Руслан Радчук – Вегетарианство, Реинкарнация, Джапа-в ХРИСТИАНСТВЕ (страница 7)
То же самое мы видим в ведической традиции Индии: для мясоедов (млечх) существует предписание приносить в жертву козла богине Кали и затем есть его. Это не поощрение убийства, а путь постепенного очищения. Со временем человек, сталкиваясь с жестокостью, отказывается от мяса.
12. Кровь и кармическое воздаяние
В Ветхом Завете многократно подчёркивается запрет на употребление крови: «Только плоти с душею её, с кровью её, не ешьте» (Быт. 9:4). Основание: «душа тела в крови» (Лев. 17:11). Даже когда разрешалось есть мясо, кровь строго запрещалась. Но из мяса невозможно удалить всю кровь – она остаётся в капиллярах. Это должно было приводить человека к мысли о невозможности полностью избежать участия в убийстве. Кроме того, в книге Бытия сказано о кармическом воздаянии:
«Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукой человека» (Быт. 9:6).
Хотя здесь говорится о человекоубийстве, принцип распространяется и на животных: пролитая невинная кровь взывает к Богу. Пророк Исайя говорит: «Убивающий вола – то же, что убивающий человека» (Ис. 66:3). Таким образом, убийство животных не остаётся без последствий.
13. Выводы
Из всего сказанного можно сделать следующие выводы:
1. Видение Петра – метафора, а не отмена пищевых законов. Сам Пётр истолковал его как принятие язычников в Церковь, а не как разрешение есть нечистое.
2. Пётр никогда не ел нечистого и после видения не начал есть. Его слова «я никогда не ел ничего скверного» показывают, что Иисус не учил его иначе.
3. Иаков, брат Господень, назорей и вегетарианец, был поставлен главой Иерусалимской церкви. Это означает, что первоначальная христианская община признавала его образ жизни (включая воздержание от мяса) как соответствующий учению Христа.
4. Ветхозаветные разрешения на мясо были строго ограничены требованием приносить животное в жертву в храме, что делало мясоедение редким и ритуальным, а не повседневным.
5. Запрет на кровь остаётся в силе для христиан (Деян. 15:29). Поскольку из мяса невозможно удалить всю кровь, это требование фактически ограничивает употребление мяса.
6. Современное мясоедение (скотобойни, магазины) не имеет ничего общего с ветхозаветным ритуальным закланием и не может быть оправдано ни Писанием, ни традицией.
Таким образом, текст «заколи и ешь» не даёт оснований для вседозволенности в питании. Напротив, в контексте всей Библии и первоначальной христианской традиции, он указывает на более высокий путь – путь милосердия, воздержания и почитания всякой жизни, как человеческой, так и животной.
Источники:
1. Библия. Синодальный перевод.
2. Септуагинта (греческий перевод Ветхого Завета).
3. Евсевий Кесарийский. Церковная история, II, 23.
4. Климент Римский. Встречи (Recognitiones), I, 43.
5. Епифаний Кипрский. Панарион, 78, 7.
6. Ориген. Против Цельса, I, 47; II, 13.
7. Иероним Стридонский. О знаменитых мужах, 2.
8. Евангелие от Фомы (Наг-Хаммади, II, 34, 25–30).
9. Апокриф «Наг-Хаммади», II, 138, 7–10.
10. Деяния Неаполитанских епископов: http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Gesta_episc_neapol/text1.phtml?id=9461
11. Вюрцбургская хроника:
http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Chr_Wirziburg/text1.phtml
12. Прокопий Назианзин Арабоглу. Попираемый Иерусалим: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Byzanz/XIX/1840-1860/Prokop_Araboglu/text1.htm
Глава 1.
4
Хищники
Не вина не мяса в Царстве небесном нет, и употребляющее мясо- хищники, его не наследуют.
1 Кор. 6:9
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют.»
Некоторые скажут, что слово «хищники»– означает хищение, воровство, но в цитате уже стоит другой термин- «воры», иначе будет тавтология!
Греческое слово "хищники" – так же встречается в следующей цитате, где уже оно напрямую ассоциируется с теми, кто ест мясо:
Мф 7.15
7:15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
То же слово Хищник – в следущей цитате:
27. Вениамин, хищный волк, утром будет есть ловитву и вечером будет делить добычу.
(Книга Бытие 49:27)
9. Я писал вам в послании – не сообщаться с блудниками;
10. впрочем, не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего,
11. но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
(Первое послание к Коринфянам 5:9-11)
Следующей цитатой, критик не оправдывает охоту для добычи шкур, в контексте сказано о душе и теле:
Бытие 3:21. «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их»,
(получение тела из крови и плоти. Мы не тело, а ДУША .Душу одел в- кожу- тело!)
«…о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы всё собрание это уморить голодом. (Исход 16, 2-3)
Когда израильтяне возроптали на Бога за отсутствие мяса и хлеба, Бог послал им взамен манну небесную:
«Вечером налетели перепелы и покрыли стан, а поутру лежала роса около стана; роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле. И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу » (Исход 16, 13-15)
Но израильтяне не удовлетворились одной лишь манной и через некоторое время вновь стали жаловаться, и вот как поступил с ними Бог:
«Народу же скажи: очиститесь к завтрашнему дню, и будете есть мясо; так как вы плакали вслух Господа и говорили: кто накормит нас мясом? хорошо нам было в Египте, – то и даст вам Господь мясо, и будете есть [мясо]: не один день будете есть, не два дня, не пять дней, не десять дней и не двадцать дней, но целый месяц [будете есть], пока не пойдет оно из ноздрей ваших и не сделается для вас отвратительным, за то, что вы презрели Господа, Который среди вас, и плакали пред Ним, говоря: для чего было нам выходить из Египта? ...... И поднялся ветер от Господа, и принес от моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли. И встал народ, и весь тот день, и всю ночь, и весь следующий день собирали перепелов; и кто мало собирал, тот собрал десять хомеров; и разложили их для себя вокруг стана. Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою. И нарекли имя месту сему: Киброт-Гаттаава, ибо там похоронили прихотливый народ.» (Числа 11, 18-20, 31-34)
Ветхий завет: ПРОРОК ИЕЗЕКИИЛЬ говорил Господу о своих пристрастиях в пище:
Иез.4:14. Тогда сказал я: о, Господи Боже! душа моя никогда не осквернялась, и мертвечины и растерзанного зверем я не ел от юности моей доныне; и никакое нечистое мясо не входило в уста мои.
Лев.20:25 Отличайте скот чистый от нечистого и птицу чистую от нечистой и не оскверняйте душ ваших скотом и птицею и всем пресмыкающимся по земле, что отличил Я, как нечистое.
"Сделай опыт над рабами твоими: в течение десяти дней пусть дают нам в пищу
овощи и воду для питья. И потом пусть явятся пред тобою лица наши и тех отроков, которые питаются царскою пищею, и затем поступай с рабами твоими, как увидишь".
Он послушался их в этом и испытывал их десять дней. По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков, которые питались царскими явствами". [Дан. 1.12-15]
Иов6:7 До чего не хотела коснуться душа моя, то составляет отвратительную пищу мою.
Картезианцы(монашеский орден), решили раз и навсегда, «самочинно, добровольно, без принуждения», как гласит «единодушное и обжалованию не подлежащее» решение генерального капитула 1254 года, постановили, что никто, ни под каким предлогом, ни больной, ни уставший или умирающий не имеет права на мясо, хотя бы домашней птицы. Они даже отказались от предложенных им смягченных условий папы Урбана V (1362–1370), ответив следующим образом:
«Если больные начнут есть мясо, то следует опасаться, что многие другие тоже захотят счесть себя заболевшими, а если они больны на самом деле, захотят воспользоваться своей болезнью». Больница будет постоянно полной, а церковь – пустой…
Глава 1.5 Вегетарианство и животные
Животные и душа: библейское учение о милосердии
1. Животные обладают живой душой