Стивен Бодиан – Медитация для "чайников" (страница 57)

Чтобы помочь начинающим медитаторам разобраться с этими ощущениями, не сбиваясь с магистрального пути и не давая этим ощущениям полностью овладеть собою, буддистский учитель Джек Корнфилд в своей книге A Path with Hearth («Путь сердца») предлагает начинающим медитаторам запомнить следующие рекомендации.

✓ Побочные эффекты — это не более чем побочные эффекты. Не привязывайтесь к ним и не воспринимайте их как свидетельство духовного свершения или духовного краха. Просто продолжайте заниматься своим делом.

✓ Если потребуется, нажмите на тормоза. Если эти побочные эффекты окажутся чересчур сильными, временно прекратите занятия медитацией и вернитесь к более прозаическим делам, которые помогут вам восстановить контакт со своим телом и с землей (например, поработайте в саду, сходите на массаж, погуляйте в лесу). Можно воспользоваться вариантом медитации, описанным во врезке «Что делать, когда вы чувствуете себя оторванным от земли» ниже в этой главе.

✓ Воспринимайте измененные состояния как составную часть сеанса медитации в целом. Не пытайтесь сопротивляться этим состояниям и бороться с ними. Просто пригласите их в себя, как вы поступаете с любыми другими ощущениями.

Я расскажу о некоторых необычных ощущениях, с которыми вы можете столкнуться в процессе медитации. Для удобства я разделил их на четыре категории.

Экстаз и блаженство

Когда степень вашей концентрации повышается, вы можете испытать необычное физическое ощущение, известное как экстаз. Обычно экстаз ощущается как приятное перемещение по телу едва различимой (или наоборот, весьма ощутимой) энергии. По мере своего перемещения эта энергия встречает области напряженности и сжатия, которые в ответ раскрываются и освобождаются. Эти высвобождения энергии могут принимать форму вибраций, дрожания или внезапных пли повторяющихся самопроизвольных движений, известных в йогической традиции как криия. Например, вы можете ощутить спазмы, поднимающиеся вверх по вашему позвоночнику, или непроизвольные движения ваших рук или головы.

Несмотря на то что эта энергия экстаза, как правило, доставляет медитатору удовольствие. Вас может неприятно удивить, что ваше тело совершает какие-то неконтролируемые движения. Джек Корнфилд, например, отмечает, что иногда во время интенсивных сеансов медитации в одном из монастырей Таиланда его руки начинали совершать движения, напоминающие взмахи крыльями. Учитель посоветовал Джеку просто наблюдать за этими движениями, не пытаясь остановить или контролировать их. Со временем эти движения прекратились сами собой.

Просто запомните, что, испытывая экстаз, вы вовсе не сходите с ума и не совершаете что-то из ряда вон выходящее. Экстаз обычно означает углубление концентрации. Продолжайте медитацию, как можно полнее осознавая свои ощущения. Пусть ваша энергия исцелит вас и поможет вашим энергетическим пробкам рассосаться. Если этот поток энергии оказывается чересчур интенсивным, прекратите медитацию и займитесь какой-нибудь обычной физической работой.

Экстаз означает не просто высвобождение энергии — он может принимать и другие формы. Например, вы можете внезапно ощутить озноб пли прилив тепла. Иногда бывает и так, что медитатор чувствует необычайную тяжесть в теле; бывает и наоборот: тело кажется прозрачным и наполненным светом. Можно испытать легкое покалывание или пощипывание в теле, сопровождаемое волнами удовольствия и наслаждения. Экстаз принимает столько форм, сколько существует людей, способных испытать его.

Что же касается блаженства, то оно представляет собой огромный восторг, сопровождающий духовное прозрение или ощущение единения.

Видения и сенсорные ощущения

Если вам не удалось испытать экстаз, не унывайте — вы можете достичь измененных состояний посредством визуального канала. У моего приятеля, который видит ангелов, во время медитации возникают также видения путешествий в другие миры, где ему встречаются некие существа, которые учат его и вселяют в него дополнительные силы. Эти ощущения вовсе не беспокоят моего приятеля — совсем наоборот, он наслаждается ими и охотно приглашает их к себе.

Несмотря на то, что стоять четкие и яркие картины могут и не возникать в вашем воображении, тем не менее вы можете видеть цветные огни или образы, представляющие собой картины ваших «прошлых жизней», отчетливые воспоминания или проблески других реальностей. Однако все это не должно послужить поводом для беспокойства — все эти видения следует воспринимать как свидетельство повышения степени вашей концентрации. Не позволяйте им отвлекать вас от основного объекта вашей медитации. (Разумеется, если видения покажутся вам достаточно значимыми, отнеситесь с максимальным вниманием к тому, что они «предложат» вам. Однако цель медитации заключается в том, чтобы полностью осознать текущим момент, а не тратить время своей медитации на исследование бесконечного мира измененных состояний.)

Кроме видений, вы можете испытывать звуковые и обонятельные ощущения. Вы можете, например, слышать какие-то внутренние голоса; музыку; мощные, резонирующие звуки или ощущать необычные запахи. Может оказаться, что медитация настолько обостряет ваши ощущения, что вы можете видеть, слышать, обонять, чувствовать или осязать даже то, что в обычном состоянии недоступно вам. Это может быть очень приятно, а может наоборот.

Повышенная эмоциональность

Когда ваше сознание успокаивается и вы начинаете воспринимать все свои ощущения, у вас создается некое внутреннее пространство для проявления неощутимых (и, возможно, неосознаваемых) эмоций. (Подробнее о процессе самопроизвольного высвобождения см. в главе 11.)

Один из моих друзей в течение нескольких первых лет, занимаясь дзен-медитацией, просто сидел на подушке и тихо плакал. Он говорил, что его чувства во время занятий медитацией не были особенно содержательными и не следовали каким-то сюжетным линиям, — они проявлялись просто как волны энергии, проходившие через его тело. Другие мои знакомые многие годы регулярно занимались медитацией, не испытывая при этом каких-либо сильных эмоций, а затем попадали внезапно, подобно самолету, в область повышенной турбулентности и в течение многих дней или даже недель испытывали чувства гнева или печали.

Что делать, когда вы чувствуете себя оторванным от земли

Иногда у людей, занимающихся медитацией верхние чакры (т. е. энергетические центры, расположенные на участке от сердца до макушки головы) открываются быстрее, чем нижние, обеспечивая прилив энергии и прозрения к их голове и плечам, в то время как нижняя половина их тела остается вялой или неподвижной. Поэтому те, кого отвлекают яркие побочные эффекты медитации, могут почувствовать свою оторванность от земли и утратить контакт с потребностями в пище, сне и физических упражнениях. Ниже описано простое упражнение, которое может помочь вам вернуться на землю, если вы оторветесь от собственного тела и вознесетесь в некие высшие сферы.

1. Сядьте поудобнее, успокойтесь, закройте глаза и сделайте несколько медленных, глубоких вдохов и выдохов.

Если возможно, сядьте на землю, спину держать как можно прямее. (Подробнее о медитировании в положении сидя см. в главе 7.)

2. Сосредоточьтесь на осознании нижней части своего живота — на месте, расположенном примерно на 5 см ниже пупка и на 3–4 см вглубь вашего тела.

Мастера боевых искусств называют эту область т’ан тьен и полагают, что она является фокусной точкой жизненной энергии, или чи. Исследуйте эту область с полным осознанием, обращая внимание на ощущения, которые возникают у вас в этой области.

3. Направьте свое дыхание в эту область, расширяя ее при каждом вдохе и сокращая ее при каждом выдохе.

Сознательно и целенаправленно вдыхайте в вашу т’ан тьен на протяжении не менее пяти минут, позволяя своему осознанию и своей энергии сконцентрироваться на этом месте. Обратите внимание на то, как ваш центр тяжести смещается из верхней части тела в вашу т’ан тьен

4. Продолжая дышать с помощью своей т’ан тьен, вообразите, что вы — дерево, корни которого уходят глубоко в землю.

Постарайтесь почувствовать и вообразить эти корни, которые берут свое начало в вашей т’ан тьен и прорастают в землю, через основание вашего позвоночника, углубляясь в почву на такую глубину, какую вы только можете вообразить.

5. Постарайтесь почувствовать и вообразить, как энергия поступает из земли через эти корни к вашей т’ан тьен при каждом вдохе; почувствуйте, как эта энергия проходит по корням вниз при каждом выдохе.

Продолжайте ощущать и воображать эту циркуляцию энергии — которая поднимается по корням при каждом вдохе и опускается при каждом вдохе — на протяжении пяти-десяти минут.

6. Когда ваша т’ан тьен основательно подзарядится и окрепнет, можете встать и приступить к своим повседневным делам.

Время от времени вы можете остановиться на минуту-другую и в очередной раз представить себе эти корни, по которым циркулирует жизненная энергия.

Если вам покажется, что такими эмоциями трудно управлять, воспользуйтесь рекомендациями, приведенными в главе 11, или обратитесь к квалифицированному учителю медитации. (О том, как найти учителя медитации, читайте в главе 13.) Если вы справляетесь со своими эмоциями, продолжайте медитировать по методу максимальной включенности в текущую ситуацию, предоставляя возможность эмоциям проходить через ваше тело, сознание и сердце. Иногда эти чувства — которые, между прочим, могут включать экстаз и радость, а также печаль и боль — могут всплывать из глубин подсознания, восходя к вашим детским или даже младенческим годам. Эти чувства могут проявляться и так будто они не имеют к вам никакого отношения. Однако какие бы ощущения ни возникали у вас, воспринимайте их с максимальным осознанием, такими, какие они есть, не пытаясь каким-либо образом изменить их или избавиться от них.