Сборник Статей – Книга о русском еврействе. От 1860-х годов до революции 1917 г. (страница 56)

Принятая в Гельсингфорсе программа включала семь ос­новных требований: 1. Демократизация государственного строя в России, сохранение парламентаризма, введение поли­тических свобод, автономии и гарантий для национальных меньшинств. 2. Полное равноправие для еврейского населе­ния России. 3. Гарантия прав национальных меньшинств при всеобщих, прямых и тайных выборах без различия пола в пар­ламент, муниципалитеты и т. д. 4. Признание за еврейством России права самоуправления во всех областях его нацио­нальной жизни. 5. Созыв Всероссийского Еврейского Нацио­нального Собрания для выработки статута национальной ор­ганизации. 6. Право пользования национальным языком в су­де, школе и в общественной жизни. 7. Право соблюдать суббо­ту вместо воскресенья в торговых заведениях, магазинах, кон­торах.

Эти основные требования были полностью подтверждены на первом Всероссийском Сионистском Съезде после падения старого режима, состоявшемся в мае 1917 года в Петрограде. Вскоре после октябрьского переворота то немногое, что рус­ское еврейство успело создать за короткие месяцы русской ре­волюционной весны в области общинной организации, подвер­глось разгрому и уничтожению. Но идеи Гельсингфорской программы продолжали жить в сионистском движении в Польше, на Литве и в Румынии, — там, где борьба за улучше­ние правовых и экономических условий существования еврей­ских меньшинств продолжалась вплоть до второй мировой войны.

После смерти Герцля сионистское движение шесть лет возглавлял в качестве президента Давид Вольфсон (1856—1914), литовский еврей, — «Давид Литвак» в «Альтнейланд» Герцля. В экзекутиве мировой сионистской организации из русских сионистов участвовали д-р Шмарья Левин, Нахум Со­колов, д-р Е. Членов, М. Усышкин, доктор Виктор Якобсон и д­р С. Я. Бернштейн-Коган. На 10-м конгрессе в Базеле летом 1911 г. Д. Вольфсона на посту, президента движения сменил не­мецкий ученый ботаник, проф. Отто Варбург, руководивший движением до первого послевоенного сионистского совещания в Лондоне в 1920 г., когда высшее руководство сионизмом офи­циально перешло в руки д-ра Хаима Вейцмана. Фактически Вейцман вел внешнюю политику сионистского движения уже несколько лет до 1920-го года, хотя и не обладал тогда никаким официальным мандатом. Опубликование Декларации Бальфу­ра было делом рук Вейцмана.

Вспыхнувшая в августе 1914 г. первая мировая война могла иметь фатальные последствия для всемирного сионистского движения. Отто Варбург и член экзекутивы доктор Артур Гантке были немецкими евреями, и центральное бюро экзекутивы находилось в Берлине. Д-р Шмарья Левин, в прошлом член 1-й Государственной Думы, незадолго до войны принял австрий­ское подданство. Д-р В. Якобсон, Нахум Соколов и д-р Е. Чле­нов были русскими подданными. Давид Вольфсон умер через несколько недель после того, как война разразилась (15 сентяб­ря 1914 г.). Но что было бы немыслимо сейчас, было возможно тогда, — четыре с половиной десятилетия тому назад. Централь­ное бюро всемирного сионистского движения было из Берлина переведено в нейтральный Копенгаген и во главе его оказались два русских сионистских лидера — Лео Моцкин и д-р В. Якоб­сон. Они развили там интенсивную деятельность, издавали бюл­летени по-немецки, по-английски и по-французски, организова­ли комитеты помощи евреям в Европе и Палестине и сумели в годы войны провести три сессии Большого Исполнительного Комитета (в декабре 1914 г., в июне 1915 и в марте 1916 г.), в ко­торых принимали участие как сионисты из России, так и из стран враждебного блока. В октябре 1917 г. было открыто бюро в Лондоне, во главе которого стали д-р Вейцман, д-р Членов и Нахум Соколов.

В Гааге было создано бюро Еврейского Национального Фон­да, которое возглавляли преимущественно русские сионисты, агроном Эттингер, д-р А. Грановский, инженер С. Капланский и агроном 3. Соскин. Инженер С. Капланский, в последние годы своей жизни состоявший директором Высшего Технического Института в Хайфе, в течение нескольких лет вел пропаганду за сионистские притязания в Социалистическом Интернацио­нале. Владимир Жаботинский вместе с Меиром Гроссманом и Иосифом Трумпельдором вели в Англии пропаганду за созда­ние Еврейского Легиона на помощь армиям Антанты. Идея Ле­гиона в среде сионистов имела в России немало противников. Об этом ярко рассказал сам Жаботинский в своей книге «Сло­во о Полку». Легион в конечном итоге был сформирован при энергичном содействии Бен-­Цви и Бен-Гуриона, теперешних президента и премьера Израиля, находившихся тогда в Амери­ке, и благодаря активной работе Жаботинского и Гроссмана в Лондоне.

Осенью 1919 года, незадолго до упрочения большевист­ской власти на Украине, из одесского порта отплыл пароход «Руслан» к берегам Яффы. Это был первый и единственный пароход после первой мировой войны, легально увезший в Па­лестину свыше 600 «олим» из России, среди которых находи­лись историк проф. И. Клаузнер, публицист д-р М. Гликсон (в будущем редактор «Гаареца», лучшей газеты страны), врач д-р Хаим Ясский, впоследствии директор госпиталя «Гадасса» в Иерусалиме (погибший весной 1948 г. от руки арабских тер­рористов).

Отплытие «Руслана» от берегов Одессы к берегам Яффы (в Хайфе тогда еще не было порта) было как бы последним легаль­ным этапом сионистского движения на территории России, за­вершившим 35-летний период сионизма в России от билуйцев и Катовицкого съезда Ховевей Цион в 1884 году. В Советской России сионистское движение стало нелегальным, ушло в под­полье.

Политический сионизм был вызван к жизни Теодором Герцлем, увековечившим свое имя в новой исто­рии еврейства. Он вместе с Максом Нордау и вывел сионистское движение на большую дорогу международной политики. Оба они были детьми еврейства западной и центральной Европы.

В русском еврействе было немало крупных богачей в Петер­бурге, Москве, Киеве, Одессе, но к сионизму примкнули из них единицы. Подлинным меценатом еврейской колонизации Пале­стины в широком масштабе оказался барон Эдмонд Ротшильд, глава парижского дома Ротшильдов. На его средства был пост­роен ряд колоний в Палестине, развито было земледелие, мель­ничное производство и др. Стоит вспомнить, что больше поло­вины земель, оказавшихся в руках евреев Палестины весной 1948 года, когда было провозглашено государство Израиль, бы­ли приобретены на средства Ротшильда.

Однако доля, внесенная еврейством России в строительство еврейской Палестины и роль в сионизме русских евреев очень значительна. От «шадарим», иммиграции хасидов и «перушим», халуки, билуйцев, Ховевей Цион, «Автоэмансипации» Пинскера, катовицкого съезда, «Бней Мошэ», Одесского Комитета — до наших дней — еврейство России много сил, духовных и матери­альных, инвестировало в Палестину во имя осуществления за­ветной мечты двадцати веков истории нашего народа.

Русское еврейство обогатило всемирное сионистское движе­ние целой плеядой выдающихся политических и общественных деятелей, писателей, поэтов, мыслителей, которыми имели бы основание гордиться и народы, численно во много раз превосхо­дящие еврейский народ.

Приведем лишь небольшой список имен.

Хаим Вейцман — первый президент Израиля; Ицхак Бен-­Цви — второй президент Израиля; Мошэ Шарет — бывший пре­мьер и министр иностранных дел; Давид Бен-Гурион — премьер Израиля. Ряд членов его кабинета: Леви Эшкол — министр фи­нансов, Голда Меир — министр иностранных дел, Бар-Иегуда — министр внутренних дел, Мордехай Намир-Немировский — ми­нистр труда, Залман Аран-Аронович — министр просвещения, И. Барзилай — министр здравоохранения, Мордехай Бен-Тор — ми­нистр экономического развития страны, Мордехай Кармон — ми­нистр транспорта, Кадиш Луз — земледелия и Пинхас Сафир — министр торговли и промышленности. Все они вышли из среды еврейства Украины, Волыни, Подолии и русской Польши. Был русским евреем — уроженец Москвы покойный президент пар­ламента И. Шпринцак. Во главе Керен-Гаессода стоял Лев Яффе из Гродно, поэт и писатель. Керен Каиемет (Еврейский Нацио­нальный Фонд) был создан по инициативе Германа Шапиро, ли­товского еврея и до последних дней своей жизни во главе его сто­ял М.-М. Усышкин, на протяжении почти 45 лет игравший вид­ную роль в сионистском движении и в самой Палестине. Во гла­ве еврейского агентства в Иерусалиме стоит Залман Шазар — ис­торик и журналист; среди членов Экзекутивы — Меир Гроссман, соратник Жаботинского, журналист, заслуженный политичес­кий и общественный деятель, Илья Добкин из Белоруссии и др.

Русским евреем является филолог и публицист Элиэзэр Бен-Иегуда-Перельман, заслуги которого по возрождению иврит и введению его в качестве разговорного языка в жизненный оби­ход огромны. Русское еврейство дало сионистскому движению такого блестящего деятеля и писателя, как В. Е. Жаботинский, ряд публицистов и редакторов еврейской прессы в Израиле, как А. Идельсон, д-р М. Гликсон, д-р М. Бейлинсон, Абу Ахи-Меир, Г. Розенблюм, Арье Дисенчик и много других, затем поэта и фе­льетониста Натана Альтермана, переводчика на иврит русских классиков Авраама Шлионского, писателя Азаза.

Русское еврейство дало сионизму философа Ахад Еаам, На­хума Соколова — несколько лет бывшего президентом всемир­ного сионистского движения, филолога и ученого Бера Борохова (см. статью о Борохове, написанную для настоящей книги президентом Израиля И. Бен-Цви).