Стивен Бодиан – Медитация для "чайников" (страница 56)

Подвергнув анализу свою самооценку, начните приглашать ее, как своего старого друга, не только в занятия медитацией, но и в свою повседневную жизнь (впрочем, не покупаясь на ее истории).

Привязанности и желания

Если страх и самооценка представляют собой попытку избежать определенных ощущений (или сопротивляться им), то привязанности заставляют нас цепляться мертвой хваткой за то, что у нас есть, в то время как желания заставляют нас искать что-то лучшее. Ваша привязанность к чему-либо (к своей карьере, к своим отношениям с другими людьми или к каким-то материальным объектам) мешает вам расстаться с предметом вашего обладания, если обстоятельства изменяются. «Разве в том есть что-то противоестественное?»- спросите вы. Конечно, нет, но привязанность может послужить причиной боли, поскольку жизнь зачастую проходит по сценарию, не отвечающему нашим ожиданиям. Что же касается желаний, то неудовлетворенность из-за отсутствия у нас того, чем мы хотели бы обладать, и наличием у нас того, к чему мы безразличны, проявляется в виде болезненного течения, проходящего под поверхностью нашего осознания.

Я вовсе не собираюсь рекомендовать вам отказ, от каких бы то ни было привязанностей и желаний — в конце концов, это удавалось лишь Будде! Кроме того, я не ставлю знак равенства между желанием и наслаждением: по сути, ощущение желания бывает чрезвычайно неприятным — подобно мучительному зуду; истинное наслаждение, в отличие от желания, удовлетворяет какую-то глубинную человеческую потребность. Я лишь рекомендую вам уяснить, как создать вокруг своих желаний и привязанностей некое пространство, чтобы непредсказуемые повороты судьбы не повергали вас в смятение. (Подробнее о привязанности см. в главе 5.)

В ходе ваших занятий медитацией привязанности и желания могут проявляться в разных формах. Возможно, вы стремитесь испытать моменты относительного спокойствия и расстраиваетесь, когда, несмотря ни на какие усилия с вашей стороны, ваш мозг продолжает оставаться в возбужденном или озабоченном состоянии. Возможно, вам особенно дороги какие-то из ваших мыслей, например, мечты о финансовом успехе или картины прошлогоднего отпуска, — и вы не желаете расставаться с ними и сосредоточиваться на своем дыхании или повторении мантры. Возможно, вы страстно желаете осуществления какой-то мечты.

Как и в случае все остальных «завалов», которые могут встретиться на вашем пути, тщательно исследуйте свои привязанности и желания, сначала мягко называя их, но имени, когда они возникают в вашем сознании, а затем, фиксируя мысли и ощущения, которые сопутствуют им.

Гордость

Вот классический сценарий занятий медитацией. На протяжении нескольких недель вы регулярно занимаетесь медитацией, и в один прекрасный день ваше сознание успокаивается подобно поверхности тихого лесного озера. Не исключаю, что вам в голову сразу же приходит приблизительно следующее: «Черт возьми, я избавился от любых мыслей: в течение как минимум пяти минут мое сознание занимается лишь подсчетом вдохов и выдохов; при этом никакие посторонние мысли не появляются у меня в голове. Вот здорово! Значит, я полностью освоил медитацию и скоро стану настоящим экспертом. Возможно, у меня даже наступит просветление…» Не торопитесь радоваться: вас только что укусил комарик гордости и теперь вы не можете нарадоваться своим достижениям, которые возвышают вас в собственных глазах. Но это еще полбеды. Хуже то, что эта гордость может выбить вас из колеи и помешать продуктивным занятиям медитацией. Из гордости вы можете хвастаться перед близкими и друзьями своим умением медитировать и т. п. Наконец, вы можете почувствовать свое превосходство над прочими.

Как я говорил в разделе «Привязанности и желания. нужно исследовать мысли и чувства, сопутствующие вашей гордости. Под этими мыслями и чувствами может обнаружиться давно укоренившийся страх, ненадежность или желание, чтобы вас ценили и любили. Помните, что у медитации нет ничего общего с какими-либо достижениями, зато у нее очень много общего с максимальной включенностью в текущую ситуацию, а также с осознанием и восприятием всего возникающею на вашем пути. Как только вы возгордитесь своими достижениями в медитации, можете считать, что зашли в тупик. Чтобы выбраться из него, мягко вернитесь к отслеживанию своего дыхания.

Попытка спрятаться от реальных проблем

Если вы пытаетесь избежать решения каких-то проблем, которые возникают в вашей жизни, то, конечно, можете обратиться к медитации. Однако если вы медитируете, чтобы спрятаться от проблем, то вам лучше потратить это время на то, чтобы взять себя в руки и предприняв решительные шаги направленные именно на решение проблем. Несколько лет тому назад в журнале New Yorker была помещена карикатура на эту тему: буддийский монах мирно сидит на своей кушетке, занимаясь медитацией, а позади него скопилась целая гора мусора.

Медитация поможет вам успокоить разум, открыть душу и избавиться от страхов и прочих отрицательных эмоций, которые мешают вам нормально жить, но, в конечном счете, вам придется оглянуться по сторонам и применить то, чему вы научились, в реальной жизни. Однако вы не пристраститесь к медитации, если будете заниматься ею по часу или полчаса каждый день — и даже если будете уделять ей каждую минуту своего свободного времени. Но если таким способом вы пытаетесь спрятаться от реальных проблем вашей жизни, вам следует задуматься: темы, которые возникают раз за разом во время ваших занятий медитацией, могут оказаться вам не какими-то отвлекающими факторами, а серьезными жизненными проблемами, которые требуют надлежащей реакции с вашей стороны.

Попытка избежать столкновения с глубинными психологическими и эмоциональными проблемами

С помощью медитации вы можете пытаться спрятаться от реальных трудностей, можно использовать медитацию и как удобный способ избежать столкновения с глубинными психологическими и эмоциональными проблемами. В частности, если вы пытаетесь выработать у себя способность к концентрации, вы можете сосредоточиться на своем дыхании или каком-либо другом объекте медитации, в то же время активно подавляя у себя какие-либо неприятные чувства. Я знаю лютей, которые после многолетних занятий медитацией в монастырях или ашрамах в конце концов приходят к выводу, что они всю свою сознательную жизнь бьются над какой-то неутоленной печалью, обидой или болью. Следуйте моим рекомендациям по работе со своими эмоциями, приведенным в главе 11. и вам не придется заниматься устранением этого препятствия.

Умейте наслаждаться пейзажами, не сворачивал с главной дороги

У дорожных завалов во время вашего путешествия вы можете встретить необычные и замечательные ощущения, которые я обычно называю достопримечательностями или побочными эффектами. В этой главе и в главе 11) я описывал обычные эмоции, стереотипы и состояния сознания, которые по мере углубления вашей медитации могут превратиться в проблемы. В этом разделе я намерен обсудить то, что исследователи сознания называют измененными состояниями, т. е. необычные ощущения тела, сознания и души, которые, будучи безвредными, могут показаться медитатору-новичку удивительными, непонятными или даже пугающими.

Некоторые никогда не испытывают подобных ощущений, даже занимаясь медитацией многие годы. Когда я сам был буддийским монахом, я надеялся совершить какой-то драматический прорыв, однако многие тысячи часов, затраченных мною на медитацию, были отмечены лишь несколькими прозрениями. Другим же требуется лишь несколько сеансов медитации, чтобы испытать вспышки того, что исследователи называют сверхличностным измерением опыта. Один из моих друзей всегда видел ангелов и прочих сверхъестественных существ — как во время, так и после медитации.

Медитационные традиции различаются своим отношением к подобным необычным ощущениям. Некоторые из них учат, что задача медитатора — достичь осознания текущего момента — а все остальное лишь отвлекающие факторы. Еще одна карикатура, помещенная в журнале New Yorker, представила эту концепцию в следующем виде: седовласый монах во время медитации, обращаясь к своему молодому напарнику, говорит (очевидно, в ответ на соответствующий вопрос): «А дальше не случится ничего. В том-то и дело!» Согласно этим медитационным традициям, момент истинного пробуждения просто принимает форму некого смещения перспективы, которое не сопровождается никакими фейерверками или огненными знаками. Другие медитационные традиции рассматривают необычные ощущения как значимые, и даже необходимые вехи на пути к полному освобождению и пробуждению. (Подробнее о сверхъестественных ощущениях см. в главе 14.)

В случае медитации на основе максимальной включенности в текущую ситуацию, т. е. метода. который я описываю в этой книге (см. главу 6), вы воспринимаете необычные ощущения точно так же, как обычные — с мягким, осознанным вниманием. Ваша задача заключается в том, чтобы вбирать в себя все, что возникает перед вами, и при этом пробуждаться, становясь тем, кем вы являетесь на самом деле, поэтому любые ощущения, возникающие у вас на этом пути, являются не более чем достопримечательностями. Наслаждайтесь ими и продолжайте свой путь. Если они начнут сбивать вас с пути или станут болезненными, возможно, вам понадобится квалифицированный учитель.