Уильям Харт – Исповедь анархиста: взгляд изнутри (страница 2)
II.Анархисты аморальны и беспринципны
Я продемонстрировал, как признают сами анархисты, что анархия лишена морали и принципов; что слов «добро» и «зло» не сыскать в анархистском словаре. Отвлекаясь от того факта, что сами анархисты опровергают собственное учение, сражаясь против того, что им угодно называть «злом» власти, полагаю, приведено достаточно доказательств, чтобы утверждать: вера в анархизм должна скорее развращать, чем возвышать тех, кто принимает его доктрины. Оттого и выходит, что последовательный анархист часто является личностью с сомнительной репутацией.
Кого удивит, узнав, что анархист питает сильное отвращение к тяжёлому труду? Многие из встреченных мною анархистов «из принципа» воздерживаются от работы. Статья в «Sheffield Anarchist»1 под заголовком «Не работайте» рекомендовала «полное воздержание», чтобы трудолюбивые британские рабочие, которым труд по душе, могли получить его вдоволь. Упрек, высказанный однажды в адрес анархистов как сообщества в «Justice»,2 органе Социал-демократической федерации, – «лишённые нравственного облика» – безусловно, точен.
В «партии» преступников – изобилие. Как ни удивительно это может показаться иным, но социалисты – злейшие враги анархистов и анархизма; однако любой, знакомый с обеими теориями, сразу увидит, что так и должно быть, ибо социализм – прямая противоположность анархизму как в теории, так и в тактике. Покойный господин Либкнехт, известный социалистический депутат германского рейхстага, однажды разделил анархистов на три разряда:
(1) преступники и полупреступники, прикрывающие своё преступление анархистским плащом; (2) полицейские агенты; и (3) защитники так называемой «пропаганды действием». Но, строго говоря, я могу сказать, что существует и другая категория, четвёртая – это те самые «совершенные существа», о которых я уже упоминал; но они, как я сказал, анархисты лишь по названию. Что касается того, какой из четырёх разрядов преобладает в партии, сказать трудно, но определённо не последний.
К первому классу относятся мошенники всех мастей – карманники, «индивидуальные экспроприаторы» (обычно именуемые взломщиками и ворами), делатели абортов, профессиональные мошенники, члены «долговечных фирм»,3 сутенёры (эти встречаются исключительно во французской и немецкой колониях в Сохо и его окрестностях), торговцы поддельными предприятиями, медицинские шарлатаны (по меньшей мере четверых можно встретить на улицах и рынках Лондона), изготовители и сбытчики фальшивой монеты, фальсификаторы, практики «пропаганды действием» (анархистская фразеология для обозначения убийства и воровства), поджигатели, устраивающие поджоги домов ради страховки (несколько лет назад это было доведено до тонкого искусства среди зарубежных анархистов Америки, пока не раскрылось, и несколько видных анархистов в результате угодили в тюрьму), а также прочие разновидности негодяев, время от времени фигурирующих в уголовных судах.
В задней части небольшого магазина на одной из улиц в Сент-Люкс, Клеркенвелл, под одной крышей собиралась группа отчаянных головорезов. Они называли себя «Анархистской группой свободной инициативы». Среди её членов были хорошо известные (полиции) анархисты-карманники, грабители, опытные интриганы, ловкие ювелиры и так далее. Здесь было задумано множество успешных ограблений и краж драгоценностей. Одной из неудачных попыток стала попытка одного из членов группы завладеть драгоценностями на сумму 420 фунтов стерлингов в магазине на Оксфорд-стрит, разбив окно кирпичом, обёрнутым в анархистскую газету.
Одним из излюбленных способов членов этой «группы» обеспечить себя «необходимым» было арендовать магазин (точнее, не арендовать его, поскольку они по убеждениям возражали против уплаты арендной платы), хорошо заполнить его пустыми коробками, чтобы создать видимость солидности, добавив немного настоящего товара, приобретённого через давно существующую фирму, а затем выставить «бизнес» на продажу как хорошо зарекомендовавшее себя предприятие. Таким образом, они получали от 20 до 30 фунтов стерлингов с каждого проданного «бизнеса», как правило, это были с трудом заработанные сбережения какого-нибудь рабочего, желающего начать собственное дело.
В течение почти двух лет большое количество наиболее активных членов Немецкой анархистской группы Международного рабочего народного объединения в Нью-Йорке, а также Социал-революционного клуба – другой немецкой анархистской организации в этом городе – упорно занимались вымогательством денег, страхуя свою собственность на суммы, значительно превышающие её реальную стоимость, тайно вывозя всё, что могли, поджигая помещения, оглашивая большие убытки и требуя соответствующие суммы от страховых компаний. В качестве средства они обычно использовали взрыв керосиновых ламп.
По крайней мере, семь или восемь пожаров такого рода были устроены в Нью-Йорке и Бруклине в 1884 году членами этой банды, принеся выгодоприобретателям совокупную прибыль в тысячи долларов. В 1885 году их было устроено почти двадцать, с не менее прибыльными результатами. За первые три месяца 1886 года – шесть, если не больше. Бизнес вёлся с поразительной дерзостью. Один из этих людей застраховал своё помещение, поджёг его и предъявил счёт убытков компании в течение двадцати четырёх часов после получения полиса и до того, как агент доложил о полисе в компанию. Счёт был оплачен, и несколько месяцев спустя тот же самый тип, под другим именем, сыграл в ту же игру, хотя и не столь стремительно. В одном из пожаров, устроенных в 1885 году, женщина и двое детей сгорели заживо. Двое виновных в этом деле были членами Богемской анархистской группы и сейчас отбывают пожизненные сроки в тюрьме. Другой пожар начался в шестиэтажном доходном доме, подвергнув опасности жизни сотен людей, но, к счастью, никого не ранив, кроме поджигателя. В одном случае в 1886 году пожарные спасли двух женщин, которых нашли цепляющимися за стойки своих кроватей в полузадохнувшемся состоянии. В другом – мужчина, женщина и ребёнок лишились жизни. Трое членов банды были арестованы в 1886 году за убийство и ограбление старухи в Джерси-Сити. Двое других были осуждены за ношение скрытого оружия и нападение на офицера – они были, по сути, ходячими арсеналами, а обстоятельства, при которых их нашли, породили подозрения, что они собирались совершить как убийство, так и ограбление.
Примечательная статья в газете «New York Sun» от 3 мая 1886 года подтверждает вышесказанное, приводя имена и даты, а также факты и цифры из официальных документов.
Об этом классе анархистов (Класс 1 в нашей классификации) можно с уверенностью сказать, что они ничуть не больше сомневаются в том, чтобы «обмануть» своего же товарища, чем в том, чтобы обворовать посторонних; хотя по предпочтению они скорее бы «разделывались» со своими собратьями, полагаясь на отвращение жертвы к закону, которое не позволит ей выдать их в его лапы.
Законченные лицемеры и искусные лжецы, они сочетают в своей персоне всё жульничество и бесчестность потогонщиков Ист-Энда, смешанные с беспринципными чертами негодяев Севен-Дайалс. Уважения к честности и морали у них нет. Устав от теоретизирования, члены Анархистского клуба «Автономия» прибегали к практике, совершая набеги на Анархистский клуб «Графтон»; а члены последнего возвращали комплимент, всем скопом налетая на «Автономию». И так далее. Говорят, что у воров есть честь. Но у этой конкретной категории анархистов эта добродетель заметна своим отсутствием. Я говорю на эту тему с горечью, ибо не раз становился жертвой этих мошенников.
О втором классе (полицейских осведомителях) я расскажу позже. Из верующих в так называемую «пропаганду действием» (Третий класс) бо́льшая часть состоит из тех, кто подстрекает или пытается подстрекать других сделать то, на что у них самих не хватает мужества. «Пропаганда действием», как я объяснял, – это анархистский жаргон для убийства, грабежа и преступлений против нравственности. «Грабь и убивай богатых» было излюбленной темой «Le Père Peinard», французского анархистского журнала, и мало найдётся анархистов, которые не одобрили бы эти чувства. Некоторые пойдут ещё дальше и объявят себя в состоянии войны не только с богатыми, но и со всеми остальными. Равашоль4 – вор, убийца, фальсификатор, фальшивомонетчик, осквернитель могил – является патроном-святым анархистов и выставляется миру как «герой», «пример которого достоин подражания»
В ходе этого труда читатель встретит множество выдержек из анархистской «литературы» – проповедующей и одобряющей самые варварские мыслимые злодеяния, рекомендующей жестокость и безнравственность, которых скорее можно ожидать от дикарей, чем от цивилизованных людей; статьи, одобряющие поджоги оперных театров, сожжение полицейских заживо, убийство судей, присяжных, политиков, королей, президентов и т.д. посредством ножа, факела, бомбы, удушения, яда и т.п. – сочинения, поощряющие кражу со взломом, поджоги, подлог, остановку поездов с целью грабежа, разбой, проституцию, аборты. Такова славная евангелия Анархии!
Я так и не смог понять, находясь среди анархистов, почему столь многие из них так нерадивы в уплате долгов и вообще небрежны в денежных делах, пока меня не просветил доктор Крейги, редактор «Sheffield Anarchist». «Позвольте мне сказать ясно, – заявляет он, – раз и навсегда, что я верю в сопротивление рабочих любым видам платежей, будь то арендная плата или что-либо иное, и пока жив, буду делать всё возможное, чтобы поощрять его. Я также буду стараться убеждать их брать всё, чего им не хватает, будь то пища или другие вещи, где бы они их ни находили». Вскоре доктор обнаружил, что этот новый и удобный «принцип» может быть применён иначе, чем он предполагал. Его собственные пациенты быстро стали горячими новообращёнными, и доктору вскоре пришлось с радостью стряхнуть пыль Шеффилда со своих ног и отправиться на “поиски новых полей и пастбищ”,5 став, будем надеяться, печальнее, но мудрее.