Стивен Бодиан – Медитация для "чайников" (страница 86)

1. Сядьте поудобнее, таким образом, чтобы вы могли провести в неизменной позе десять-пятнадцать минут.

Затем сделайте несколько глубоких вдохов; выдохи должны быть медленными. Не пытайтесь контролировать свое дыхание, пусть ваше тело само подберет естественную для него глубину и ритм. Дышать следует через нос, если у вас нет каких-либо причин, препятствующих этому.

2. Сосредоточьте свое внимание либо на ощущениях, возникающих в ваших ноздрях при каждом вдохе и выдохе, либо на поднятии и опускании передней стенки живота в процессе дыхания.

Вы можете менять объект внимания на каждом сеансе медитации, однако будет гораздо лучше, если объект вашего внимания всегда будет одним и тем же.

3. Полностью сосредоточьте свое внимание на вдохах и выдохах.

Делайте это так же, как мать следит за движениями своего малыша — любовно и вместе с тем безотрывно, ненавязчиво и вместе с тем заботливо, с расслабленным и вместе с тем сфокусированным вниманием.

4. Когда вы заметите, что ваше сознание отвлеклось и вы погружаетесь в планирование, размышления или мечтания, мягко, но решительно вернитесь к отслеживанию своего дыхания.

В процессе медитации какие-то мысли и образы, несомненно, будут проноситься через ваше сознание, однако этому факту не следует придавать большого значения. Нужно лишь каждый раз упорно и терпеливо возвращаться к отслеживанию своего дыхания. Если у вас не получится отслеживать свое дыхание, попробуйте начать с подсчета вдохов и выдохов (см. главу 6.)

5. Выполняйте это простое (но не такое уж легкое!) упражнение в течение всего сеанса медитации.

Регулярно выполняя это упражнение, рано или поздно вы придете к выводу, что ваше сознание успокаивается гораздо быстрее — и что вам гораздо лучше, чем прежде, удается сосредоточиваться и на других сферах своей жизни.

Медитирование во время ходьбы

Если вам не нравится сидеть неподвижно, попытайтесь медитировать во время ходьбы. Этот метод, эффективность которого проверена временем, практикуется в монастырях и медитационных центрах всего мира, и помогает вам понять, как перенести способность сосредоточиваться, выработанную в процессе медитирования в положении сидя, на более привычный для каждого человека мир движения и действия. Если позволяет погода, медитирование во время ходьбы следует практиковать на улице. В крайнем случае, можно ходить взад и вперед по квартире.

1. Начните с ходьбы в обычном для себя темпе, отслеживая во время ходьбы свое дыхание.

2. Координируйте дыхание с ходьбой.

Например, можно делать три шага на каждый вдох и три шага на каждый выдох — это, как нетрудно заметить, значительно медленнее того темпа, в каком ходит большинство людей. Если вы хотите изменить скорость, измените количество шагов на каждый вдох и выдох. Однако в любом случае во время ходьбы следует поддерживать один и тот же темп. (Если продолжительность ваших вдохов отличается от продолжительности выдохов, необходимо соответствующим образом скорректировать темп своей ходьбы.)

3. Кроме отслеживания дыхания, обращайте внимание на движения ваших ступней и ног (от бедра до ступни) — на го, как вы поднимаете и передвигаете их.

Обратите внимание на контакт ваших ступней с поверхностью земли или пола, смотрите перед собой; ваш взгляд должен быть направлен вниз, под углом примерно 45°. Если вам не удается одновременно отслеживать свое дыхание и следить за движениями ступней и ног, сосредоточьте внимание на чем-либо одном и не отвлекайтесь ни на что другое. Во время ходьбы постарайтесь расслабиться, чувствуйте себя легко и непринужденно.

4. Наслаждайтесь своей равномерной, осознанной ходьбой столько времени, сколько вам захочется.

Если ваше внимание начнет отвлекаться на какие-либо посторонние предметы или если ваша ходьба самопроизвольно ускорится, мягко верните свое внимание к процессу ходьбы.

Максимально осознанное поглощение пищи

Не приходилось ли вам когда-либо, завершив трапезу, обнаружить, что вы совершенно не помните, что и как вы ели? Ниже описано упражнение, которое поможет вам полностью осознавать свои действия во время каждого приема пищи. Подобный подход не только поможет вам получить невероятное удовольствие от еды, но и будет способствовать перевариванию пищи, и избавит вас от напряжения и стресса, с которыми вы приступаете к поглощению пищи.

Возможно, у вас нет потребности всегда принимать пищу столь «медитативным» образом, однако в небольших дозах такое осознание следует применять при каждом приеме пищи.

1. Прежде чем приступить к еде, постарайтесь оценить блюда, которые вам предстоит отведать.

Вы можете поразмышлять в стиле дзен над почвой и солнечным светом, которые помогли взрастить продукты, использованные для приготовления этих блюд, а также над трудом других людей, вложенным в приготовление этих блюд Вы можете поблагодарить Бога, который наградил вас этой пищей, или просто посидеть в молчании и, почувствовав признательность за все, что у вас есть. Если вы едите в компании с другими людьми, можете пожать друг другу руки, улыбнуться друг другу или каким-то иным способом выразить свои взаимные добрые чувства.

2. Подноси первый кусочек пиши ко рту, переключите внимание на свою руку.

Поэкспериментируйте с замедленным вкушением пищи принятым в некоторых монастырях. Впрочем можете есть в своем обычном темпе — важно лишь, чтобы процесс приема пищи был максимально осознанным.

3. Полностью отдавайте себе отчет в происходящем, когда отправите себе в рот первый кусочек пищи и тогда этот кусочек пищи наполнит ваш рот новыми ощущениями.

Обратите внимание на склонность своего сознания анализировать вкусовые ощущения, возникающие у вас во рту: «Эта пища чересчур острая (или слишком соленая)» или «Я ожидал совсем другого». Обратите внимание на эмоции, которые у вас возникнут при этом; разочарование, облегчение, раздражение, радость. Обращайте внимание на малейшие приливы удовольствия теплоты или других физических ощущений. Наслаждайтесь едой!

4. Если вы разговариваете во время еды, обратите внимание на то, как эти разговоры влияют на вас.

Может быть, определенные темы заставляют вас напрягаться или вызывают у вас нарушение пищеварения? Может быть, разговор не дает вам возможности сполна насладиться едой? Может быть, происходит и то, и другое?

5. Продолжая есть, старайтесь полностью отдавать себе отчет в каждом кусочке пищи, который вы отправляете себе в рот, пережевываете и глотаете.

Эта самая трудная часть, поскольку большинство людей утрачивают контроль над процессом поглощения пищи сразу же после того, как почувствуют вкус первого куска. Но вы должны наслаждаться каждым кусочком. (Если что-либо отвлекает вас от этого осознанного процесса поглощения пищи, остановитесь, передохните минуту-другую, а затем возобновите еду.)

Воспитайте в себе благожелательное и добросердечное отношение к окружающим

Ниже описан способ медитации, который даст вам возможность открыть свое сердце и инициировать поток бескорыстной и безоговорочной любви (известной также как благожелательное и добросердечное отношение к окружающим), направленный на себя и других. Начать можно, например, с пяти-десятиминутных базовых сеансов медитации, таких как «Релаксационная реакция» или отслеживание собственного дыхания, чтобы углубить и стабилизировать свою концентрацию. (Более полный вариант этого способа медитации приведен в главе 1.)

1. Закройте глаза, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, все больше и больше расслабляя свое тело при каждом выдохе.

2. Вспомните момент в своей жизни, когда вы чувствовали, что вас сильно любят.

Задержитесь на несколько мину! на этом воспоминании и позвольте своему сердцу откликнуться на это воспоминание. Обратите внимание на возникающие в вашей душе чувства благодарности и любви к человеку, который любил вас.

3. Дайте возможность этому чувству любви заполнить ваше сердце и охватить вас целиком.

Отдайтесь чувству переполняющей вас любви. Возможно, у вас возникнет потребность выразить желания и намерения, которые лежат в основе этой любви. Например, вы можете сказать себе как это обычно делают буддисты): «Я счастлив. Я спокоен. Я свободен от страданий». Вообще говоря, вы можете выбрать любые слова, которые подходят вам. Как получатель информации, заключенной в этих словах, вы должны не только впитывать любовь в себя, но и переносить ее на других людей.

4. Когда любовь к себе начнет переполнять вас, представьте, что вы переносите это глубокое чувство на любимого или близкого человека, используя для выражения своих намерений соответствующие слова.

Не торопитесь; дайте себе возможность не просто вообразить любовь, а как можно сильнее почувствовать ее.

5. Распространите это благожелательное и добросердечное чувство из своего сердца на всех своих друзей, на всех, кого любите.

В этом случае также не следует торопиться; дайте себе возможность не просто вообразить любовь, а как можно сильнее почувствовать ее.

6. Распространите это благожелательное и добросердечное чувство на всех людей и на все живые существа в мире.

Я хочу, чтобы все эти существа были счастливы. Я хочу, чтобы все эти существа были спокойны. Я хочу, чтобы все эти существа не испытывали страданий».