Виктор Нечипуренко – Медитации на Таро Освальда Вирта (страница 12)

И эта сила, этот Эрос, вырвавшись из Ее лона, наполняет собой все. Я слышу, как трепещут крылья воробьиной стаи, несущей колесницу Афродиты. Я чувствую, как Ее сила заставляет того, кто не бежит, начать бег, а того, кто не любит, вспыхнуть любовью, «хочет, не хочет». Это не просьба, это закон. Я вижу, как под властью этого закона бык, ужаленный страстью, ревет, а козел неотступно следует за своей козой. Я вижу, как цветы распускаются, деревья растут, а реки текут – не по законам физики, но по воле Эрота, который есть воля Императрицы.

И я постигаю, что Любовь – не стремление к прекрасному, как мне казалось. Это, как учила Диотима, жажда родить и произвести на свет в прекрасном. Вот оно – таинство произрождения! Это ключ ко всему. Люди, звери, боги, планеты – все беременны, все жаждут разрешиться от своего бремени в объятиях красоты.

Теперь я по-новому вижу символы на Ее карте.

Ее крылья – это не знак ангельской природы. Это крылья Эрота, вросшие в Ее плечи. Это сила Ее творческого желания, что окрыляет души и поднимает их от земли к небу, от материи к идее.

Ее щит с орлом… Орел – это не просто хищная птица. Это душа, прошедшая через алхимию Любви. Это результат того самого «рождения в прекрасном». Душа, которая, ведомая Эротом, поднялась от любви к одному телу к любви ко всем телам, от тел – к прекрасным душам, от душ – к прекрасным законам, и наконец узрела саму идею Красоты. Это «зафиксированный» в горниле страсти дух, способный теперь парить в небесах и не сгорать.

И, наконец, я вижу лилию, цветущую рядом с Ее троном. Она не была создана усилием. Она просто расцвела, как естественное и неизбежное следствие той вселенской гармонии, которую Богиня устанавливает в мире через Эроса. Лилия – это спонтанный акт чистой красоты, финальный аккорд божественной симфонии. Она – доказательство того, что высшее творчество – это не борьба, а позволение красоте быть.

Я стою перед Ней, и холодная, далекая Богиня Парменида стала теплой, близкой, всеобъемлющей Афродитой. Она – и непоколебимый Разум, хранящий вечные идеи, и плодородная Жизнь, щедро изливающая их в мир через неутомимую силу Любви. Она – Императрица, на чьем троне восседает Эрос, правящий миром.

Глава 4. Аркан IV – L’Empereur. Император

Ключевые слова: Воплощение, Структура, Стабильность, Реализация, Власть, Порядок, Закон, Отец, Архитектор, Демиург.

Буква иврита: Далет – Дверь.

Каббалистическое соответствие: Хесед (Милость, Милосердие).

Врата

Покинув лучезарные небесные сады Императрицы, где царил мир чистых идей, мы спускаемся в царство воплощения. Нас встречает Император. Если Императрица была светом, то он, на первый взгляд, кажется ее мрачной противоположностью. Освальд Вирт называет его «Князем мира сего», Плутоном, владыкой подземного, материального царства. Но это не ад в христианском понимании. Это мир проявленной реальности, мир, которому дана форма, закон и структура.

Императрица была Душой, Император – это Дух, который строит для этой души тело. Она – это план, он – Великий Архитектор, который возводит здание. Он – не просто страж у ворот этого мира, он – сами Ворота (Далет), через которые необходимо пройти, чтобы идея обрела плоть. Он – Демиург платоников, организующий материю. Он – Четвертый Аркан, священный Кватернер, символ стабильности и завершенности. Без него самые прекрасные идеи Императрицы остались бы лишь бесплотными мечтами. Он – принцип реализации, воля, ставшая камнем.

Ландшафт Символов

Император изображен в профиль, его взгляд устремлен вовне, в мир действия. Его поза – это не поза отдыха, а поза активной, сконцентрированной власти.

Поза и Алхимический Ключ. Император сидит в профиль, обращенный левым боком к зрителю. Его взгляд устремлен вовне, в мир действия и реализации, который он организует своей волей. Вся его фигура – это живой глиф, и ключ к его прочтению – в его позе. Ноги его слегка скрещены, образуя крест – прямой символ Кватернера, числа Четыре, знак его полной власти над материальным миром. Эта поза намекает на алхимический глиф Серы: крест материи (ноги), увенчанный треугольником духа (торс и голова). Император – это и есть одухотворенная, активная Сера, огненный мужской принцип, который не просто доминирует над материей, но проникает в нее, структурирует и оплодотворяет ее своей несокрушимой волей.

Но самый красноречивый жест – это положение его правой ноги. Ступня приподнята, и лишь пятка опирается на золотой куб. Этот, казалось бы, незначительный нюанс раскрывает всю природу его власти.

Точка Приложения Воли. Это не поза расслабленного монарха, а поза абсолютного, но сфокусированного контроля. Он не стоит на кубе обеими ногами, полностью погружаясь в материю. Он касается ее лишь в одной-единственной точке. Его пятка – это острие его воли, рычаг, через который вся мощь его духа прилагается к миру форм. Подобно Архимеду, которому нужен был лишь один опорный пункт, чтобы сдвинуть Землю, Император нашел свою точку опоры – и это сам принцип упорядоченной материи (куб). Его власть – не грубая сила, а точная, почти хирургическая инженерия реальности.

Господство без Погружения. Приподнятая ступня символизирует, что он господствует над материей, но не является ее рабом. Он не увяз в ней. Его устремления все еще направлены к небесному, к идеальному. Он – «Князь мира сего», но его царство – не конечная цель, а лишь материал для Великого Делания. Это жест суверена, который легко и без усилий контролирует свои владения, не будучи ими поглощенным.

Попрание Хаоса. В библейской символике именно пятой суждено сокрушить главу змея (Быт. 3:15). Пятка – это инструмент, которым порядок попирает первобытный хаос. Опираясь пяткой на куб (упорядоченную материю, Философский Камень), Император утверждает свою победу над бесформенностью, над той слепой силой, что вечно грозит поглотить творение.

Парадокс «Ахиллесовой Пяты». В то же время, пятка – символ уязвимости. Это тонкий намек на то, что власть Императора, будучи абсолютной в проявленном мире, имеет свою единственную точку соприкосновения с ним – и, следовательно, свою потенциальную слабость. Его сила и его риск заключены в одном и том же – в его связи с материей, которой он правит. Он – не отстраненный бог, а воплощенный принцип, и само его воплощение является одновременно и источником его могущества, и его скрытой драмой.

Таким образом, вся поза Императора – это не статичная картина, а динамическая диаграмма. Он – воплощенный Закон, ставший формой; несокрушимая Воля, которая касается мира лишь для того, чтобы им управлять.

Трон – Кубический Камень. Он восседает не на изящном троне, а на массивном золотом кубе. Это важнейший символ. В масонстве это «совершенный кубический камень» – обработанная глыба, символ совершенного человека и завершенной работы. В алхимии – это Философский Камень, основание Великого Делания. Его трон – это сама стабильность, нерушимый фундамент реальности, отправная точка всякой созидательной кристаллизации.

Орел. На кубе изображен черный орел, который резко контрастирует с серебряным орлом Императрицы. Если ее орел был душой, возносящейся к духу, то его орел – это «жизненная сущность, помраченная воплощением и находящаяся в плену материи». Это символ эго, индивидуальности, той силы, что отделяет одно существо от другого и заставляет его бороться за существование. Но это не зло. Это необходимый двигатель для действия в материальном мире.

Скипетр и Держава. В правой, активной руке он сжимает массивный скипетр, подобный палице Геракла. Это символ магической, посвятительной власти. Полумесяц у рукояти говорит о его господстве над всем изменчивым и «лунным». Скипетр увенчан геральдической лилией (fleur-de-lis), которая, по Вирту, символизирует благороднейшие устремления, вдохновленные Императрицей. Это власть, которая не только возвышается, но и распространяется вширь, одухотворяя мир. В левой, пассивной руке, он держит Державу (шар с крестом) – символ не физического мира, а Души Мира (Anima Mundi), которую он получил от Императрицы, чтобы дать ей прочную основу.

Доспехи и Цепь. Император облачен в латы. Они защищают его от посторонних влияний, позволяя строго следовать плану. Изображения Солнца и Луны на кирасе говорят о том, что для реализации он использует и Разум (Солнце), и Воображение (Луна). На шее – плетеная цепь, такая же, как у Справедливости (VIII). Это символ нерушимого порядка, связности и обязательств, которые всегда исполняются.

Цветок. У его ног распускается тот самый тюльпан, что был бутоном у Фокусника. Под воздействием созидательной, оживляющей энергии Императора потенциал наконец-то воплотился в полной мере, расцвел во всей своей красе.

Нити Смыслов

Буква Далет – Дверь. Эта буква, соответствующая Четвертому Аркану, символизирует дверь или ворота. На первый взгляд, это противоречит строгому образу Императора. Но Далет несет в себе и более глубокий смысл – это нищий, смиренно принимающий дары от буквы Гимел (щедрость Императрицы). Как сказано в «Зоар», Далет – это «то, что ничего не имеет своего». Император – это «тот, кто ничего не имеет своего». Он не творит из себя. Он принимает божественное изобилие идей (III) и дает ему структуру, закон, «дом». Он – дверь, через которую дух входит в материю.