И весь Он поместился в тебе. А ты в Нём – ничтожная часть. Думай над тем, что Он скажет твоими устами!

Вечные звёзды с тобой в одном мире. Они – гиганты, ты же – микроб перед ними. Но у тебя есть душа, а у них – только твоя. Их лучи – Слава тебе.

Смотри! Слушай! Распознавай!.. Солнечный свет, трель соловья, куст и травинка – вся красота и боль мира, отражаясь в тебе, открывается Господу. Каждый, кто может понять, мыслит и чувствует, освещает Единому – Тело и Дух Его.

Подари же Безмерному полноту Его, будь благодарным: Он дал тебе жизнь Свою.

Кто ты? – Овца из стада, пастух или тот, кто стрижёт и режет?

«Во мне стадо моё» – вот что Он говорит во мне.

Человек-творец – руки и мысль Всемогущего; кто потребляет – глаза, уши и тело. Разрушающий – кто он? И он – тоже ты; но разве ты враг себе?

Знай же: кто разделяет, тот смертен!

Помогай части, не осознавшей единства многоликого Целого, понять то, что ей самой не по силам; потому что, и она – ты.

Мир – твой. Ты в нём хозяин вместе со всеми сущими «я».

Мир – это ты. Ты – одно из его бесчисленных «я»!

Осуждение царств

Кто утверждает: «Я царь ваш на Земле» – или: «Я царь ваш на Небе» – истинно говорю вам: он хочет унизить вас, сомневаясь в вашей свободе. Докажите ему, что вы свободны более этого сумасшедшего, оставив ему свободу владеть своим бредом. Несчастный! это он нуждается в вас, а не вы в нем.

«Все позволено!» – тщится убедить себя раб. Свободный человек свободен, прежде всего, от иллюзий.

«Я постиг все и научу всех» – думает тот, кто больше всех заблуждается.

«Все мое!» – хвастается богач. Но разве владеет он хоть одною звездою?

Свободен ли тот, кто повелевает другими? Он раб тех, кто в его подчинении. Истинная свобода в том, чтобы распоряжаться собою, достигая необходимого – среди бесчисленных необходимостей.

Помимо тебя на Земле миллиарды людей, и не сосчитать других «я», – на чью свободу ты посягаешь? Кто ты среди других? – Сообрази и опомнись!

Никогда не обретет желанного несвободный. Свободный имеет всё. Освободись от желания чужой несвободы, и станешь свободным!

Для чего свобода тебе? Отчего ты так хочешь её? Может, хочешь быть Богом? – Тогда будь им! Не проси ничего у другого – всё есть у тебя, и всего можешь достичь ты трудами своими.

Желание овладеть всеми умами – не то же ли, что желание овладеть всеми телами? И то, и другое – бред сумасшедшего.

«Я пришел, чтобы нести вам слово Его.» – О, Боже мой! почему этот, возможно, неплохой человек, ослеплен так, что считает себя первым из всех детей Твоих, Господи? Помоги ему преодолеть, может быть, и последний грех, гордыню его. Тогда и он станет Равным – средь множества Первых!

Прояви волю и силу Свою в нас, Господи! И воспоем мы славу Тебе: наши «я» поднялись выше, чем ступень одиночества!

Царства «от мира сего» и «не от мира сего» – порочны в одинаковой степени. Как и всё, что претендует на царство, монополию – свободу других!..

Вера и сомнение – мерою

Без веры пуст разум у человека; без сомнений он не сможет развиться. Исчезают сомнения или же разрушается вера – прекращается человек.

Потому, вера с сомнением – вещи не только вполне совместимые, но друг с другом и неразрывные. Разум стоит на вере и строится на сомнении. В поиске и сомнении, до последних дней своих, мы строим веру свою, создавая себя.

Прекрасна вера, тяжко сомнение! И мы всю жизнь испытываем себя, мечтая, даже и через муки сомнений, ближе подойти к совершенству истинной веры. Но дай нам бог, чтобы вера наша никогда не превысила меры сомнения, дабы строить себя всю жизнь, не умереть раньше времени.

Невозможно только лишь верить, бессмысленно во всем сомневаться. Осознание этой мысли рождает страдание – самое сильное из чувств человеческих, иногда – выше человеческих сил. Нет никого, кто мог бы установить за нас меру между верою и сомнением, раз навсегда примирив их.

Господи, в чем правда Твоя, где Твое указание? Слышишь ли Ты меня, хочешь что-то сказать? Смогу я понять Тебя хоть немного когда-нибудь – или же никогда?

А может быть, Ты всегда со мной рядом? Или и вовсе нет между нами различия, и только тот, кто это, наконец, понимает, обретает истинную веру в Тебя? Которая – и вера в себя.

Но отчего же, даже тогда не уменьшается мера сомнения? Отчего я так часто теряю в себе Тебя, Господи? Ты – вечное изменение. На что же могу рассчитывать я, алкающий «окончательного ответа»? – Нет его, и не будет…

Не найти окончательного ответа! Сколько бы ни истекло лет, окончательного ответа не будет! Всегда рядом с верою будет сомнение. Дай бог, чтобы мерою, которую знаешь один только Ты.

Рядом, на расстоянии – Ты и во мне, и повсюду вне меня, Господи! Я пытаюсь угадывать промысел Твой. Могу ли я его угадать?..

На какую же муку обрекаешь Ты чад своих и Себя?! Любишь ли Ты кого-нибудь, Господи?..

И вот слышу я чей-то голос в себе: «По мукам нашим обретаем мы счастье».

Какова же мука у Тебя, Господи! – Безмерная Мука, открывающая бессмертие.

Посланники Господа

Господи! Ты один, а нас много. Но Ты един во множестве наших я. Ты – все; а каждый из нас – частица Твоя. Зачем Целому желать зла части своей и части – Целому?

Почему же, Господи, мы так трудно живем?.. Ведь каждый знает: можно жить лучше. Не Твой ли свет видим мы, заглядывая глубже в себя? Отчего же не следуем мы по этой светлой дороге, снова, и снова сходим с нее во тьму, уходя все дальше туда, где один только мрак? Что мы хотим найти, Господи, зная, что нет там Тебя? Что мы ищем во тьме, ползая на коленях там, где не видно ни зги, все время боясь упасть еще ниже? И, иногда, – падаем, падаем… На сколько же глубоко может быть наше падение?!

Но все-таки, проникая все дальше во мрак или, наоборот, залезая в самое пекло, мы различаем вдали ясный и радостный свет Твой, Господи. – Зачем же и тогда мы бежим от Тебя?..

И добро, и зло имеют границы. Мы – не беглецы. Мы – посланники Твои, Господи, несем частицу добра Твоего – жизнь и разум – туда, где недавно еще не было ничего.

Как трудно нам отходить от Тебя – дальше, и дальше. И, может быть, многие не верят в Тебя потому, что не понимают – это Ты направляешь нас, Господи, расширять границы Славы Своей, чтобы Разум и жизнь распространялись в просторах вселенной, завоевывая пределы ранее невозможного!

Пусть кто-то движется бессознательно – может, так ему легче. И он исполняет дело свое. Но во сто крат радуешься Ты за тех, кто знает и помнит, ради чего он уходит в леденящую тьму, вступает в палящий огонь, всегда все-таки ощущая, хотя бы и в отдалении, Тебя, Господи.