Сергей Лазарев – Время перемен (страница 4)

Подражать Христу – это значит увеличивать в своей душе любовь и устремление к Всевышнему, то есть развивать в себе лучшие человеческие качества – искренность, добродушие, милосердие, жертвенность, целеустремленность, независимость. Все эти качества приближают нас к Богу и позволяют нам преодолевать грехи.

Человек, который ощущает единство всех людей на планете, не станет делить их на избранных и неполноценных. Сильный будет не унижать и уничтожать слабого, а помогать слабому стать сильнее.

Но религия подает искупление грехов как механизм спасения, который действует помимо воли самого человека: сидите, ждите и надейтесь, – вас спасут.

Недавно мне задали вопрос по поводу ношения нательного крестика. Женщина сослалась на мнение известного профессора медицины, который считает, что с точки зрения биоэнергетики носить крестик с распятием опасно. Он объясняет, что распятие – это символ мук, которые претерпел Иисус Христос, поэтому от такого крестика исходит мощнейшая негативная информация, которая воздействует на сердечную чакру.

Женщина попросила меня прокомментировать мнение уважаемого профессора, потому что очень переживает за своего ребенка, который носит нательный крестик.

– Сам по себе крестик не несет никакой информации, – ответил я. – Информацией предмет пропитывается при его изготовлении, а также – когда кто-то владеет им. Если крестик освящен, то подразумевается, что его энергетика чиста.

Многое зависит от нашего восприятия, поскольку именно наше отношение к миру определяет события, происходящие вокруг нас. С моей точки зрения, важен не ритуал и не сам предмет, а отношение к нему, – то есть речь о том, как человек воспринимает крестик.

Для чего носят нательный крест? Для одних это амулет, то есть защита. Для других это знак принадлежности к христианской религии. При этом подразумевается, что человек согласен с учением Христа, внутренне резонирует с ним и готов идти в этом направлении.

Если человек, который носит нательный крестик, считает, что главная миссия Христа – это страдания, которыми он очистил людей от грехов, то этот человек подсознательно готов к страданиям. Это вроде бы неплохо, но концентрация на страданиях за других может превратиться в программу самоуничижения. Когда человек совершает подвиг, жертвуя собой ради кого-то, это нормально. Но когда человек жертвует собой ради других постоянно, – это уже нормой не является.

А если человек воспринимает миссию Христа как спасение души, данное Богом, как возможность обратиться к Богу, поставить Его на первое место и сделать свою любовь незыблемой, тогда нательный крестик будет напоминать именно об этом и помогать в выравнивании внутреннего направления. В этом случае крестик будет нести в себе важную информацию о Христе – о его умении любить, о его устремлении к Богу.

Так что дело не в самом крестике. Ни предмет, ни ритуал сами по себе не являются средством для спасения и защиты. Форма мало что значит, главное – это восприятие человека.

Например, причастие является одним из важнейших ритуалов православия. Подразумевается, что через причастие человек соединяется с Христом и душа этого человека очищается. Но Иуда причастился, приняв хлеб из рук самого Христа, «и после сего куска вошел в него сатана». То есть воздействие ритуала определяется внутренним отношением к нему. Если внутреннее направление неправильное, ритуал может не улучшить, а ухудшить состояние человека.

С моей точки зрения, главное – понять, в чем заключается истинная миссия Спасителя и объяснить ребенку, что крестик помогает ему подражать Христу, для которого чувство безусловной любви было на первом месте.

В ПЛЕНУ ИЛЛЮЗИЙ

В мире сейчас есть два направления: то, что называется капитализмом, и то, что называется коммунизмом. Коммунизм себя дискредитировал, но сама идея, на которой он основан, продолжает существовать. Это идея любви, помощи ближнему, это то, к чему призывает любая религия: сострадание, милосердие.

Если люди будут вести себя только как животные, то развития не будет, и цивилизация погибнет. Принцип естественного отбора, который является главным на Западе, и принципы милосердия, помощи, сострадания, которые пытался реализовать Советский Союз, – это главное противоречие современной эпохи.

Почему же Советский Союз рухнул? Потому что развитие – это диалектика, это соединение противоположностей: коллективного и индивидуального сознания. Когда проповедуется только коллективное сознание с истреблением индивидуального, развитие останавливается. Такая страна нежизнеспособна.

Именно такую модель воплощал Советский Союз. А поскольку другой внятной модели так и не появилось, то и сейчас все считают, что добро должно победить зло. Только вот зло считает себя добром, да и добро не такое уж и доброе, как выясняется…

На самом деле, развитие происходит не через уничтожение одной из противоположностей, а через гармоничное их соединение, то есть через примирение противоположностей.

Без веры в Бога выжить невозможно. Когда людьми руководят инстинкты, эти люди превращаются в животных. Все цивилизации погибали, когда утрачивали дорогу к Богу. Ни одна социальная модель – психологическая, социальная, политическая – не сможет дать полной картины мира и пути развития, если там нет фактора Бога.

Многие до сих пор мечтают о коммунистическом обществе, о коммунистическом рае, который, на самом деле, невозможен.

Для развития необходима борьба противоположностей, а для соединения противоположностей нужна любовь. Наличие любви является главным условием развития. В Библии сказано: «Бог есть любовь». Поэтому вера в Бога, приближение к Богу, уподобление Ему – это суть развития любого живого существа.

Строительство гармоничного общества без Бога обречено на провал. Могут ли быть гармоничными клетки, которые игнорируют существование организма? Это раковая опухоль. Сначала клетки должны думать об организме, о том, что ему требуется, а потом уже – о собственных интересах.

Теорию коммунизма можно сравнить с теорией раковой опухоли, в которой описывается, как эта опухоль должна жить и развиваться. Естественно, коммунизм не может обеспечить возможность реального развития общества. Сначала произойдет вспышка, а потом будет угасание, утрата веры и падение нравственности.

«ОПЕРАЦИЯ ПРИКРЫТИЯ», ИЛИ ТЕОРИЯ КАРЛА МАРКСА

Любая теория, любая концепция должна объяснять, почему что-то произошло, и прогнозировать, что произойдет в будущем. Теория К. Маркса не отвечает ни на запросы прошлого, ни на запросы будущего. Эта теория просто непригодна для употребления. Кроме классовой ненависти и победы мудрого пролетариата, в этой теории практически ничего нет.

Главная задача, которую должен был решить Маркс, – это создание справедливого общества, в котором нет угнетения человека человеком. Поскольку его мышление было материалистическим и атеистическим, оно оперировало только с формой. На уровне формы противоположности не соединяются, переходы противоположностей одна в другую невозможны. Поэтому понятия у Маркса застывшие, в его понимании богатые – только плохие, а бедные – только хорошие.

В теории коммунизма нет Бога, но подражать-то кому-то надо, – вот и началось поклонение пролетариату как сознательному классу, который изначально владеет истиной. Этот класс угнетают богатые, и самое главное, что может сделать общество счастливым, – это изъятие у богатых их богатств и уничтожение самого корня богатства.

Корень богатства Маркс видел в прибавочной стоимости. У богатого есть средства производства, при помощи которых он эксплуатирует пролетариат и создает свое богатство. Если у богатого отнять частную собственность на средства производства, то богатый потеряет саму основу богатства.

Согласно теории Маркса, частная собственность – это не только источник денег, но и источник разложения нравов. Когда человек имеет частную собственность, он не хочет делиться с другими, он становится эгоистом и начинает эксплуатировать других ради того, чтобы увеличить свое богатство. Значит, надо уничтожить все то, что делает человека эгоистом.

Но дело в том, что источником богатства является не только частная собственность на средства производства. Когда человек имеет частную собственность и владеет средствами производства, тогда он участвует в рабочем процессе, он выделяет энергию, он должен быть энергичным и деятельным. А вот когда человек владеет деньгами и богатеет за счет ссудного процента, это создает возможности для деградации. В капитализме главное – не прибавочная стоимость, а именно ссудный процент.

Есть версия, что Маркс писал заказное произведение. Я назвал это «операция прикрытия». Банкирам было выгодно утверждение, что источником зла являются фабриканты, а ссудный процент, который, на самом деле, и есть основа капитализма и основа власти, остается в тени.

Главное противоречие, по моему мнению, существует не между промышленниками и финансистами, а между богатыми и бедными. Противоречие между богатыми и бедными никуда не исчезло, и все попытки Маркса лишить богатых их силы не увенчались успехом. Богатые представляли собой отдельную касту, а бедные люди изначально были ограничены в возможностях и никогда не перемешивались с богатыми.