реклама
Бургер менюБургер меню

Вальтер Беньямин "Сила мысли" книги по порядку (6)

Карл Ясперс - Объяснение Ницше. Сверхчеловек, воля к власти, любовь к судьбе
Карл Ясперс - Объяснение Ницше. Сверхчеловек, воля к власти, любовь к судьбе
Карл Ясперс (1883–1969) – немецкий философ, психолог и психиатр, крупнейший представитель экзистенциализма. Одним из предтечей этого течения он считал Фридриха Ницше, исследованию творчества которого посвятил отдельную работу. Ясперс видел в Ницше прежде всего независимого оригинального мыслителя, разоблачающего всяческие иллюзии: «Так происходит становление свободного ума вне границ какой-либо явленной идентичности: национальной, профессиональной, семейной».Показывая основные положения ницшеанского учения – о сверхчеловеке, воли к власти, любви к судьбе и прочие, – Ясперс объясняет, как они появились, какой смысл придавал им сам Ницше. Таким образом, книга является прекрасным введением или дополнением к пониманию ницшеанского мировоззрения.
Владимир Вернадский - Русский космизм. Научное понимание земного мира и Вселенной
Владимир Вернадский - Русский космизм. Научное понимание земного мира и Вселенной
«Моральная неудовлетворенность ученого непрерывно растет и питается событиями мирового окружения. Это неудовлетворенное чувство моральной ответственности за происходящее не может исчезнуть на исторической арене без попыток своего осуществления», – писал В.И. Вернадский, академик, основатель учения о биосфере, один из ведущих мыслителей «русского космизма».В своих работах он показал, как развивалась научная мысль в связи с эволюцией человека, какие преграды стояли и продолжают стоять на ее пути. Между тем, научное мышление должно ответить на главные вопросы о роли и предназначении человека на Земле и месте разумной жизни во Вселенной, говорил Вернадский. Используя имеющиеся в его распоряжении научные факты, он предлагал собственные ответы на эти вопросы.
Жак Рансьер - Эстетика Фрейда. Образы бессознательного
Жак Рансьер - Эстетика Фрейда. Образы бессознательного
«Известно, что по оптимистическим взглядам Фрейда, которые были ранее простым противопоставлением принципа удовольствия принципу реальности, нанесла страшный удар война 1914 года, – пишет Жак Рансьер (род. 1940), французский философ, профессор Парижского университета. Однако дозволительно думать, что это объяснение не исчерпывает всей сути дела».Обращаясь к идеям Фрейда, он показывает различные образы бессознательного, в том числе связанные с тем, что основные инстинкты жизни сохраняют за жизнью и направленность к смерти; «хранители жизни» являются одновременно и «спутниками смерти».Рансьер исследует также отражение бессознательного в классических и современных произведениях культуры, включая кино- и фотоискусство – как люди создают эстетику, которую они ранее не признавали.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Электронные книги (5)

Джек Лондон - Голиаф. Почему я стал социалистом
Джек Лондон - Голиаф. Почему я стал социалистом
«В моем родном городе и меня называли „красным поджигателем“, „террористом“, а мои товарищи, из так называемых порядочных, приходили в ужас при одной мысли, что их сестер могут увидеть со мной на улице», – писал о себе Джек Лондон (1876-1916), американский писатель и журналист, военный корреспондент, социалист.Его жизнь была полна разнообразными приключениями, он познал бедность и богатство, и в результате пришел к полному неприятию капиталистической системы. Переход к социализму, по его мнению, станет величайшим благом для всего человечества, но формы этого перехода могут быть различными – от революции до воли некоего человека, обладающего удивительными возможностями («Голиаф»).В книге представлены лучшие публицистические работы Дж. Лондона, а также фантастические рассказы о будущем мира.
Жан-Франсуа Лиотар - Хайдеггер и «евреи». Исследование феномена
Жан-Франсуа Лиотар - Хайдеггер и «евреи». Исследование феномена
«Я пишу „евреи“ во множественном числе, чтобы уведомить: под этим именем я ссылаюсь не на предмет политики (сионизм), религии (иудаизм) или философии (еврейская мысль). В кавычках, чтобы избежать смешения этих „евреев“ с евреями реальными», – так начал Жан-Франсуа Лиотар, французский философ-постмодернист, свое произведение, посвященное творчеству великого немецкого мыслителя Мартина Хайдеггера. Опираясь на анализ фрейдовских концепций, Лиотар показывает степень вовлеченности мысли Хайдеггера в стихию нацизма и в связи с этим выступает в роли «диагноста», чутко реагирующего на злободневные проблемы.В том же ключе, отталкиваясь от классической философии и переходя к современным явлениям, Лиотар разбирает феноменологию Гуссерля, оппонентом которого был Хайдеггер.