Сергей Котов – Поэма «Песнь о прогрессе нравственном и трудностях великих» (По мотивам ученых трудов современной эпохи) (страница 18)
Так рождается высшая мудрость: истинный критерий общественного прогресса —
Не голый рост мощи, а рост мощи в руках тех,
Чья историческая миссия — обратить эту мощь на благо всех.
Объективность критерия должна быть скреплена с классовым интересом,
Как стальной клинок скреплён с рукоятью из твёрдого дерева.
Без этого — меч бесполезен или опасен.
Только так разрешается загадка двуликого бога,
И одно его лицо — светлое — обращается к будущему,
А другое — гримаса старого мира — обращается в прах.
Глава I. ЧАСТЬ ВТОРАЯ:
Песнь III:
Кантина 6: Путеводная звезда: Свобода
Итак, есть исполин-основатель, есть классовый суд над его мощью.
Но куда же ведёт дорога? Какая вершина мерцает вдали,
Чтобы путник не сбился с пути, восходя по кручам формаций?
Эта вершина, эта путеводная звезда — СВОБОДА.
Но знай: Свобода — не дар небес, не роса, выпавшая на траву.
Она — крутая вершина, штурмуемая веками,
Завоёванная метр за метром в битвах с необходимостью.
И у подножия её лежит первое царство — царство НЕОБХОДИМОСТИ.
Здесь правит Труд, суровый и всевластный.
Здесь человек, как и зверь, борется с природой за хлеб и кров,
И прогресс здесь — в укрощении стихий, в рациональной власти над обменом веществ.
Но сколько ни совершенствуй это царство, оно навсегда останется царством Долга.
Истинное же ЦАРСТВО СВОБОДЫ начинается там,
Где кончается труд, диктуемый нуждой, где замирает стук наковальни необходимости.
Там, где свободное время — не праздность, а пространство,
Где развитие человеческих сил становится Самоцелью.
Сокращение рабочего дня — вот та тропа, что ведёт из первого царства во второе.
И мерило богатства общества — не груды золота,
А часы, выкованные для творчества, познания, совершенства духа.
Свобода — вот фокус, где сходятся все лучи прогресса!
Мощь производительных сил, победы классовых битв, рост сознания —
Всё это лишь средства, чтобы раздвинуть границы этого царства.
Она — высший общечеловеческий идеал, живущий в сердцах даже рабов,
Смутное стремление стать господином не над другими, а над собственной судьбой.
Но и тут — остерегись прямолинейной тропы!
Свобода — не ровная дорога в гору, где каждый шаг выше предыдущего.
Её диалектика — это борьба, отчуждение и преодоление.
Раб, получивший волю, может стать рабовладельцем.
Освобождение одного класса порой означает новые цепи для другого.
Свобода может обернуться произволом, а произвол — новой необходимостью.
Лишь пройдя через эти муки, через раздвоение и отрицание,
Род людской поднимается к свободе истинной —
Не как к привилегии избранных, а как к воздуху, которым дышит
Каждый человек в обществе, где развитие одного есть условие развития всех.
Так восходит над миром эта звезда, то скрываясь в тучах отчуждения,
То вспыхивая ярко в пожарах революций.
Она — и компас, и цель. И по её свету
Мы сверяем каждый шаг исполина-Производителя,
И каждый суд классовой справедливости,
Чтобы мощь и право служили не новому ярму,
А великому восхождению в царство, где человек,
Наконец, станет подлинным творцом своей истории.
Глава I. ЧАСТЬ ВТОРАЯ:
Песнь IV: Нравственность в строю формации. Специфический критерий
Кантина 7: Мораль в строю войска
Теперь, о Муза, обрати свой взор от грозных титанов и великих звёзд
К одному из воинов в строю бесчисленного войска — Формации.
Этот воин — МОРАЛЬ.
Не ищи в нём самовластного полководца, ведущего армии!
Нет, он — доблестный боец в фаланге, в тесном строю.
Его шаг, его удар, сам взмах его меча
Зависят от движения всего строя, от команды стратега,
Которым служит способ производства — дух и воля всей формации.