В. Дмитриева – Мифы времен года (страница 20)

Поединок Бейры и ее сына Ангуса

Одна из старинных шотландских легенд рассказывает о борьбе Королевы Зимы по имени Бейра и ее сына Ангуса – юного бога весны и лета. Хотя в ирландской мифологии Ангус известен как сын бога Дага и реки Бойн, в шотландском фольклоре он становится воплощением светлой половины года, в то время как Бейра (или Калех) – символом зимы, холода и увядания. Их противостояние объясняет смену времен года и извечный цикл жизни и смерти.

По преданию, Бейра узнала, что Ангус полюбил девушку по имени Брайд – олицетворение весны и будущую Королеву Лета. Опасаясь потерять власть, она решила не допустить их союз и заточила Брайд в ледяном замке. Тем временем Ангус, не ведавший о судьбе возлюбленной, начал видеть ее во сне: она шла по цветущему лугу, звала его и тосковала. Поняв, что сны не случайны, он решил найти девушку и освободить ее.

Старейшины посоветовали ему подождать – сила Бейры слабеет с наступлением весны, и только тогда появится шанс на победу. Но Ангус не захотел терять время: он одолжил у месяца августа три солнечных дня, оседлал белого коня и отправился в путь. Под копытами его коня таяли снега, а сияющие доспехи озарялись жарким светом – предвестником пробуждающейся природы.

Тем временем Бейра заставляла Брайд выполнять бессмысленные и тяжелые задания. Однажды она велела отстирать коричневое овечье руно добела. Девушка тщетно пыталась выполнить поручение, пока однажды у реки не повстречала доброго духа зимы. Он выслушал ее, пожалел и помог: превратил руно в белоснежное и вручил ей букетик подснежников. Эти цветы нужно было отнести Бейре – как знак того, что весна уже близко.

Увидев первые цветы, Бейра поняла: ее время заканчивается. Она приказала уничтожать всю зелень, что пробивалась из-под снега, но остановить весну было уже невозможно. С каждым днем Ангус приближался, а вместе с ним возвращались солнце, тепло и новая жизнь.

Бейра пыталась остановить сына снежными бурями, но он отвечал ей солнечными лучами и весенним теплом. В конце концов Ангус отыскал и освободил Брайд. Влюбленные дали друг другу клятву верности, весенние духи – хранители леса – благословили их союз и помогли им укрыться от гнева Королевы Зимы.

Когда Бейра узнала, что ее сын женился на Брайд, то пришла в ярость. Зимняя королева не могла смириться с потерей власти и решила нанести последний удар. Собрав остатки своих сил, она подняла над Шотландией метели и ледяной ветер, призвала духов холода и бури, чтобы остановить наступление весны.

Ангус принял вызов. На рассвете он встал на вершину холма, одетый в сверкающие золотые доспехи, и поднял над головой меч, сотканный из солнечного света. Между ним и Бейрой завязалась великая битва стихий: буря сражалась с теплом, лед – с огнем, морозный мрак – с утренним сиянием.

День за днем они боролись – то один одерживал верх, и над землей сгущались тучи, то другой, и снега отступали под напором солнечных лучей. Наконец, изможденная и ослабевшая, Бейра поняла, что проигрывает. Весна уже вступила в свои права: подснежники пробивались сквозь ледяную корку, ручьи звенели в долинах, птицы возвращались в леса.

Чтобы избежать смерти, она превратилась в гигантскую каменную глыбу на вершине горы. Говорят, что в этом облике она пережидает теплые месяцы, набирается сил, чтобы вернуться с первыми заморозками. Так продолжается вечный цикл борьбы: каждую весну Ангус побеждает, принося свет и тепло, но с наступлением Самайна Бейра снова восстает из камня и зима возвращается.

Вайолет Рассел и Беатрис Элвери. Изображение Ангуса из книги «Герои рассвета». 1910 г. Нью-Йоркская публичная библиотека. США

Синяя Кукурузная Дева

Среди коренных народов юго-запада Северной Америки, особенно у хопи – одного из наиболее известных племен пуэбло, – существует миф, объясняющий смену времен года через судьбу Синей Кукурузной Девы – духа весны, урожая и плодородия.

Пуэбло – общее название для группы коренных народов, проживающих на территории современных штатов Нью-Мексико и Аризона в США. Их название происходит от испанского слова «pueblo», означающего «деревня» или «сообщество», поскольку эти племена традиционно жили в многоэтажных глинобитных домах, собранных в укрепленные поселения. У каждого племени – хопи, зуни, акома, санто-доминго и других – свой язык, традиции и мифология, но все они объединены схожим отношением к земле, солнцу и земледелию.

Для народа хопи кукуруза – символ жизни, связи с духами и основа религиозного мировоззрения. Особенно важной считается синяя кукуруза, обладающая священным статусом. Именно с ней связано древнее предание о Синей Кукурузной Деве – добром духе, олицетворяющем весну, плодородие и приход тепла. Ее история – часть сложной мифологической системы хопи, где духовные сущности, известные как качины, управляют силами природы и судьбами людей.

Синяя Кукурузная Дева считалась самой доброй и прекрасной из кукурузных сестер. Она одаривала людей не только богатым урожаем, но и миром, гармонией, внутренним покоем. Ее связывали с цветом зрелости и западом – символом завершения и женской энергии.

Однажды, отправившись в лес за дровами, она встретила Качину зимы – сурового духа холода, снега и ледяного безмолвия. Увидев ее, он сразу влюбился. Пригласив Деву к себе, он, не желая отпускать ее обратно, завалил двери своего дома снегом, превратив девушку в пленницу. Хотя Качина зимы не причинил ей вреда и относился к ней с добротой, Дева тосковала по теплому солнцу, цветущим полям и родному народу пуэбло.

Однажды, воспользовавшись отсутствием Качины, она выбралась на волю в надежде найти знакомые ягоды и травы. Но в ледяном царстве зимы не было ни цветов, ни зелени – лишь четыре листа юкки, колючего пустынного растения, случайно найденные под снегом. Это были единственные признаки наступающего лета. Вернувшись домой, она разожгла в очаге огонь, несмотря на запрет Качины зимы. Ей было холодно, и она стремилась согреться. Пламя вспыхнуло, растопило снег вокруг дома, и в этот момент к ее двери подошел Качина лета. Он принес свежую кукурузу и зеленые листья юкки. Дева обрадовалась его приходу и пригласила войти.

Когда Качина зимы вернулся и увидел соперника в доме, он пришел в ярость. Он замахнулся сосулькой, чтобы прогнать гостя, но Качина лета лишь дунул на нее, и сосулька растаяла. Поняв, что одолеть соперника силой не выйдет, Качина зимы предложил такой договор: Синяя Кукурузная Дева будет проводить полгода с ним, а остальные шесть месяцев – с Качиной лета.

Эвелин Де Морган. Борей и Орифия. 1896 г. Коллекция De Morgan Foundation. Лондон, Великобритания

С тех пор, как гласит предание, Кукурузная Дева зимой уходит в царство холода, а весной возвращается к людям, принося тепло и зелень. Иногда, даже с приходом весны, по земле вдруг проносится прощальный морозный ветер – это Качина зимы напоминает о себе, ведь он не хочет расставаться с возлюбленной.

Король Дуб и Король Падуб: миф о борьбе света и тьмы

Мы уже упоминали о Короле Дубе и Короле Падубе – мифических правителях Колеса года. Расскажем эту историю целиком, так, как она передается в викканской традиции.

Согласно легенде, Король Дуб и Король Падуб – древние духи природы, воплощающие светлую и темную половины года. В одних версиях они предстают как братья-близнецы, в других – как две ипостаси одного и того же существа, проявления Рогатого Бога. Их противостояние символизирует вечный круговорот жизни, умирания и возрождения.

Помпео Джироламо Батони. Аполлон и две музы. 1741 г. Частная коллекция

Король Дуб – властелин света и роста. Он носит венок из дубовых листьев и правит от зимнего солнцестояния до летнего, постепенно удлиняя день и наполняя землю теплом. Его брат, Король Падуб, увенчанный листьями вечнозеленого падуба, начинает свое царствование в момент летнего солнцестояния. Он приносит с собой тишину, холод и покой, укорачивая день и подготавливая землю ко сну.

Несмотря на родство, братья были противоположны по духу. Король Дуб стремился к пробуждению природы, к расцвету и плодородию. Король Падуб предпочитал тишину, покой и сосредоточенность. Каждый из них мог править в определенное время года.

Однажды в день солнцестояния братья сошлись в бою. Их поединок длился с рассвета до заката, и казалось, что ни один из них не сможет одолеть другого. Но в решающий момент Король Падуб нанес брату решающий удар и занял трон. Земля погрузилась в зиму: дни стали короче, листья опали, снег покрыл поля. Однако с победой пришла и печаль – Король Падуб оказался один, и сердце его наполнилось тоской.

Прошло полгода. В тронный зал явилась Луна – союзница обоих братьев. Она возвестила о возвращении Короля Дуба. Вслед за ней появился юный, обновленный брат. Король Падуб, обрадованный его возвращением, добровольно уступил ему власть. С этого дня зима пошла на убыль, солнце стало подниматься выше и природа вновь начала просыпаться.

С тех пор Король Дуб и Король Падуб поочередно передают друг другу корону дважды в год – в дни солнцестояний. Король Дуб царствует с зимнего солнцестояния до летнего, а Король Падуб – с летнего до зимнего. Так продолжается вечно: свет сменяет тьму, жизнь – смерть, весна – зиму. А земля, вращаясь в ритме этих перемен, пребывает в равновесии.