Валмики – Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Шестая. Нирвана Пракарана. Об освобождении (страница 9)
76. И луна, и звёзды, висящие в небе, — воистину, это проявления энергии чистого Сознания, Брахмана, который есть я сам. Чистый, лишённый понятий о радости и страдании и прочих,
77. Я есть вечный Брахман, чистое Сознание, чья природа — истинное восприятие. В то время как разум заблуждается, как потерявшийся путник, не знающий пути,
78. Его чистое незамутнённое восприятие, этот вездесущий Брахман, или чистое Сознание, есть я сам. Когда побеги действий появляются из семени соединившихся между собой элементов земли, воды и ветра,
79. Я есть тот Брахман, чистое безграничное Сознание, который поднимается внутри них энергией прорастания. В плодах кхарджура, нимба и бимба пребывающая
80. Неизменная реальность их разных вкусов я есть, — тот Брахман, чистое Сознание. Понимаемый благодаря размышлениям вне восприятий страдания и радости
81. При достижении или потере, я есть тот неизменный Брахман, чистое Сознание. Что объединяет, подобно нити в бусах, всё видимое, раскинувшееся между землёй и солнцем, —
82. Это чистое безграничное неподвижное Сознание есть я сам. То, что пребывает одинаково в пробуждении, сновидении и глубоком сне,
83. В виде турии, или четвёртого состояния, не имеющего начала и конца, — я есть этот неизменный Брахман, чистое Сознание. Подобно неизменной сладости тростника, выращенного на сотнях разных полей,
84. Я есть Брахман, чистое Сознание, одинаково пребывающее во всех существах. Как вездесущий чистый изначальный свет Сознания, подобный свету солнца, —
85. Я есть Брахман, чистое Сознание, который раскинулся и сияет красотой всего видимого. В блаженстве наслаждения, длящегося один миг, и в сладости нектара,
86. Как само неизменное восприятие, — я есть неизменный Брахман, чистое Сознание. То, что связывает воедино все части, оставаясь скрытым, подобно жилам и сосудам в теле,
87. То, что проявляется во всех различиях и разделениях, — этот неизменный Брахман, чистое Сознание, есть я сам. Превосходящая мир, как пространство, превосходящее облака и ветра,
88. И меньше невидимого атома, — я есть безграничная энергия чистого Сознания. Пребывающее внутри как ощущение и ощущаемое как любовь,
89. Существующее во всём, как масло в молоке, — я есть чистое неразрушимое Сознание. Как браслеты и другие золотые украшения состоят из золота,
90. Так чистое Сознание пребывает в теле, и это чистое Сознание есть я сам, вездесущий Брахман. Во всех объектах, таких как горы и других, внутри и снаружи,
91. Я есть вездесущее незатрагиваемое ничем чистое Сознание, одинаково дающее всему существование. Несотворённое зеркало, в котором отражаются все восприятия,
92. И которое не загрязняется ими, — я есть это чистое Сознание, великая истина всего. Этому чистому Сознанию, дарующему результаты всех понятий, свету всех сияющих объектов,
93. Превосходящему любые достижения, мы поклоняемся как своей сущности. Этому чистому Сознанию, пребывающему во всех частях и превосходящему все части,
94. Неизменно сияющему как все формы, мы поклоняемся как своей сущности. Этому чистому Сознанию, наполняющему горшок, ткань, гору, пещеру и живое тело,
95. Пребывающему даже в пробуждении как будто в глубоком сне, мы поклоняемся как своей сущности. Этому чистому Сознанию, которое есть жар в огне и холод во льду, вкус в пище и острота в ноже,
96. Тьма в ночи и свет в луне, мы поклоняемся как своей сущности. Этому чистому Сознанию, которое наполняет мир внутри и вовне, которое пребывает во всём как сама сущность объектов,
97. Которое, хотя и близко, но кажется далёким, мы поклоняемся как своей сущности. Этому чистому Сознанию, которое есть сладость во всём сладком и острота во всём остром на вкус,
98. И природа в разнообразных объектах, мы поклоняемся как своей сущности. Этому чистому Сознанию, превосходящему турию или её отсутствие, в пробуждении, сновидении или глубоком сне
99. Одинаково непрерывному и однородному повсюду, мы поклоняемся как своей сущности. Этому чистому Сознанию, в котором прекратились все понятия и все желания,
100. В котором нет никаких возбуждений и раздражений, мы поклоняемся как своей сущности. Этому чистому Сознанию, где прекратились все возмущения и недовольства, все волнения, желания и усилия,
101. Все разделения и все проявления эго, мы поклоняемся как своей сущности. Это чистое Сознание, пребывающее во всём, и остающееся неразделённым, превосходя всё,
102. Безграничное в своих проявлениях, обретено мною как собственная сущность. Это чистое Сознание, которое, как невидимая нить, пронизывает и соединяет все тела всех миров, как бусины в ожерелье,
103. Которое проявляется как всё и сворачивается само в себя, обретено мною как собственная сущность. Это чистое Сознание, пребывающее во всём внутри и снаружи, в которое пойманы птицы-миры,
104. Как огромной сетью, обретено мною как собственная сущность. Это чистое Сознание, которое есть всё существующее в этом мире, а также и несуществующее,
105. Единая природа реального и нереального, обретено мною как собственная сущность. Это чистое Сознание, наполненная изначальная причина всего, основа всей красоты и радости,
106. Существующее как наслаждение во всех формах, обретено мною как собственная сущность. Это чистое Сознание, основа всей любви и благодарности, кажущееся неспокойным из-за инертных объектов, живых существ, столкновений и заблуждений,
107. Но остающееся свободным, лампа осознанности, освещающая вовне и внутри, обретено мною как собственная сущность. Это чистое Сознание, скрытый лотос в озере сердца, прекрасный всеми своими лепестками и тычинками,
108. Жизнь во всех людях и прочих живых существах, обретено мною как собственная сущность. Это чистое Сознание, нектар бессмертия, не возникший из океана молока и не спустившийся с лучами луны,
109. Истина, которую невозможно украсть или потерять, обретено мною как собственная сущность. Это чистое Сознание, которое сияет как ощущения органов чувств в звуках, формах, вкусах, касаниях и запахах,
110. Но само лишено их в своём спокойствии, обретено мною как собственная сущность. Это чистое Сознание, сияющее как небеса и проявляющее всю вселенную,
111. В котором нет ни небес, ни проявлений, обретено мною как собственная сущность. Это чистое Сознание, великое и могучее, но без величия и славы, которое, даже делая всё, остаётся не-деятелем, обретено мною как собственная сущность.
112. Весь этот мир есть я, и всё в нём моё. Но я не «я» и не отличен от «я». Я понял это, и пусть мир для меня будет реальностью или нереальностью, я остаюсь вне лихорадки страданий.
Сарга 12. Об освобождённых дживанмуктах
1. Васиштха продолжил:
Утвердившиеся в таком понимании великие, которых покинули желания, успокоившиеся в истине и равновесии, пребывают в блаженстве.
2. Эти мудрые с блаженным пониманием, с разумом, остающимся в равновесии и бесстрастии, не радуются и не страдают ни в жизни, ни в смерти.
3. Они подобны рукам Вишну, невидимым, но творящим чудеса, они умиротворены и неподвижны, как ещё одна гора Меру.
4. Они наслаждались в лесах, островах и городах, в райских садах и на небесах, подобно богам.
5. Они путешествовали среди разных рощ и садов, полных цветов, колышемых ветрами, и среди пиков и долин гор Меру.
6. Они побеждали врагов и были королями и императорами с полагающимися им опахалами и зонтами, и выполняли множество разных действий.
7. Они вели себя по-разному, занимаясь тем, что предписано писаниями, поняв, что это должно быть сделано.
8. Они развлекались с игривыми смеющимися красавицами и наслаждались прочими наслаждениями, достойно встречая и удовольствия, и их отсутствие.
9. Они проводили время среди прекрасных рощ манго и мандары, и в небесных садах, наполненных песнями апсар.
10. Они жили в спокойствии по всему свету, среди всех людей и разных подвижных и неподвижных существ, и выполняли, как положено, множество действий и служений, предписанных для семейной жизни.
11. Они пересекли океан битв с волнами убитых слонов и шакалов, блуждающих в поисках добычи, среди ревущего грома барабанов.
12. Они обитали среди тех, чей разум агрессивен и жесток, кто груб, невежествен и несчастен, возбуждён и подвержен эмоциям, и среди самых разнообразных проблем и бедствий.
13. Их разум был бесстрастен, без заблуждений и неверных заключений, без привязанностей, свободный от желаний, утвердившийся в состоянии высочайшей чистоты и истины.
14. Они никогда не тонули в проблемах, даже больших, и не привязывались к даже большому богатству и могуществу, напоминая собой пики гор, возвышающиеся над лужами озёр.
15. Они не возбуждались красотой, богатством и лучшими из женщин, в отличие от океана, воздымающегося приливами при виде полной луны, О потомок Рагху.
16. Они не увядали от страданий и горя, подобно лесу в летний зной, и не восторгались среди множества удовольствий, подобно травам, радующимся росе.
17. В полном спокойствии, отказавшись от чувства деятеля, они срывали цветы желаний, не привязываясь и не отказываясь от желательных или нежелательных результатов, О Рама.