Виктор Никитин – Заметки по истории Индонезии: политическое, культурное и социальное развитие (страница 4)
В 1289 году ко двору Кертанагары прибыло посольство Хубилая.
Монголы потребовали признания верховной власти императора Юань.
Кертанагара ответил демонстративным отказом.
Согласно хроникам, он не только отверг требования, но и приказал изуродовать послов перед отправкой обратно.
Для монгольского двора это стало тяжким оскорблением.
Началась подготовка крупной военной экспедиции против Явы.
Однако прежде чем монгольский флот достиг архипелага, на самой Яве произошли события, кардинально изменившие ситуацию.
Падение Сингасари
В 1292 году правитель Кедири Джаякатванг поднял восстание против Кертанагары.
Пока основные силы Сингасари находились за пределами острова, мятежники нанесли удар по столице.
Кертанагара был убит.
Сингасари прекратило существование.
Казалось, что планы объединения архипелага потерпели полный крах.
Однако один из родственников Кертанагары сумел спастись.
Этим человеком был Раден Виджая.
* * *
Эпоха Маджапахита
Основание Маджапахита
После гибели Сингасари Раден Виджая сначала признал власть Джаякатванга.
Он получил разрешение основать новое поселение в лесистой местности Тарик.
Там были обнаружены плоды дерева маджа с очень горьким вкусом.
Отсюда произошло название нового поселения — Маджапахит («горькая маджа»).
Вскоре к берегам Явы прибыл монгольский флот, отправленный Хубилаем для наказания Кертанагары.
Раден Виджая сумел воспользоваться ситуацией.
Он убедил монголов помочь ему уничтожить Джаякатванга.
Совместными усилиями Кедири было разгромлено.
После победы Виджая неожиданно выступил против своих недавних союзников.
Монголы оказались втянуты в незнакомую войну в чужой стране и понесли потери.
Не желая продолжать кампанию, они покинули Яву.
В результате Раден Виджая остался единственным победителем.
В 1293 году было основано государство Маджапахит.
Оно станет крупнейшей державой в истории средневековой Индонезии.
Начало новой эпохи
Появление Маджапахита стало одним из важнейших событий в истории архипелага.
Впервые возникло государство, которое поставило перед собой задачу распространить своё влияние далеко за пределы Явы.
В последующие десятилетия Маджапахит превратится в политический и культурный центр большей части морской Юго-Восточной Азии.
Особенно тесно с его расцветом будут связаны имена правителя Хаяма Вурука и великого сановника Гаджа Мады.
* * *
Расцвет Маджапахита
Первые десятилетия существования Маджапахита прошли в борьбе за укрепление власти.
После смерти Радена Виджаи в 1309 году ему наследовал сын Джаянегара. Его правление сопровождалось мятежами и придворными интригами. Молодому государству приходилось доказывать свою жизнеспособность.
Именно в этот период на исторической сцене появился человек, которому предстояло стать одной из самых знаменитых фигур индонезийской истории — Гаджа Мада.
Гаджа Мада
Гаджа Мада начал карьеру как дворцовый чиновник и командир охраны.
Он приобрёл известность благодаря подавлению восстаний и преданности династии.
После смерти Джаянегары власть перешла к царице Трибхуване Виджаятунггадеви.
В 1336 году Гаджа Мада был назначен махапатихом — фактически первым министром государства.
Во время церемонии вступления в должность он произнёс знаменитую клятву Палалапа.
Гаджа Мада заявил, что не станет наслаждаться благами жизни, пока не подчинит власти Маджапахита весь архипелаг.
В хрониках перечисляются Бали, Сунда, Паханг, Тумасик (будущий Сингапур), Малайу и другие территории.
Клятва стала символом идеи политического единства Нусантары — мира островов Индонезийского архипелага.
Хаям Вурук
В 1350 году на престол вступил Хаям Вурук.
Его правление считается вершиной могущества Маджапахита.
Союз талантливого правителя и выдающегося администратора Гаджа Мады оказался исключительно успешным.
При них государство достигло наибольшего влияния.
Маджапахит не управлял всеми территориями напрямую. Многие области сохраняли собственных правителей, однако признавали верховенство Явы, выплачивали дань и поддерживали дипломатические отношения с двором.
Влияние Маджапахита распространялось на значительную часть современной Индонезии, а также на отдельные районы Малайского полуострова.
Нагаракертагама
Главным источником сведений о государстве является поэма «Нагаракертагама», написанная придворным поэтом Прапанчей в 1365 году.
Это не просто литературное произведение, а своеобразная энциклопедия государства.
Поэма подробно описывает двор, церемонии, религиозную жизнь, путешествия царя и подвластные территории.
Согласно Прапанче, Хаям Вурук постоянно совершал поездки по стране.
Он посещал деревни, святилища, монастыри и владения местной знати.
Такие путешествия имели важное политическое значение.