Валмики – Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Шестая. Нирвана Пракарана. Об освобождении (страница 55)
41. Среди парков с деревьями кадали и кандали, среди цветущих гирлянд цветов мандара, — повсюду во дворцах, лесах и среди озёр,
42. Бродя в джунглях, парках и долинах, отдыхая и наслаждаясь по-всякому в компании друг друга.
43. Они были подобны влюблённым друг в друга небесам и земле, соединяющимся хорошими дождями для вспаханного поля. Они, будучи хотя и отдельными, развлекались друг с другом множеством искусных действий,
44. Став умелыми в науках доставления удовольствий друг другу. У них было много общего, и они наслаждались любовью и дружбой.
45. Каждый находился в сердце другого, и они оба казалось одним существом. Из уст своего мужа Чудала обучилась всем писаниям,
46. Подобно юному ученику-брахмачари, и стала знатоком во всех областях. С объяснениями Чудалы Шикхидхваджа научился танцам и игре на музыкальных инструментах,
47. Став прекрасным знатоком этих искусств. Они были как луна и солнце, взаимно украшающие друг друга.
48. Они жили в сердцах друг друга, и казалось что два тела стали одной сущностью. Оба цвели взаимной любовью и расположением.
49. Они были нераздельны, как цветок и его аромат или как Шива и Парвати, спустившиеся на землю. Вместе они стали знатоками всех писаний и всех искусств.
50. Они были Вишну и Лакшми, сошедшими на землю с особой целью. Они нежно сияли от любви и были равны друг другу в знаниях и хороших качествах.
51. Они уважали законы мира, в совершенстве знали писания и владели всеми искусствами. Они сияли от любви, напоминая собой две луны, лучащиеся нектаром.
52. Так они наслаждались своей любовью и различными удовольствиями в покоях дворца, подобно паре счастливых влюблённых лебедей в озере прекраснейшего из миров.
Сарга 78. Пробуждение Чудалы.
1. Васиштха продолжил:
Так много лет день за днём они вместе наслаждались своей любовью, играми юности и разными развлечениями.
2. Год за годом текла жизнь и их юность постепенно утекала, как вода из разбитого кувшина.
3. Тела преходящи, как беспокойные волны, и смерть неизбежна, как падение спелого яблока с ветки.
4. Старость приходит нежданно, как заморозок, от которого вянут лотосы. Жизнь постоянно утекает, как вода из ладоней.
5. Желания растут, как тыквенная лиана в сезон дождей, а молодость проносится, как поток воды с горы.
6. Жизнь в стареющем теле нереальна, как иллюзия фокусника, радости мимолётны, как выпущенные из лука стрелы.
7. Желания и страдания терзают разум, как коршун добычу. Тело через мгновение разрушается, как лопаются пузыри в луже под дождём.
8. Все бессмысленные мирские развлечения безвкусны, как кора бананового дерева и юность убегает так же быстро, как жена от нелюбимого мужа.
9. Без развлечений юность высыхает, как дерево без живительных соков. Есть ли что-то в этом мире чистое, постоянное и прекрасное,
10. Чтобы разум, достигнув этого, прекратил стремления? Так они оба, размышляя о лекарстве для излечения болезни самсары,
11. После долгих размышлений пришли к выводу о необходимости изучения писаний о природе Атмана. Болезнь, называемая миром, проходит только с познанием себя.
12. Твёрдо решив так, они устремились к этой цели, посвятив свой разум и жизнь этому знанию, приняв в нём прибежище,
13. Поклоняясь и служа ему и желая только его. Они занимались постоянными практиками и помогали друг другу пробудиться,
14. Наслаждались этим и поддерживали в этом друг друга. О Рама, Чудала непрерывно размышляла об этом,
15. Слушая мудрецов, знающих истину, объясняющих смысл писаний, рассказывающих о пути освобождения. Она размышляла о своей природе и днём и ночью таким образом:
16. Чистым интеллектом созерцая себя в действиях или отдыхе, я спрашиваю себя «кто есть я?»
17. В ком возникает это невежество? Как и где оно появляется? Тело инертно и несознательно и, несомненно, мной не является.
18. С самого детства оно ощущается только как понятие в разуме. Все органы действия не отличны от тела и являются такими же, как и оно.
19. Часть не отличается от целого, и поэтому органы действия тоже инертны. Органы чувств, очевидно, тоже инертны и несознательны,
20. Потому что ими движет разум, как палка, толкающая камень по земле. Я думаю, что даже разум, имеющий силу воображения и понятий, инертен,
21. Потому, что он движим интеллектом, как выпущенный из пращи камень. Интеллект тоже, несомненно, в реальности инертен,
22. Потому что его течение направляется чувством эго, как канава направляет течение воды. Но чувство эго тоже инертно и несознательно, как труп.
23. Оно — заблуждение, рождённое ограниченным сознанием, как привидение, воображённое ребёнком. Ограниченное сознание пребывает в сердце как ветер пространства Сознания.
24. Что есть более тонкое в этом ограниченном сознании, что оживляет его? О, понятно, его оживляет чистое Сознание, обращённое к восприятиям!
25. Существование дживы поддерживается чистым Сознанием, Атманом, неверные восприятия оживляют его.
26. Как ветер несёт ароматы, как канал направляет течение воды, так Сознание поддерживает существование дживы. Чистое Сознание, приняв себя за набор нереальных, инертных, осознаваемых объектов, забывает о своей сознательности и становится инертным,
27. Как огонь, погружённый в воду океана, оставляет свою природу огня. Когда чистое Сознание считает себя чем-то реальным или нереальным, пребывая в созерцании самого себя,
28. Оно мгновенно этим и становится, оставив свою сущность. Ограниченное сознание, хотя и является бесконечным чистым Сознанием, обратившись к восприятию объектов,
29. Воображает себя несознательным, пустым и нереальным. Осознав же нереальность этого воображения, оно пробуждается к своей изначальной природе.
Придя к такому выводу, Чудала задумалась, как узнать это чистое Сознание.
30. После долгих размышлений об этом она пробудилась от невежества. «О, наконец познано всё то, что должно быть узнано!»
31. Познав это, больше нечего познавать. Разум, интеллект, чувства и всё остальное, — только игра чистого Сознания.
32. Все они нереальны, и существуют только как иллюзорное видение второй луны. Есть только это бесконечное высшее Сознание, которое есть высочайшая истина.
33. Это сознание ничем не загрязнено, неподвижно, чисто и лишено чувства эго. Это чистое восприятие, благое, истинное и постоянное.
34. Эта истина, будучи познана однажды, неизменно сияет всегда. Его воспевают под разными именами — Брахман, Атман, высшее Я и другие.
35. Из-за отсутствия понятий, в нём нет разделения на сознающего, сознаваемое и процесс осознания. Благодаря таким описаниям, ощущается величие Сознания и понимается, что это и есть изначальное Сознание.
36. Его природа непознаваема с помощью разума, она нераздельна и безгранична. Только это Сознание проявляется как разум, интеллект, органы чувств и действий и прочее, —
37. Всё появляется в океане Сознания как волны, пена и водовороты. Чистое Сознание есть реальность объектов этого мира.
38. Воистину, весь этот мир есть форма высшего Сознания. Оно подобно прозрачному кристаллу, в котором появляются отражения, не затрагивающее его.
39. Нет ничего иного помимо этого Сознания, которое само видится как этот мир силой своего проявления, ибо в этом Сознании нет никаких изменений, все различия — кажущиеся, иллюзорные.
40. Подобно многообразию украшений в золоте, которые неотличны от него, так и это Сознание предстаёт в виде собственных форм, осознаваемых им самим.
41. Как собственным разумом из-за течения воображаются волны и пена в воде океана, так в великом Сознании разум видит мир, который кажется возникшим, в реальности не появляясь.
42. Как волны в воде являются самой водой, так и весь мир является только Сознанием. Я есть только вездесущее чистое Сознание, в котором нет чувства «я».
43. Для него нет рождения и смерти, рая и ада. Для чистого Сознания не существует разрушения, — как можно разрушить пространство сознания?
44. Невозможно разрезать или сжечь это чистейшее, незагрязнённое ничем солнце Сознания. О, наконец-то я совершенно спокойна и полностью свободна.
45. Я не имею заблуждений и пребываю в блаженстве и спокойствии, как океан, не взбиваемый горой Мандара. Я есть чистое Сознание без несуществующих иллюзий, бесконечное, нерождённое и неизменное,
46. Безграничное пространство чистого Сознания — чистейшее, высочайшее, вне границ времени. Это бесконечное пространство есть все бесчисленные действия и их результаты, а также их отсутствие и всё прочее,
47. Все боги, демоны и другие существа. Все они не созданы, будучи самим этим чистым Сознанием. Как вся вылепленная из глины армия является только глиной,
48. Так же и видящий и видимое им в реальности не отделены от чистого Сознания, являясь только им. Понятия о «единстве» и «множественности», о «я» и «другом», —
49. Откуда они взялись? Как и у кого и где появилось это заблуждение? Я спокойно и безусильно остаюсь в себе, в бесконечном чистом Сознании.