В. Дмитриева – Мифы времен года (страница 21)
Месть и раскаяние богини-матери
Фригийский миф о смене времен года повествует о трагической любви великой богини-матери Кибелы и юного Аттиса – прекрасного смертного, посвященного в ее культ. Согласно преданию, Кибела избрала его своим жрецом и возлюбленным, наложив на него обет целомудрия. Однако Аттис нарушил клятву: он влюбился в смертную девушку (в некоторых версиях ее звали Сагаритис) и решил обручиться с ней.
Узнав об измене, богиня в гневе наслала на Аттиса безумие. Не ведая, что творит, он бросился к дереву – по преданию, это была сосна – и, впав в исступление, оскопил себя, после чего умер от потери крови. Это событие потрясло и саму Кибелу. Осознав ужасные последствия своей ярости, богиня стала молить богов о помощи.
Зевс внял ее просьбе, но не вернул Аттиса полностью к жизни. Юноша не воскрес, но и не умер: его тело не подверглось тлению, а волосы продолжали расти. Считалось, что с приходом весны дух Аттиса оживает и дарит земле плодородие.
Так древние фригийцы объясняли круговорот природы: гибель Аттиса олицетворяла умирание жизни зимой, а его символическое пробуждение – возрождение весной. Позднее этот миф стал основой культа Кибелы и Аттиса, широко распространившегося в Малой Азии и Риме. В их честь проводились мистерии: скорбь по умирающему богу сменялась ликованием весеннего обновления.
Мэрцишор
В Молдове и Румынии с особым размахом отмечают Мэрцишор – весенний праздник, символизирующий приход весны, обновление природы и пробуждение жизни после зимней стужи. Название праздника происходит от слова
По мнению исследователей, этот обычай уходит корнями в глубокую древность. Археологические находки, сделанные в Румынии (в частности, у села Сильвестру), свидетельствуют о существовании подобных амулетов, датируемых примерно VII тысячелетием до нашей эры, что позволяет говорить о как минимум восьмитысячелетней традиции. Некоторые ученые считают, что традиция Мэрцишора восходит к древним земледельческим обычаям. С его помощью люди просили у природы щедрый урожай, пытались уберечься от сглаза и надеялись на теплую весну и хороший год. Мэрцишор в их представлении был оберегом – символом надежды и защиты.
Праздник отмечается 1 марта. В этот день мужчины дарят женщинам мэрцишоры – как пожелание счастья, здоровья и благополучия. Женщины носят их на груди в течение первой недели марта, а затем привязывают к веточкам деревьев, чаще всего плодовых, чтобы привлечь удачу и хороший урожай.
Аналогичные традиции существуют и у соседних народов. В Болгарии, например, праздник известен как Баба Марта, или «Бабушка Март», и связан с мифическим образом капризной старушки, чье настроение определяет переменчивость мартовской погоды. Там весенний оберег называется мартеницей.
С Мэрцишором связано несколько красивых легенд. Каждая из них рассказывает о вечной борьбе зимы и весны, холода и тепла, смерти и жизни. По одной из них в холодный зимний день из-под снега робко показался хрупкий подснежник по имени Гиочел. Он смело расправил белые лепестки навстречу солнцу, несмотря на пронизывающий ветер. Но когда Кривэц, суровый северный вихрь, узнал, что в его ледяном царстве зародилась жизнь, примчался и обрушил на бедный цветок лютый мороз. На помощь пришла Весна. Пытаясь защитить Гиочела от порывов ветра, она накрыла его ладонью, но ветер швырнул в нее колючую ветку шиповника. Один из шипов уколол Весну, и капля ее крови упала на лепестки подснежника. От прикосновения живой крови цветок обрел силу и выдержал смертельный холод. Так он стал символом пробуждения природы, и с тех пор именно он первым сообщает людям, что зима отступает, а весна уже близко.
Другая легенда рассказывает, как однажды Солнце, обернувшись прекрасной девушкой, спустилось с небес, чтобы побыть среди людей. Но страшный Змей похитил его и утащил в свое подземное царство. Мир погрузился во мрак: исчезли свет и тепло, птицы умолкли и наступила долгая зима. Тогда храбрый юноша Фэт-Фрумос решил спасти Солнце. Он отправился в далекое путешествие, разыскивая логово змея. Много дней и ночей он сражался с чудовищем и в конце концов одержал победу, но ценой своей жизни. Солнце было освобождено, оно вернулось на небо и озарило мир лучами надежды. А там, где упала кровь героя, расцвели первые подснежники как напоминание о том, что весна всегда возвращается, даже если путь к ней полон испытаний.
Почтовая марка Молдовы с изображением мэрцишора
Зимние руны Калевалы
О похищении Солнца, Луны и огня рассказывается в последних рунах финского эпоса «Калевала» – поэтического собрания древних карело-финских сказаний, собранного Элиасом Леннротом в XIX веке. Главные герои этого мифа – Вяйнямёйнен, мудрый старец, колдун и певец, и Ильмаринен – искусный кузнец, способный выковать что угодно, вплоть до небесных светил.
По преданию, суровая колдунья Лоухи, хозяйка северной страны Похьёлы, однажды похитила Солнце и Луну и спрятала их в скале, окованной железом. Без небесного света мир погрузился в темноту и холод. Чтобы окончательно лишить людей сил, она украла у них и огонь. Жизнь остановилась, и земля застыла в мраке.
Укко, бог-громовержец, решил помочь и попытался высечь новую искру. Но огонь вырвался из рук, улетел с небес и упал в озеро. Огонь упал в озеро, где его проглотил сиг. Сига съел лосось, а того – щука. Так искра кочевала из одной рыбы в другую и в конце концов затерялась в брюхе щуки. Никто уже не знал, где ее искать.
Вяйнямёйнен и Ильмаринен отправились на поиски. Они сплели сеть из льна, выловили щуку и достали огонь, который тут же попытался ускользнуть. Пока они ловили его по всей земле, Ильмаринен обжег руки и лицо, но в итоге искру удалось принести людям.
Аксели Галлен-Каллела. Вяйнямёйнен обороняет Сампо от ведьмы Лоухи. 1896 г. Художественный музей Турку, Финляндия
Понимая, что без Солнца и Луны мир не сможет существовать как прежде, Ильмаринен решил выковать новые светила. Он создал их – яркие и сияющие, – но они оказались лишенным жизни. Тогда Вяйнямёйнен отправился в Похьёлу, чтобы вернуть настоящие. Он одолел воинов Лоухи, но не смог проникнуть в скалу, где колдунья прятала небесные светила. Тогда он вернулся за помощью к Ильмаринену. Кузнец выковал ключи, чтобы открыть пещеру, а также цепь – на случай, если Лоухи попытается ему помешать.
Тем временем Лоухи, обернувшись ястребом, узнала планы героев. Понимая, что сдержать Вяйнямёйнена теперь будет трудно, она испугалась и решила отпустила Солнце и Луну. Так свет вернулся в мир, положив конец долгой тьме.
Волшебная арфа Дагды
Ирландцы верили, что властелином времен года был бог Дагда – отец богини весны Бригиты. Он возглавлял мифический народ Туата Де Дананн и пользовался любовью своего народа. Дагда владел множеством волшебных артефактов, но самым ценным из них считалась арфа по имени Уатини. Этот чудесный инструмент, инкрустированный камнями и переливавшийся золотым светом, был не только источником чарующей музыки: именно благодаря ему в природе поддерживался порядок времен года. Однако волшебная сила арфы проявлялась лишь в руках самого Дагды.
Когда Дагда касался струн, арфа могла вызывать смех и слезы, усыплять врагов и лечить раны. С помощью Уатини Дагда вселял в свое войско отвагу и уверенность перед боем, а после битвы дарил утешение. Арфа могла напоминать людям о радости и горе, пробуждать память, возвращать надежду. С ней в мире существовала гармония и времена года сменяли друг друга в своем извечном круговороте.
Однажды арфу услышали фоморы – темное племя, враждовавшее с Туата Де Дананн. Решив, что благодаря ей Дагда слишком силен, они задумали похитить артефакт. В отсутствие хозяина они пробрались в его дом и украли Уатини, надеясь, что без нее их враги не смогут одержать победу. Фоморы унесли арфу как можно дальше – в заброшенный замок, подальше от земель Дагды, рассчитывая, что его войско, лишенное магической поддержки, окажется бессильным в будущих битвах.
Несмотря на потерю арфы, воины Дагды одержали победу в бою с другим племенем, потом они отправились на поиски арфы и в конце концов обнаружили замок, где прятались фоморы. Те выскочили навстречу с мечами, готовые к бою, но Дагда встал на пороге и громко позвал свою арфу по имени. Услышав голос хозяина, Уатини сорвалась со стены и сама прилетела к нему в руки. Дагда сыграл несколько аккордов: сначала напомнил врагам об их печалях, затем заставил их безудержно смеяться, а после усыпил их магической мелодией. Так арфа вернулась к своему владельцу, а вместе с ней – порядок в природе. Вновь стало вращаться колесо года, сезоны сменяли друг друга – зима уступала весне, лето – осени, и так без конца.
Глава 8
Переходные периоды и праздники конца года
С приближением Нового года в людских сердцах пробуждается надежда на перемены, будто вместе с последним листом календаря все наладится само собой, и в жизни произойдет что-то хорошее, почти сказочное. В некоторых странах эта вера настолько сильна, что Новый год там отмечают дважды!