Виктор Дмитриев – Истинная логика (страница 6)

Действие, то есть смена состояния, может выражать не только движение, но и установление соответствия. При этом по сути в суждении также присутствует два состояния одного объекта, или два различных описания этого объекта. Например, «Кот – это животное». В таком предложении нет явного глагола, соответствующего изменению, однако, данное суждение при сохранении смысла может быть произнесено как, например, кот – это есть животное. Быть – это особый глагол, не выражающий ни движения, ни изменения, а определяющий принадлежность или соответствие.

Суждения, в том числе и умозаключения, состоят из сочетания понятий и отражают наблюдение, которое само по себе является процессом. Наблюдение строится на взаимодействии предмета и наблюдателя. Определить любой предмет, которому мышление сопоставляет понятие, можно, когда нечто наблюдается, сам предмет, какая-то часть его характеристик, либо связь предметов. За обобщенными понятиями также стоят совокупности характеристик предметов и связей. Однако, чтобы понятия появились и использовались, их надо для начала как-то определить.

То есть получает такой замкнутый круг. Для суждений нужны понятия, а сами понятия определяются суждениями. Что же здесь первично, что вторично? Можно подумать, что понятия первичны, однако понятия сами по себе – это выбор наблюдателя. А в разговорных языках слова, соответствующие понятиям – являются результатом чистого творчества людей. Суждения же, напротив, с точки построения во всех языках одинаковы. Передача смысла суждениями не зависит от выбора конкретных понятий. Предложение как отражение смысла суждений может преобразовываться в другие предложения, и при этом мысль, передаваемая суждением, сохранится.

Таким образом, суждения являются первичными. Именно суждениями отражается в мышлении действительность как совокупность событий и обобщающих их явлений природы.

Определение же понятий – это такое логическое действие, в процессе которого раскрывается содержание понятия. Суть, вкладываемую в понятия, раскрывают суждения об объекте, лежащим за понятием. При определении понятия следует придерживаться следующих правил.

Определение должно быть соразмерным. Это значит, что определяемое и определяющее понятия должны быть равны по объёму. Например, Астрология – наука о звёздах. Это не достаточное определение, так как некоторые объекты на небе не только звезды, но галактики и планеты.

Определение не должно делать круга. Нарушение этого правила состоит в том, что в качестве определяющего берётся такое понятие, которое само можно понять только посредством определяемого. Например, суждения, состоящие из понятий, определяют понятия.

Определение не должно быть отрицательным. Определение должно указывать на то, что представляет собой предмет, а не на то, чем не является предмет. Например, круг – геометрическая фигура, которая не имеет сторон.

Определение должно быть ясным, четким, не допускающим двусмысленных или метафорических выражений. Например, лев – царь зверей.

Определение должно быть точным, ясным и по возможности настолько кратким, насколько краткость определения не мешает необходимой его полноте.

Бывает генетическое определение – это такой вид определения, который указывает на происхождение определяемого предмета. Например, окружность – это замкнутая кривая, которая образуется движением на плоскости точки, сохраняющей равное расстояние от центра. Или окружность – это замкнутая кривая, все точки которой находятся на равном расстоянии от центра. Первое определение генетическое, второе – негенетическое.

Также бывает номинальное определение, т. е. разъяснение смысла слова, имени, выражающего данное понятие. Номинальное определение лишь по форме может иногда совпадать с определением понятий. Так как оно не раскрывает содержания понятия, а только выясняет смысл слова, то важно уметь отличать определение понятия от номинального определения, чтобы не подменять одно другим. Номинальные определения бывают необходимы в известных случаях, особенно в отношении заимствованных слов, однако они не могут заменить собой определений понятий. Например, логос (из древнегреческого) – мысль, голос, слово, разумение, закон, смысл, понятие, причина, число.

В тех случаях, когда мы можем определить понятие, мы можем не ограничиваться одним определением. Существуют логические приёмы, которые могут дополнить определение. Среди таких приёмов следующие: указание, описание, характеристика, сравнение, различение.

Указание – самый простой приём ознакомления с предметом, который непосредственно нами воспринимается.

Описание представляет собой перечисление ряда признаков единичного предмета

В характеристике указываются некоторые отличительные признаки предмета.

Сравнение по своей внешней форме нередко бывает похоже на определение, однако сравнение нельзя смешивать с определением. Сравнение предполагает наличие двух предметов мысли, из которых один поясняется с помощью другого.

Различение – это разновидность сравнения. При различении, как и при сравнении, мы мысленно сопоставляем два предмета, но указываем не на сходство, а на различие.

Подытоживая описание суждений, можно сказать, что смысл правильного мышления, адекватных рассуждений – это формулирование правильных, верных суждений, правильных мыслей об объектах действительности. Главным критерием истинности суждения является то, соответствует ли высказанная мысль предмету. В случае с описанием реальных объектов это выливается в вопрос – существует ли объект, удовлетворяющий высказанному суждению? То есть истинное утверждение является суждением о существовании. А сформированное понятие определяется суждением о существовании объекта, соответствующего этому понятию. При этом вопрос существования касается не только уже существующих объектов, а иногда и таких, которые могут быть созданы благодаря действиям носителя мышления. То есть вопрос уже звучит так – возможно ли существования в принципе такого-то объекта в действительности. Утвердительное суждение, соответствующее данному вопросу, по сути является идентичным самому объекту и понятию, обозначающему этот объект в мышлении.

В рамках рассуждений можно логические действия, применимые к суждениям, применять и к понятиям напрямую, так как объекты действительности не существуют сами по себе, а в окружении и во взаимодействии с другими объектами реальности и суждениями о их существовании. К сочетанию суждений, то есть к рассуждениям, далее и перейдем.

Общение и контекст

Любые знания являются совокупностью суждений. То есть тем же, чем является рассуждения. Насколько бы новыми знания не были, начинаются они не с пустого места, то есть существует уже то, что предшествует рассуждениям. Новые знания у человека могут появляться самостоятельно, на основе личных наблюдений и дальнейших рассуждений с умозаключениями. Но также есть возможность получать знания через общение с другими людьми.

Начинается общение тоже не с нуля. Как минимум два человека, один из которых передает знания, а другой их получает, должны владеть одним разговорным языком. То есть знать слова, и осознавать смысл понятий, стоящих за этими словами.

Объем знаний понятий и уже известных верных суждений у двух общающихся людей различный. Поэтому в процессе общения существует возможность двухсторонней связи, диалога. Получающий знания может уточнять у передающего знания значение неизвестных для получающего понятий или суждений.

Вся речь состоит из утвердительных, побудительных и вопросительных высказываний. По сути построения побудительные и утвердительные высказывания одинаковы. Они являются обычными суждениями. Вопросы же нацелены на уточнение уже высказанных суждений или как пожелание будущих высказываний.

Каждое высказывание содержит определённый ограниченный набор понятий. Как понятие определяется лишь существенным набором характеристик, так и суждение содержит лишь существенный набор понятий, необходимый для передачи мысли суждением. Несущественные понятия в суждении могут не присутствовать, но подразумеваться по умолчанию.

Если же для получающего знания недостаточно указанных в суждении понятий для понимания суждения, то он может попросить передающего знания указать эти опущенные понятия.

Для каждой части речи в предложении существует своё вопросительное местоимение, указывающее какое именно понятие в суждении необходимо уточнить. Кто, что, кого – указывает на объекты и субъекты, какой – указывает на свойство предмета, когда, где, куда, откуда – указывает на свойства действия, сколько – на количество. Например, кто летит в небе?

Вопрос также может поставлен в виде суждения с вариантами ответа – верно или не верно. Например, птица ли летит в небе? В этом случае получающий знания обладает знанием о возможных неуказанных характеристиках, но не знает, что именно подразумевает передающий знания по умолчанию. С точки зрения итогового передаваемого знания, результат общения будет одинаков независимо от того, вопросы задавались с местоимениями или с парой верно/неверно. В приведённом примере в небе лететь будет птица.

В рассуждении могут быть как понятия по умолчанию, так и суждения по умолчанию. Например, это могут быть очевидные факты или ранее уже высказанные суждения, которые не нужно повторять, так как оба человека воспринимают их верными. Получающий знания опущенные в разговоре суждения также может уточнять вопросами в любой момент общения.