Сергей Лазарев – Время перемен (страница 2)

Для того чтобы цивилизация была спасена, в первую очередь она должна разрешить главное противоречие современности, то есть научиться любить так, чтобы объединить два противоположных типа мышления – индивидуальное и коллективное.

Образец этого единственно правильного, диалектического мышления и принципы высшего единения показал нам Христос. Диалектическое мышление дает возможность объединять противоположности любого уровня.

Каждому человеку стоит перечитать Библию и понять, к чему призывал и чему учил Иисус Христос. Сейчас наступает то время, когда попытка истолковать его учение исходя только из формы может привести к катастрофическим результатам.

Наступает время осознания содержания учения Христа. Осознание изложенных Христом спасительных истин поможет нашей цивилизации отойти от края пропасти. Для того чтобы наша цивилизация выжила, человечеству необходимо новое мышление, новое осмысление религиозных основ, понимание, что только любовь преобразует и спасает человека. Насколько все мы осозна́ем пагубность поверхностного отношения к христианскому учению, насколько ответственно подойдем к постижению сути учения Христа и применению этих знаний на практике, настолько у человечества появится шанс выжить.

Христос говорил: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Когда человек понимает, в чем смысл жизни, в чем суть спасения, тогда его чувства, мысли и желания, то есть его энергия, устремляются в этом направлении, – и тогда внешняя ситуация начинает меняться.

НЕПОНЯТОЕ ХРИСТИАНСТВО

Недавно я увидел в Интернете любопытное сообщение о том, что американские мужчины массово переходят в православие. Это не может не радовать. Здоровые тенденции есть у любого организма. Перед смертью человек обычно приходит в себя – привязанности ослабевают, и любовь становится главной ценностью. Иллюзии, в которых человек пребывал прежде, отступают, и он начинает видеть мир совершенно по-другому – таким, каков этот мир есть в реальности.

Неправильная картина мира, которую создала цивилизация, ведет ее, в конечном счете, к гибели. Неправильная картина мира рождает искаженные цели. Искаженные цели рождают искаженные чувства, потребности и желания. Искаженные чувства приводят к греховным поступкам, за которыми следуют либо болезни и несчастья, либо нравственное разложение и уголовные преступления.

Сейчас каждому из нас очень важно понимать, что происходит в мире, как к этому относиться и какие у нас должны быть цели, для того чтобы наши чувства стали гармоничными. Необходимо разобраться, что такое истинное христианство, в чем смысл учения Христа и почему нынешнее христианство переживает серьезный кризис.

В православных храмах присутствует спасительная энергетика. Но непонимание сути христианства приводит к опасным процессам, которые усиливаются. Одна из самых главных проблем человечества в последние две тысячи лет – это непонимание христианства.

Что такое нынешнее христианство? Опиум для народа, как было сказано критиками религии? Или путь спасения? Попробуем разобраться в этом.

АДАПТАЦИЯ

Христианство появилось около двух тысяч лет назад. Оно формировалось на территории Израиля и близлежащих территориях Палестины, Сирии, Греции. В самом Израиле были серьезные гонения на христиан, – их распинали, их убивали. Поэтому первые христиане в основном появлялись там, где процветало язычество.

Божественная истина всегда искажается человеческим сознанием. Человек не в состоянии воспринять информацию, к которой он не готов. Для того чтобы усвоить новую информацию, ему нужно измениться. Новая информация подобна непривычной или сверхкалорийной еде, которая может навредить человеку, – он просто не сможет ее переварить.

К Божественной информации необходимо быть готовым. Не случайно Моисей водил народ по пустыне в течение сорока лет: люди должны были научиться усмирять свои инстинкты, надеяться на Бога и ощущать приоритет любви над всеми другими чувствами. Когда это стало получаться, только тогда у них появилась готовность принять и усвоить Божественные заповеди.

Заповеди говорят о самом главном – о сохранении любви к Богу, о приоритете любви над всеми остальными ценностями. Десять заповедей – это инструкция по сохранению любви и спасению души, ведь душа живет и спасается любовью. Главная заповедь иудаизма говорит о том, что Бог един и Его нужно возлюбить превыше всего: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим».

Почему понадобилось появление Христа, и в чем смысл заповедей христианства?

От уровня примитивного язычества невозможно было сразу перейти к единобожию. Поэтому сначала появился иудаизм – промежуточная ступень перехода от язычества к христианству. Еврейскому народу дано было понимание, что без заповедей, без принятия Божественной воли невозможно благоденствовать и развиваться. Но главная цель и смысл жизни в иудаизме оставались прежними – семья, благополучие. Для того чтобы это иметь, нужно выполнять заповеди.

Заповеди иудаизма говорят о правильном поведении и лишь отчасти – о правильных чувствах. Заповеди Христа говорят о главной цели человека и о том, что началом греха является греховное чувство.

И иудаизм, и христианство – это, по сути дела, религии единобожия. Но Христос сделал главное – обозначил истинную цель жизни человека и объяснил, что грех – это не столько проступок, сколько греховное чувство.

С точки зрения иудаизма, можно правильно себя вести и поэтому считать себя праведником, но при этом презирать, осуждать, унывать. Но негативные, агрессивные чувства перечеркивают внешне правильное поведение. Вспомним притчу о библейском Иове. Он был праведником и вел себя идеально, но допускал такие чувства, как презрение к несовершенным, недовольство собой и судьбой, недовольство Богом из-за кажущейся несправедливости. На самом деле, все это было серьезным грехом, о котором он не подозревал.

Для того чтобы очистить душу, то есть справиться с искаженными чувствами и неправильным восприятием мира, Иову необходимо было пройти период потерь на всех уровнях – материальном, духовном и душевном. При этом он должен был осознать, что любовь важнее справедливости, важнее жизни и любых человеческих ценностей.

Иов сделал это с подсказкой и помощью Всевышнего, а Христос изложил эту информацию системно. Учение Христа – это учение о спасении, в первую очередь – о спасении души. Душа спасается любовью к Богу, прощением, жертвенностью, преодолением осуждения, презрения, уныния. Заповеди Христа призывают человека стать таким, чтобы не допускать главного греха – отречения от любви, неприятия Божественной воли и всех связанных с этим негативных качеств.

Во время правления римского императора Константина в IV веке н. э. христианство получило статус господствующей религии Римской империи. Когда император понял, что остановить процесс распространения христианства невозможно, он решил этот процесс возглавить. Он сам на свои средства организовал первый Вселенский собор, на котором было утверждено, что Иисус Христос есть Бог, а не человек, который является пророком или мессией.

Поскольку Константин являлся императором, главным для него было сохранение власти. Версия, что Христос – это Бог, устраивала его во всех отношениях. Если Христос – Бог, то ему следует поклоняться, – значит, и император, принявший христианство, также будет объектом поклонения. Если же Христос – человек, открывший в себе Божественное, тогда каждый начнет искать в себе Божественное, а управлять такими людьми гораздо труднее.

Но дело было не только в желании императора Константина упрочить свою власть. Причина произошедшего крылась и в языческом восприятии мира: для язычника человеческое «я» с его инстинктами находится на первом месте, а любовь и вера – на втором.

Могли ли язычники понять христианство? Почувствовать – да, понять – вряд ли. Поэтому первоначальное искажение христианства являлось, по сути дела, результатом его адаптации к привычному для людей того времени языческому мировоззрению. Но одновременно произошло искажение сути учения Христа.

ФОРМА БЕЗ СОДЕРЖАНИЯ

Суть учения Христа состоит в том, что необходимо поставить любовь на первое место, – благодаря этому человек сможет спасти свою душу. Для того чтобы это сделать, нужно ощутить в себе Божественное и понять, что устремление к Богу и уподобление Ему должно стать главной целью, смыслом жизни и главным лекарством для души.

Если же считать, что человек изначально грешен, то сам он не справится, у него ничего не получится. И, значит, только церковь может помочь человеку прийти к Богу.

Если человек изначально грешен, то его личное устремление, личная воля, инициатива – это путь грешника. Поэтому следует не столько поощрять, мотивировать человека, сколько тормозить, останавливать, гасить его желания. То есть религия, с одной стороны, тормозила распущенность и поклонение инстинктам, а с другой стороны, гасила в людях такие качества, как инициативность, смелость, честолюбие, стремление к благополучию.

Деньги и семья были объявлены источниками греха. Это привело к тому, что идеи отрешенности, отсутствия семьи, отречения от социума и, по сути дела, отказа от развития воспринимались как главные условия познания Бога. Конечно, отрешенность дает определенные результаты, но ведь развитие – процесс диалектический.