Вера Дейногалериан – Взрослый снаружи, взрослый внутри. Как исцелить внутреннего ребенка, психологически повзрослеть и стать счастливым (страница 22)

На языке бессознательного это выглядит так: «чистый» от негативной информации эмбрион или младенец всегда светится изнутри, он весь – солнце любви и истины. Однако неизбежно наступает момент «грехопадения», когда в фигуру младенца залетает образ некой черноты извне, от фигур значимых старших, реже – от мира. Это и есть первоинформация «я не в порядке».

Такое информационное «грехопадение» происходит, как мы видим в практической работе, настолько с каждым первым человеком, что приходится констатировать: экзистенциальная позиция «я не в порядке» и чернота ресентимента, залетающая в нас в эмбриональном или младенческом периоде, – это своего рода «входной билет» на этот свет, «дресс-код», без которого на «праздник жизни» в материальном мире не пускают.

Со временем чернота растет и постепенно гасит солнце. До некоторого времени она может не ощущаться человеком и существовать латентно, как зуб мудрости. Однако неизбежно наступает некое травмирующее событие или неблагоприятный период в жизни, который активирует состояние «я не в порядке». Тогда чернота ресентимента детонирует и начинает активно влиять на состояние человека. Подавленность растет.

Со временем чернота настолько разрастается, что прежнее солнце любви и истины обращается в черную дыру и начинает уже не излучать, но поглощать любой свет – и ту невеликую энергию самого человека, что ему удается скопить, и свет других людей, который человек с ресентиментом постоянно «крадет» у них в процессе берновских игр и отношений созависимос-ти. В тяжелых случаях мы называем это «энергетическим вампиризмом». Возможно, вы встречали людей, после общения с которыми чувствуете себя полностью опустошенными. В рядовых же случаях мы настолько привыкли «сливать энергию», что даже не замечаем, как это происходит, – живем в перманентном «энергосберегающем режиме» и считаем его нормой.

Важно понимать, что до сознательной работы с собственным ресентиментом каждый из нас и сам является такой же ходячей черной дырой – более или менее алчной до чужого света. Эдаким крокодилом Чуковского, который проглотил свое солнце и готов глотать чужие.

Я и есть любовь

Ницше обличает: «Но говорю я вам: ваша любовь к ближнему – это всего лишь дурная любовь к самим себе. Вы убегаете к ближнему от самих себя и хотели бы сделать из этого добродетель: но я насквозь вижу ваше “бескорыстие”.

“Ты” старше, чем “Я”; “Ты” объявлено священным, но пока еще не признано таковым “Я”: вот человек и жмется к ближнему. <…>

Вы не выносите себя и недостаточно себя любите: и вот вы хотите соблазнить ближнего своего на любовь к вам и позолотить себя его заблуждением. Я хотел бы, чтобы все эти ближние и соседи их стали для вас невыносимы; и тогда из самих себя вам придется создать друга с переполненным сердцем.

Вы приглашаете свидетеля, когда хотите похвалить себя; и когда вы убедили его думать о вас хорошо, тогда и сами начинаете хорошо думать о себе».

«Друг с переполненным сердцем» – это и есть человек с первозданным солнцем любви и истины вместо черной дыры ресентимента. Берн говорит: младенец появляется на свет всемогущим и бессмертным, быть слабым и смертным его научают потом. Практическая работа с бессознательным показывает несостоятельность утверждения, что рабы уже рождаются рабами и не вольны изменить себя, ведь до контакта с негативной первоинформацией о себе каждый эмбрион или младенец действительно пребывает в состоянии всемогущества и бессмертия, которое можно описать словами «я и есть любовь» или «я и есть Бог». Что подтверждает и такой известный психологический феномен как «фаза всемогущего контроля».

Всемогущий контроль, он же феномен детского всемогущества, формируется в очень раннем возрасте, в довербальный период раннего детства. При идеальных условиях – в заботливой и любящей семье – младенец обретает «довербальное переживание» того, что тепло, пища и забота, которые он получает, – это результат его собственного влияния. Чем абсолютнее состояние всемогущего контроля в соответствующие периоды детства, тем выше чувство безопасности и тем лучше будет сформирована в дальнейшем зрелая взрослая позиция, тем выше самооценка человека и сильнее эго.

Для того чтобы психотерапия была для нашего современника по-настоящему действенной, ей нужна мораль. Мораль господ.

С точки зрения классической психологии определяющим фактором успешности фазы всемогущего контроля являются внешние условия: насколько любящими и заботливыми или, напротив, равнодушными и холодными были родители и другие значимые старшие. Однако в «виртуальной реальности» бессознательного даже младенец – никогда не жертва обстоятельств. Бессознательное показывает, что любая коммуникация – это всегда обоюдный процесс, это соглашение всех участников. В свете чего встает вопрос: что же заставляет младенца соглашаться на столь невыгодную «сделку» и принимать в себя первую дозу черноты «я не в порядке» и все последующие дозы негативных убеждений от значимых старших?

Этот вопрос чрезвычайно интересовал меня, как очень ленивого психотерапевта, который всегда ищет самые короткие и прямые пути к цели и стремится найти универсальное решение, некий общий исток всех проблем всех людей, рычаг, приложение усилий к которому даст наибольший результат.

На сегодняшний день практика привела меня к выводу, что отправной точкой, запускающей каскад проблем, становится то самое знание о себе «я маленький и слабый», потому что для эмбриона/младенца это еще не убеждение, это – факт. Младенец физически не способен выжить без помощи значимых старших, поэтому он должен сделать все, чтобы его «не выбросили». Для того чтобы быть любимым, он соглашается даже принять от старших негативное мнение о себе. С этой же целью он перенимает их негативную систему убеждений о мире, людях, жизни. «Я буду мыслить так же, как и вы, чтобы вы меня любили».

Но одновременно это и жест величайшей любви самого младенца к родителям. «Я буду мыслить так же, как и вы, чтобы вам не было слишком больно». Что на практике великолепно видно, когда идентичности клиентов не хотят расставаться с негативными убеждениями – даже теми, которые создают клиентам серьезные проблемы в жизни, – потому что «иначе мама расстроится», «маме придется признать, что она была не права и прожила жизнь неправильно», «это мой способ поддерживать связь с мамой» и т. д.

Бессознательно младенец решает: «Мама дала мне жизнь, но мама не живет полной жизнью, а значит – чтобы ей не было больно – я тоже не буду жить полной жизнью. Жизнь за жизнь». Такой обмен был бы подобен жертвоприношению волхвов О. Генри: «Часы я продал, чтобы купить тебе гребни». Но во взрослом возрасте это самопожертвование загрязняется ресентиментом. Недоросль рассуждает: «Если я начну жить полной жизнью, мама меня разлюбит, а сам (а) я не справлюсь, потому что я не в порядке, и, чтобы не лишиться маминой любви, я откажусь от полной жизни».

Вырастая, каждый человек по-разному справляется с чернотой ресентимента у себя внутри. В подавляющем большинстве случаев события в его внутренней реальности разворачиваются именно по сценарию рабской морали, просто потому, что «так проще». Жить за счет других, быть паразитом – проще. Даже несмотря на неполноту жизни, которая станет ценой за это решение. А в силу описанных выше исторических причин рабский сценарий становится тотально доминирующим, и уже никто не воспитывается в господской морали, которая – единственная – могла бы стать для подрастающего ребенка антидотом от ресентимента.

Именно это понимание в свое время позволило мне стать тем психотерапевтом, который способен за считаные часы работы давать своим клиентам лучший результат, чем те получали за годы классической терапии. Я поняла: для того чтобы психотерапия была для нашего современника по-настоящему действенной, ей нужна мораль. Мораль господ.

Глава шестая

Создание идеального состояния

Свобода от эмоций

«Учитесь властвовать собою, не всякий вас, как я, поймет». Завет юного Онегина сегодня более чем правомерен для наших зрелых, но психологически невзрослых современников, не способных властвовать собой.

Если вы спросите себя, что в действительности создает вам проблему, то обнаружите: единственное, что в принципе способно делать вас несчастными, – это ваши же собственные реакции на события и обстоятельства вашей жизни.

Пример. Девушка приходит ко мне с запросом больше зарабатывать в своем бизнесе. Бизнес стабильно растет, но в личных финансах у нее каждый месяц «кассовый разрыв»: клиентка тратит больше, чем зарабатывает. Однако каждый месяц деньги на покрытие недостачи чудесным образом находятся. И так продолжается уже несколько лет, то есть бессознательное героини нашло баланс и может поддерживать его сколь угодно долго.

«Итак, за все минувшие годы вы ни разу не оказывались без денег и ни разу не голодали, – констатирую я. – Тогда что вам на самом деле создает проблему?» Ответ, конечно же: тревога. «А вдруг в этом месяце чуда не произойдет?» Тревога – это и есть подлинный предмет для работы. Любые преобразования, хоть в бизнесе, хоть в личных финансах, стоит начинать из спокойной уверенности и на холодную голову, а тревога – плохой советчик, не говоря уже о том, что она попросту дискомфортна.