Сергей Быльцов – Орест. Боги и герои Древней Греции (страница 23)

Софокл в «Электре» поет, как свершил многослезный путь наездник лихой Пелоп!

Пылает над пеной волн златой колесницы свет, с которой вглубь Пелопом был низринут Миртил; застыл на устах его безмерной обиды стон. С той поры не знал многослезный дом покоя от мук греха.

Некоторые говорят, что главной причиной того, что Пелоп лишил жизни Миртила было не то, что надо было разрешить ему провести одну ночь с Гипподамией, а то, что он обещал кроме Гипподамии вознице Эномая еще половину царства Писы, а это уже очень серьезный мотив для лишения человека жизни.

Миролюбивый вестник Зевса Гермес, зная, что прошлое изменить даже боги не могут, просто поместил образ сына на небосклон среди звезд в виде созвездия Возничего. Себе же, не чуждый мести, Киллений поклялся жестоко отомстить потомкам Пелопа и, если другие боги и Зевс не захотят наказывать нечестивого Танталида, то он сделает это сам.

Обезображенный падением по земле с высоты и водой труп Миртила, выброшенный волнами на берег острова Эвбеи, был похоронен в аркадском Фенее позади храма Гермеса.

Иное дело неистовый бог кровавой войны, тоже лишившийся сына. Примчавшийся как ураган Арес опоздал, найдя сына Эномая бездыханным. Взбешенный бог Эниалий так вопил, как будто своим криком хотел убить Пелопа, и, наверное, попытался бы убить его мечом или копьем, но вмешался всюду поспевающий крылатый вестник Гермес, прибывший по приказу Зевса. Всегда находившаяся у трона Зевса его дочь от второй супруги Фемиды Дике, следившая за соблюдением справедливости на земле доложила отцу о поведении Ареса. Тогда отец всех бессмертных и смертных, всегда старавшийся быть справедливым, послал Гермеса спасти Пелопа, несмотря на то что Арес был его сыном от сестры и законной жены, а Пелоп – всего лишь внуком от смертной.

Павсаний же говорит, что Зевс бросил извилистую, как змея, жгучую молнию, которая сожгла прекрасный дом Эномая. В доказательство приводят столб, который называют столбом Эномая. Как говорят, этот столб стоял в доме Эномая; когда Громовержец ударил молнией в его огромный дом, то огонь в мгновение ока поглотил весь дом, от которого всего-навсего остался один только этот столб. Перед ним прикреплена полированная медная дощечка, и на ней элегическим размером сделана такая надпись:

– О чужеземец! Остаток я некогда славного дома; прежде опорою был я в Эномая пышном дворце. Ныне стою я у храма Кронида, оковами связан, но чтимый: губящий огонь все же меня пощадил

Вестник богов объявил неистовому в войнах брату, что их смертный племянник ни в чем не виновен, потому что смерть Эномая после поражения в состязании была давно предопределена непреложными Мойрами в наказание за то, что он с помощью богини случая Тюхе изнасиловал спящую дочь. Бог красноречия еще вспомнил о Алкиппе, изнасилованной сыном Посейдона и нимфы Эвриты Галиррофием, за что он был убит Аресом. Бог кровавой войны был вынужден смирить свой гнев и вместе с Гермесом тихо отбыл на нетленный Олимп – многохолмную обитель блаженных бессмертных.

51. Пелоп становится могущественным царем Пелопоннесса

Пелоп, обняв Гипподамию, помчался на крылатых конях, пока не достиг западного потока мировой реки Океана, омывающего всю известную землю, где добродушный трудяга Гефест очистил его от скверны убийства Миртила.

Павсаний рассказывает, что Гипподамия учредила состязаний девушек, воздавая благодарность царице богов Гере за свой брак с Пелопом. Она собрала для этого шестнадцать женщин и с ними устроила первые Игры. Через каждые четыре года на пятый шестнадцать женщин ткут Гере пеплос; они же устраивают и игры, называемые Гереи. Эти игры состоят из состязания девушек в беге; первыми бегут самые молодые, за ними те, которые несколько старше их возрастом, и, наконец, бегут самые старшие из девушек. Бегут они так: волосы у них распущены, хитон немного не доходит до колен, правое плечо открыто до груди. И для их состязания предоставляется Олимпийский стадион, но для бега им уменьшают пространство стадиона приблизительно на одну шестую. Единственная оставшаяся в живых дочь хвастливой Ниобы Мелибея, получив за оставшуюся на всю жизнь бледность, имя Хлориды, стала первой победительницей в этом беге, дистанция которого равнялась пяти шестым круга олимпийского стадиона. Победительницам дают венки из маслины и часть коровы, приносимой в жертву Гере. Им разрешено в честь волоокой супруги Зевеса ставить свои статуи с надписанными на них собственными именами.

Павсаний же, говорит, что по смерти Эномая Пелоп захватил всю Писею и почти всю Олимпию, отрезав ее от страны Эпея, которая была соседней с Писеей. Элейцы рассказывали, что Пелоп первый воздвиг в Пелопоннесе храм Гермесу и почтил его очень пышными жертвами, чтобы отвратить гнев самого хитроумного и, как все – мстительного олимпийского бога за смерть его милого сына Миртила.

Пелоп женился на Гипподамии и получил всю полноту царской власти над Писой. Со временем он становился все более могущественным царем, благодаря, как говорят сами писейцы, своей непревзойденной доблести и мудрому правлению. Он подчинил себе многих живущих вокруг Писы, назвав Пелопоннесом (остров Пелопа) эту страну от собственного имени.

Согласно Аполлодору, Элладу постиг устроенный богами неурожай, причиной которого был Пелопс. Он вел неудачную войну с сыном Элата и Лаодики Стимфалом, царем Аркадии, и так как Аркадии захватить долго не смог, притворился на время другом Стимфала. Однако потом он убил его, а тело разрубил на части (как с ним самим ранее поступил нечестивый родитель Тантал) и повсюду разбросал (как поступил русокудрый голубоглазый Ясон с возглавлявшим погоню за ним сыном колхидского владыки Ээта Апсиртом).

Боги, сердцам которых была милее всего справедливость, за ужасное преступление Пелопа наказали голодом всю Грецию, а самого нечестивца милостиво простили поскольку он устроил блестящие состязания в честь Зевса Олимпийского. Олимпия стала еще одним святилищем Зевса, из богов величайшего.

В «Илиаде» упоминается о гонках четверок коней, устраиваемых жителями Элиды, куда присылали квадриги из других мест Пелопоннеса. Пелоп, ставший очень благочестивым царем, чтобы умилостивить дух коварно погубленного Миртила, построил ему кенотаф (пустая гробница) на гипподроме в Олимпии и воздавал ему почести как великому герою.

Согласно Павсанию, одна сторона гипподрома длиннее, чем другая; и на иней находится Тараксипп (Ужас коней). Он имеет вид круглого жертвенника, и когда кони пробегают мимо него, то сильный страх охватывает их без всякой видимой причины, и от этого страха лошади приходят в смятение; колесницы обычно здесь разбиваются и возницы калечатся. И поэтому возничие заранее приносят жертвы и молятся Тараксиппу, чтобы он был к ним милостив. Некоторые говорят, что причиной Ужаса коней является дух и кенотаф Миртила.

При этом коренные жители Пелопоннеса говорят, что отвага, мудрость, богатство и многочисленное потомство их правителя Пелопа снискали по всей Греции не только уважение, но даже и зависть, которая, как тогда считали очень много стоит, ведь, если человеку завидуют, то он жизнь прожил не зря. Может быть, пелопоннесцы говорили правду о самом Пелопе, но судьбы некоторых из многочисленных (22 сыновей и 6 дочерей) детей и внуков Пелопа никакой зависти не вызывали, скорее – сострадательное сочувствие.

Некоторые, подобно ликофроновской Александре, говорят тело умершего сына Тантала было спалено и его пепел сохранялся в Летрине.

Другие утверждают, что умерший своей смертью Пелоп был похоронен на берегу Алфея. При его захоронении устроили большие погребальные игры, которые потом великий истребитель чудовищ Геракл вновь учредил как возрожденные Олимпийские игры.

Элейцы стали ежегодно приносить Пелопу, почти как богу, в жертву черного барана, поджаренного на дровах из белого тополя. Вкусившим этой жертвы запрещалось входить в храм Зевса до тех пор, пока они не очистятся, совершив полное омовение. Ежегодно в святилище стекались большие толпы людей, юноши состязались друг с другом, бичуя себя перед жертвенником Пелопа и, принося таким образом в жертву собственную кровь. Колесница Пелопа, на которой он победил Эномая, была установлена на крыше святилища, называемого в Флиасии.

У сикионцев хранится меч Пелопа с золотым эфесом, находящийся в сокровищнице в Олимпии.

Скипетр, очень похожий на копье, который колченогий Гефест сделал для Зевса, его вестник передал Пелопу. Этот скипетр, завещанный Пелопом своему сыну Атрею хранился в Херонее. Копье, которым Пелоп убил Эномая, много лет показывали в златообильных Микенах.

Гипподамия родила Пелопу много детей. Это дед Тесея мудрейший ученый Питфей из Трезен, Атрей и Фиест (два брата, вражда которых, вызванная борьбой за царскую власть, считается одной из самых страшных в истории Эллады), Алкафой, аргонавт Гиппалм, Эврисфеев вестник лупоглазый Копрей, на плече которого было особенно заметное белое пятно, знаменитые разбойники Скирон и Эпидавр, Плисфен, Диант, Кибосур, Коринфий, Гиппас, Клеонт, Аргей, Элин, Астидамия (которую некоторые называют матерью Амфитриона), Лисидика (чья дочь, Гиппофоя, была унесена Посейдоном на Эхинадийские острова и там родила Тафия), Эвридика (которую некоторые называют матерью Алкмены), Никиппа, Антибия и Архиппа.