Сергей Быльцов – Орест. Боги и герои Древней Греции (страница 22)

Другие, подобно Гигину, рассказавшему в «Мифах» о женщинах, которые возлежали нечестиво, говорят, что Гипподамия возлежала со своим отцом Эномаем. Мойра Клото, выбравшая облик зрелой красавицы, вытягивала нити жизней Эномая и Гипподамии так, что они не должны были стать любовниками, однако из-за вмешательства богини случая Тюхе однажды дева забыла запереть дверь своей спальни и спала так крепко, что проснулась лишь оттого, что нечестивый отец очень больно лишил ее милого девства. Но, и став женщиной, Гиподамия, как могла, продолжала противиться отцовской любви.

Итак, чтобы не выдавать дочь замуж, Эномай объявил, что зятем станет только тот, кто победит его в скачке от Писы, что на берегу Алфея, напротив Олимпии, до жертвенника Посейдона на Истме Коринфском. Проигравший должен был умереть. Начиналось состязание следующим образом: пока Эномай по возможности быстро приносил в жертву Зевсу Воителю барана, соискатель руки дочери отправлялся в путь на четверной упряжке. Сразу по окончании жертвоприношения Эномай бросался в погоню, с отцовским бронзовым копьем преследуя жениха на колеснице, которой правил возничий Миртил. Настигая преследуемую колесницу, он насмерть поражал безоружного соискателя копьем. Благодаря дивной быстроте своих божественных лошадей, которых звали Псилла и Гарпинна, Эномай неизменно настигал женихов и уже убил многих (больше двеннадцати), и их черепами был изукрашен вход в доме писейских царей.

Так было пока, в Пису не прибыл юный Пелоп, сын Тантала от Эврианассы (по Гигину – Дионы), которого Зевс низвергнул в Аид за тяжкие преступления против богов и проклял весь его род.

48. Пелоп влюбляется в Гипподамию и обзаводится божественными конями

Нон Панополитанский поет, как Пелопа лопатку задумчивая Део успела проглотить на пиру богов, устроенном нечестивым Танталом. Заменивши на кость слоновую с дивным искусством, мальчику, жертве несчастной, снова вставляет Кронид, разъединенные члены тела приставив друг к другу.

Овидий поет, что на левом плече, когда Пелоп одежды с груди совлекал, слоновая кость виднелась. С правым плечом при рожденье оно одинаково было цветом, из плоти, но руками отцовскими члены были разрублены; вновь, говорят, их составили боги. Все их нашли, и лишь там, где сходится с краем ключицы шея, была пустота; взамен недостающей части вставили отполированную слоновую кость; и опять оказался в целости Пелоп.

После воскрешения Пелоп детство и юные годы провел на Олимпе, в обществе небожителей. Когда Зевс низверг отца нечестивого, то и сын был вынужден покинуть нетленные чертоги богов.

На земле Пелоп унаследовал пафлагонский трон и владения от своего родителя Тантала и некоторое время жил на севере Малой Азии в Энете, что на берегу Понта Эвксинского, где правил лидийцами и фригийцами. Когда его начали гнать варвары, то он успел обосноваться на лидийской горе Сипил, где было родовое имение его отца. Когда же троянский царь Ил прогнал Пелопа, тот был вынужден бежать, но, говорят, он смог забрать с собой несметные богатства и отправился на мореходном корабле через Эгейское море.

Сыну Тантала с плечом из слоновой кости надо было где-то прочно обосноваться, и быстрее всего это можно было сделать, женившись. Поэтому Пелоп стал подыскивать подходящую невесту, и тут он услышал о состязаниях, устраиваемых Эномаем.

Юный Танталид прибыл в Пису и как только увидел Гипподамию, вечным богиням красотою подобную, сразу влюбился в нее так, что жизни своей без прекрасной дочери Эномая уже не представлял. Однако благоразумный юноша не хотел, чтобы и с его головы сняли скальп и прибили над входной дверью чертога правителя Писы, как уже было сделано с многими женихами, пожелавшими стать мужьями прекрасной дочери Эномая..

Пелоп взял из привезенного богатства много драгоценных сокровищ и принес их к жертвеннику Посейдона. Владыка морей счел сокровища достойными и пообещал Пелопу крылатых коней, которые не уступали в быстроте Борею, однако добавил еще одно условие. Пелоп был очень красивым, а Посейдон любил не только дев, но и юношей, особенно красивых.

Пиндар поет, что красавца Пелопа полюбил Держатель земли Посейдон, когда Мойра Клото, выбравшая себе облик зрелой красавицы, воздвигла его из чистой купели с плечом, блиставшим полированной костью слоновьей.

Земледержец потребовал, чтобы за его коней Пелоп провел с ним, хотя бы одну ночь. Пелоп всегда помнил о судьбе отца, и лопатка из слоновой кости все время напоминала о себе тупой, ноющей болью в плече. Поэтому он не стал противиться могучему богу и на одну ночь отдал свое тело в разврат потому, что без коней Посейдона ему было не видать прекрасной Гипподамии, равно, как и писсейских земель.

Согласно Аполлодору, Пелопс, после того как его закололи и сварили на пиршестве богов, вернувшись к жизни, стал еще более красивым; отличаясь такой божественной красотой, он стал возлюбленным Посейдона. Посейдон подарил ему крылатую колесницу: влага совсем не касалась ее осей, когда она мчалась по поверхности моря. Танталид тут же испытал божественных коней Посейдона, которые оказались столь быстрыми, что возница Пелопа Киллант умер от страха. Пелоп не стал искать нового возницу и решил править конями самостоятельно.

Говорят, что бессмертная душа Килланта, горько оплакивая свою судьбу, умоляла Пелопа похоронить его с почестями, подобающими герою. Несмотря на спешку, Танталид предал тело покойного возницы огню, насыпал над его пеплом и костями небольшой курган и основал поблизости святилище Аполлона Киллантского. Только после этого благочестивый Пелоп отправился в Пису.

49. Благодаря крылатым коням и вознице Миртилу, Пелоп побеждает Эномая

Павсаний рассказывает, что на вершине горы Сипила, за храмом Пластены Матери, находится трон Пелопа, а если перейти реку Герм, то в Темне есть изображение милоулыбчивой Афродиты, сделанное из ствола растущего еще зеленого миртового дерева. В памяти народа сохранилось предание, что Пелоп посвятил его фиаковенчанной Афродите, стараясь снискать милость улыбколюбивой богини и прося ее милостиво согласиться на его брак с прекрасной Гипподамией.

Некоторые, подобно Аполлодору, говорят, что пораженная божественной красотой юного Пелопа, Гипподамия влюбилась в него и уговорила возничего Эномая Миртила, сына Гермеса и Клеобулы, помочь Пелопсу. Миртил сам был не равнодушен к Гипподамии и, желая ей угодить, не укрепил ступицы колес чеками (или заменил медную чеку на восковую), и это послужило причиной поражения в скачках Эномая. Перед состязанием Миртил не явился, и царю пришлось самому взять в руки вожжи. Во время скачки колесница, лишившись колес, развалилась, и разгоряченные кони потащили Эномая, запутавшегося в вожжах, и он погиб. Согласно закрытым источникам, его убил Пелопс. Умирающий Эномай, поняв предательский поступок Миртила, проклял его, пожелав ему погибнуть от руки Пелопса.

Другие утверждают, что, желая действовать наверняка, мудрый не по годам, Пелоп сам подкупил возницу Эномая Миртила, но не деньгами. Он узнал, что Миртил был тайно влюблен в красавицу Гипподамию, но, будучи простым возничим, не осмеливался объявлять себя женихом или же боялся, что его голова окажется прибитой Эномаем над двустворчатой дверью его царского дворца. Пелоп поклялся, что не только разрешит Миртилу провести одну ночь с Гипподамией, но и отдаст половину будущего царства, если тот поможет ему победить Эномая, и сын доверчивый Гермеса и Клеобулы радостно дал согласие.

Эномай узнал о крылатых конях Пелопа от Ареса, которому рассказал Посейдон, однако, бог войны успокоил милого сына, сказав, что его кони быстрее. Эномай на этот раз все приготовил для скорейшего жертвоприношения, и постарался завершить его как можно быстрее. Однако хрупкая ось колесницы надломилась в ступице, не закрепленной чекой, и Эномай, свалившись, не смог догнать Пелопа, который добился победы, прибыв первым к жертвеннику Посейдона на Истме.

Согласно Аполлодору, кони долго тащили запутавшегося в вожжах Эномая, и он, поняв перед смертью предательский поступок Миртила, проклял его, пожелав ему погибнуть от руки Пелопса.

Некоторые, как рассказывавший о ларце Кипсела Павсаний, говорят, что Эномай преследовал Пелопа, держащего в своей колеснице Гипподамию; у каждого из них по паре лошадей, но у божественных коней Пелопа есть крылья.

Другие говорят, что, решив, что пророчество начало исполняться, ужасно удрученный Эномай никак не мог успокоиться. Рассудок его не выдержал страшного напряжения, и, как рассказывает Диодор Сицилийский, в тот же день, когда были состязания, он покончил с собой, бросившись на меч.

50. Обманутый Пелопом Миртил, успевает перед смертью его проклянуть

Пиндар поет, что Пелоп убил Эномая. Ненадолго пережил хозяина и Миртил, которого сбросил с высокой скалы в бурное море Пелоп, когда тот напомнил ему о клятве и потребовал разрешить ему провести одну ночь с Гипподамией.

Некоторые, подобно Аполлодору, рассказывает, что, проезжая по острову Эвбее вместе с Гипподамией и с Миртилом, который сопровождал его в этом путешествии, Пелопс отлучился, чтобы принести воды супруге, испытывавшей сильную жажду. В это время Миртил попытался силой овладеть Гипподамией. Пелопс узнал от Гипподамии о поступке Миртила, но промолчал. Позже, приближаясь к мысу Гереста на южной оконечности Эвбеи (теперь там высится храм Посейдона), Танталид вытолкнул Миртила на всем скаку из колесницы в море: оно было названо по имени Миртила Миртойским. Долго катясь с высокого обрыва к воде, Миртил успел перед смертью проклясть весь род клятвопреступника и убийцы Пелопса.