Сергей Котов – Поэма «Песнь о прогрессе нравственном и трудностях великих» (По мотивам ученых трудов современной эпохи) (страница 16)
Поле не действий, но слов, не плоти, но смыслов.
Здесь бушует битва, невидимая простому глазу,
Битва за право держать компас Истории, за право чертить её карту.
На одной стороне — твердыня марксизма, высеченная из скалы диалектики.
На другой — раскинулся лагерь иной, пестрый и шумный.
Это стан буржуазных прорицателей, толкователей общества.
Их оружие — не меч, а чертеж, их доспехи — хитросплетенье терминов.
Но вглядись в их постройки! Они не возводят крепостей на камне.
Они строят в воздухе, на облаках умозрений, призрачные твердыни.
Вот высится, сверкая стеклом и блеском цифр,
хрустальный замок «Стадий Экономического Роста».
Рядом — вращающаяся башня «Циклического Развития»,
что вечно возвращается в ту же точку.
А дальше — огромный, туманный мираж «Постиндустриального Общества»,
Где очертания размыты, а фундамент тонет в дымке грядущего.
Их цель ясна: осадить, подкопать, обрушить гранитную крепость марксизма.
Их главный порок — в самом их взгляде.
Они видят общество не как живой, единый организм,
А как механическую груду, конгломерат разрозненных частей.
Экономика здесь, политика там, мораль — где-то в стороне.
И, меняя одну деталь, они кричат о прогрессе всего агрегата,
Выбирая для меры то блеск хрома, то высоту шпиля.
С их уст, о Муза, слетает новый, лукавый миф:
«Смотрите! — вопиют они. — Старый марксизм устарел!
Капитализм обновился, он стал «народным», «демократическим», «гуманным»!
Вот он — вершина цивилизации, конец истории!
А социализм… социализм — лишь досадная ошибка на её скрижалях».
Так возводят они свои воздушные твердыни,
Чтобы скрыть за их призрачными стенами старую, как мир,
Эксплуатацию, отчуждение, господство капитала.
Но твердыни, лишенные фундамента в реальных отношениях,
Не устоят перед первым порывом ветра Истории,
Которая движется не по их циклам, а по спирали восхождения,
Где следующая ступень — не блестящая ошибка, а закономерное освобождение.
Глава I. ЧАСТЬ ВТОРАЯ:
Песнь II: Битва на поле идеологий
Кантина 3: Открытие Маркса: Формация
Но среди этого тумана противоречий и призрачных твердынь
Встал муж, подобный титану-геодезисту, с циркулем разума в руке.
Он не строил воздушных замков — он наносил на карту континенты.
Карл Маркс — вот имя его, и карта его — вся история человечья.
И открыл он, рассеяв туман, не хаос, не груду камней,
А великие, цельные материки, лежащие в строгом порядке.
Он назвал их ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИМИ ФОРМАЦИЯМИ.
Каждый такой материк — не нагромождение племён и царств,
Но единый социальный организм, живущий единым дыханием.
И сердцебиение этого организма, его кровь и пища —
СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА, тяжкий труд и отношения в нём.
Это — краеугольный камень, на котором стоит весь храм:
И колоннады политики, и своды права, и витражи морали,
И все искусства, и все мысли, и все верования.
В свете этого камня всё обретает свой ясный, суровый смысл.
И предстала история не как сумбурный вихрь событий,
А как величавая смена этих материков, этих «прогрессивных эпох».
Вот первый, покрытый дымом костров и мифами — ПЕРВОБЫТНОСТЬ.
Вот могучий и жестокий, как гранит, материк РАБОВЛАДЕНИЯ.
За ним — изрезанный фьордами вассальных клятв, материк ФЕОДАЛИЗМА.
А ныне мы стоим на трещащем по швам, бурлящем вулканами кризисов,
Материке КАПИТАЛИЗМА.
И уже на горизонте, в зареве великих битв,
Проступают черты грядущего, самого обширного материка — КОММУНИЗМА.
Так был найден ключ к лабиринту.
Не нужно блуждать наугад в хаосе мнений —
Достаточно спросить: на каком материке-формации мы стоим?
Каков здешний способ добычи хлеба и власти?