Рон Дейкар – Ребёнок, который хочет учиться. Как вернуть интерес к знаниям и научить ребёнка заниматься самостоятельно (страница 11)

Для начала давайте рассмотрим, как внешние поощрения и наказания подрывают «автономию». Автономия означает самостоятельность, свободу от внешнего контроля. Деси считает, что каждый человек стремится к тому, чтобы его поведение было результатом собственного выбора, а не вызвано внешним давлением. Ощущение контроля над своим поведением — будь то материальные поощрения или наказания, угрозы, установленные сроки, навязанные цели или внешний надзор — наносит ущерб внутренней мотивации. Например, бывает, что в выходной день вы изначально хотели убрать комнату, но как только родители начали подталкивать вас, желание это исчезло. Это показывает, как внешнее давление вмешивается во внутреннюю мотивацию. Истинный смысл автономии заключается в том, что мы стремимся быть «источником» собственных действий, а не подвергаться манипуляциям со стороны внешней среды.

Во-вторых, давайте рассмотрим «чувство компетентности». Люди стремятся получать чувство удовлетворения от своих действий. Чтобы мотивировать людей, окружающие часто вознаграждают их за достижения. Однако каждому человеку «компетентность» воспринимается по-своему, и только он сам лучше всех понимает, что это такое. Вот один пример: на Олимпийских играх серебряный призер может рассматриваться как неудачник, несмотря на то что он или она заняли второе место в мире. Именно так внешняя оценка подрывает наше внутреннее определение и восприятие компетентности. Дети полны любопытства к миру, скорее всего, потому что в своем воображаемом мире они испытывают огромное чувство компетентности.

Наконец, помимо компетентности и автономии, люди также стремятся к социальным связям. Проще говоря, это потребность заботиться о других и получать заботу, любить и быть любимым. Чтобы установить глубокие отношения с другими, мы неосознанно адаптируемся, чтобы соответствовать ожиданиям окружающих и общества. Психологи используют понятие «интернализация», чтобы описать, как мы встраиваем внешние социальные ценности в своё внутреннее «я».

Но знаете ли вы? На самом деле интернализация делится на две разные формы.

Во-первых, это интеграция, которая означает, что вы из глубины души принимаете внешние ценности и правила и объединяете их, делая частью себя. Это идеальное состояние интернализации. Вторая форма называется ассимиляцией. В этом случае вы, возможно, не совсем согласны с некоторыми ценностями или правилами, но из-за страха быть отвергнутым или опасения, что, если вы не будете следовать ожиданиям других, они могут лишить вас своей любви и поддержки, вы в конечном итоге всё же решаете их принять.

Под влиянием внешних факторов у многих людей процесс интернализации склоняется скорее к ассимиляции, чем к интеграции. Учитель Чэнь Хайсянь в своей книге «Невероятный я» приводит историю, которая наглядно иллюстрирует эти два способа интернализации и их последствия.

История рассказывает об одном известном художнике, который с детства учил своего сына рисовать, надеясь, что тот продолжит семейную традицию. Поэтому он предъявлял к сыну очень строгие требования. Однако, когда сын поступил в старшую школу, он начал сопротивляться дальнейшему занятию рисованием. Несмотря на это, отец всё же заставил его поступить в художественный институт. В результате сын целых четыре года не брал кисть в руки. Хотя отец пробовал самые разные методы, сын по-прежнему твёрдо отказывался рисовать. Это привело к тупиковой ситуации в отношениях между ними, которая продолжалась до тех пор, пока отец не сдался.

Спустя несколько лет, на смертном одре отец сказал сыну: «Я был неправ, я не должен был заставлять тебя делать то, чего ты не хочешь. Прости меня и займись тем, что ты действительно любишь». В результате, после смерти отца сын возобновил свою карьеру художника и к сорока с лишним годам завоевал определенную репутацию.

Эта история показывает, что, несмотря на попытки отца повлиять на сына с помощью внешнего давления, это только усилило бунтарский дух сына. Хотя в детстве сын, возможно, и усвоил отцовские ожидания, это было лишь нездоровым внутренним подавлением. А когда конфликт между отцом и сыном был урегулирован, сын искренне принял в своём сердце желание отца и осуществил интеграцию своих ценностей.

Очевидно, что внешние стимулы, в том числе принуждение, не только не удовлетворяют стремление ребёнка к связи, но, что ещё хуже, препятствуют развитию его подлинного «я». Мы должны уважать внутреннюю мотивацию ребёнка и дарить ему безусловную любовь, только так он сможет по-настоящему интегрироваться с внешним миром.

Наконец, мы обнаруживаем, что внешние поощрения и наказания ослабляют внутреннюю мотивацию человека именно потому, что они нарушают удовлетворение наших трех основных психологических потребностей: в автономии, компетентности и связи.

Настоящий рост зависит не только от наших глубоких выборов, но и от наших внутренних интересов и способностей, а также от безусловной любви и поддержки. Только когда мы совершенствуемся, руководствуясь внутренней мотивацией, мы обретаем сильное чувство ответственности и готовность помогать другим.

3. Создание благоприятной среды для обучения

Среда и личность — откуда берется внутренняя мотивация к обучению?

Известный публичный аккаунт «Все о заграничном образовании» в беседе с У Сяцином, много лет работающим в сфере искусственного интеллекта в Кремниевой долине и основателем компании DeepMap, занимающейся разработкой высокоточных карт, задал вопрос: откуда берется эта внутренняя мотивация в стремлении к интересам и целям?

Ся Цин считает, что движущая сила его развития, скорее всего, тесно связана с условиями его детства.

Его мать работала библиотекарем в научно-исследовательском учреждении. В детстве Ся Цин часто проводил время в библиотеке матери в окружении научно-фантастических романов, журналов и иллюстрированных изданий, что помогло ему развить глубокий интерес к науке. Несмотря на то, что родители предъявляли к нему определенные ожидания и устанавливали правила, они не вмешивались в его жизнь чрезмерно, предоставив Ся Циню свободное пространство для удовлетворения его любознательности.

Мать Ся Цина была человеком с высоким уровнем самодисциплины: она во всём проявляла скрупулёзность, была эффективной, пунктуальной и обладала высоким чувством ответственности. В воспоминаниях Ся Цина каждый день мать будила его ровно в назначенное время, а еда всегда была приготовлена заранее. Такой повседневный образ жизни, основанный на самодисциплине, сформировал у Ся Цина привычку ценить время и эффективно им распоряжаться.

В его глазах мать была мастером в решении проблем. Не боясь трудностей, она всегда находила выход из любой ситуации. Этот образ матери помог Ся Цину сформировать стойкий и скрупулёзный характер.

Оглядываясь назад на уроки матери, Ся Цин осознает, что современные родители сталкиваются с огромными вызовами. Он помнит, что в детстве, находясь рядом с родителями, он мог многому научиться даже из мелочей. Но сегодня структура семьи изменилась: родители стали еще более занятыми на работе и редко находят время для глубокого общения с детьми.

Несмотря на то что он профессионально занимается разработкой искусственного интеллекта, Ся Цин устанавливает строгие ограничения на использование детьми электронных устройств. Он поощряет их больше заниматься спортом и развивать личные интересы, поскольку глубоко понимает, что физическое здоровье — важная гарантия долгосрочного развития в будущем.

Ся Цин также особо отметил положительное влияние своей альма-матер — Второй средней школы города Хух-Хото. Несмотря на удаленное расположение, школа имеет репутацию одного из лучших учебных заведений страны. Школа не только придерживается высоких стандартов академического обучения, но и предлагает богатую программу внеклассных занятий.

Ся Цин вспоминает, что учебная атмосфера Второй средней школы помогла ему четко определить цель — поиск истины, а личные качества учителей и их методы преподавания незаметно повлияли на его стиль жизни и работы.

В ходе интервью он неоднократно упоминал два ключевых слова: «среда» и «характер». Качественная школа не только способствует академическому развитию, но и дарит учащимся долгосрочные жизненные ориентиры. Однако не менее важны индивидуальность ребенка, его внутренняя мотивация и неугасающее любопытство — все это заслуживает совместной заботы и усилий со стороны семьи и школы.

Где бы то ни было, если семья и школа четко понимают истинную цель образования, они смогут помочь ребенку найти свое место в жизни, обрести ценности и почувствовать счастье. Именно в этом заключается подлинная ценность образования.

Несколько распространенных заблуждений родителей

Когда ребенок поступает в школу, влияние учителя очевидно. Те дети, которым уделяет внимание учитель, как правило, демонстрируют лучшие успехи в учебе и обладают большей уверенностью в себе. Они проявляют преимущества как в академическом плане, так и в формировании характера. Напротив, у детей, которых учитель игнорирует, могут наблюдаться снижение успеваемости, ущерб самооценке и проблемы в общении; особенно у некоторых чувствительных детей это может привести даже к крайним проявлениям.