Сергей Волков – Журналистские ракушки (страница 5)
От московской встречи у меня остался маленький листок, на котором он кратко изложил свою биографию. Не всю, конечно, а те шесть лет, которые провел на Севере.
На Ямал он попал необычно. В годы Великой Отечественной войны 17-летнего Михаила угнали в Германию. Оккупанты своеобразно вербовали рабочую силу – устраивали в деревнях облавы и увозили молодежь трудиться на благо рейха.
В 1945 году Михаила и его товарищей освободила Красная Армия. Освобожденным пообещали, что возьмут их к себе, мол, будут служить где-то на Дальнем Востоке. Тогда уже намечались бои с Японией.
Ребят погрузили в вагоны, так называемые телятники, и через несколько дней выгрузили. Увы, не на Дальнем Востоке, а где-то в районе Сейды. Здесь наш герой будет жить и работать – строить дорогу дальше на Север. За шесть лет Михаил Федосов добрался до Надыма.
– Вот таким был город в те годы, – показывает он потертые фотографии, вытащенные из кармана. – Если надо, возьмите с собой. А вот на этом листочке уместилась вся моя северная эпопея.
Москва. Камергерский переулок. Театральное кафе. Напротив театра МХАТ, где в который раз будут ставить чеховскую «Чайку», а мы сидим и попиваем холодное пивко. Когда я расплачивался за него, Михаил Андреевич обронил:
– Лучше бы носки мне купили. Ишь, какое дорогое немецкое пиво.
Вот и вся встреча.
Мой дедушка
Все знают, что Волга впадает в Каспийское море, а лошади едят овес. Это прописные истины. А чтобы появился человек, надо, чтобы были мама и папа. То есть нужны два человека. А чтобы появились те два человека, уже надо четыре человека. Нужно, чтобы встретились двое моих дедушек и две мои бабушки. Итак, два, четыре, восемь, шестнадцать… И получается геометрическая прогрессия.
Уже на пятом колене надо, чтобы встретились тридцать две прабабушки и столько же прадедушек. Как же что-нибудь узнать о них? Это же немыслимо. Да и родовые генеалогические деревья составляли только зажиточные люди.
Но всё-таки я расскажу вам о моем дедушке по материнской линии. Уж очень много документов сохранилось о нем. Даже есть бумага, где написано, что дедушка мой был байстрюк – это значит незаконнорожденный. Даже сохранилась выписка церковная— в метрической книге КиевоПодольской Крестовоздвиженской церкви.
В 1889 году появилась там запись № 87: «Яков родился 7 марта, а крещен был 2 июня 1889 года. Мать – Анна Васильевна Васильева, православного вероисповедания. Крестные родители – киевский мещанин Алексей Васильевич Милютин и Евдокия Федоровна Коряченкова». Вот такая первая запись появилась о рождении человека.
Моего дедушку звали Яков Алексеевич Васильев. Я его не знал. Видел только на портрете – в правом углу рядом с иконами он внимательно «следил» с фотографии за своими детьми.
Этот портрет написал знакомый художник за одну селедку. Такую легенду рассказывала бабушка. Селедку она обменяла на дедушкины награды – Георгиевские кресты.
В 1925 году была такая организация «Торгсин». Иностранцы в голодные годы кинулись в Россию и скупали серебро, золото, драгоценности, антиквариат. За два Георгиевских креста бабушке выдали пуд муки и несколько килограммов селедки. Вот за одну селедку голодный художник и нарисовал портрет дедушки.
Видно, он сам был голодный, так что и дедушка на портрете получился такой же – с впалыми щеками.
Ту селедку часто вспоминали в нашем доме. Ее называли «залом». Каждый раз бабушка, покупая атлантическую сельдь, вспоминала, что вот раньше рыба была жирная, а сейчас такой днем с огнем не сыщешь.
Человек уничтожает рыбу. Вот и простипому всю выловили. Плавала себе веками, а биологи нашли, записали в книгу, что промысловая. Потом она попала в Красную книгу. Больше ловить нельзя, популяция уничтожена.
Но вернемся к моей семье. Вернее, к нашей квартире. Сохранился даже ордер на нее: «Квартира – 13 квадратных метров. Выдана на временное пользование на шесть месяцев. 1923 год».
Бабушка, разглядывая эту квитанцию, удивлялась – прожили не шесть месяцев, а более 30 лет. Да и улица часто меняла название. Сначала называлась Гершуни, но кому-то не понравилось, переименовали. Стала улица Ладо Кецховели. Украинскому народу и это название не понравилось.
Я уже родился на улице Чкалова. Как говорится, каков приход – таков народ.
В нашей маленькой квартире-пенале жили семь человек. На 13 квадратных метрах! Здесь же собирались все музейные редкости: и электроабажур, и репродуктор, из которого узнавали новости довоенные и послевоенные. Черная тарелка находилась прямо над моей койкой. Поэтому первое, что я произнес – не «мама и папа», а реплику – «ну и политика». Видно, домочадцы слушали новости, цокали языком и приговаривали: «Ну и политика!» Время было неспокойное. А когда оно успокоится? Да никогда!
Сохранился дедушкин красивый паспорт. Царский. В нем написано: «Владелец – Яков Алексеевич Васильев. Родился 7 марта 1889 года. Православный». Ну и, как обычно в паспорте, отмечается жена – Анастасия Васильевна Егорова.
А сегодня через интернет мне удалось найти документ времен Первой мировой войны. Он гласит: «Васильев Яков Алексеевич, старший унтер-офицер 310-го Шацкого полка был ранен 28 июля 1916 года в деревне Стобынь. Раненый доставлен в эвакуационный госпиталь города Киев и поступил в лазарет 29 декабря 1916 года».
Вскоре он женился на красавице Насте Егоровой, а 7 ноября 1917 года родилась Валентина Яковлевна Васильева. В будущем она стала моей мамой.
А вот о дедушке по отцовской линии известно немного. Он оставил очень мало о себе документов. Только и узнали, что в 1913 году плотник Кирилл Иванович Волков предоставил на Всероссийскую сельскохозяйственную выставку деревянную сеялку. Остался и царский паспорт, в котором вписана его жена – Наталья Ивановна Волкова. Она родила семерых детей. Куда исчез сам Кирилл Иванович, неизвестно. О нем в семье вспоминали нечасто.
Вот вкратце всё, что я знаю о своих дедушках и бабушках. В дальнейшем я попытаюсь копнуть глубже. Может быть, узнаю, чем занимались прабабушки и прадедушки.