Роман Колесничий – Сутра (страница 4)

За 71 год по летоисчислению богов неба тридцати трёх происходит один полный круг равный 24000 земных лет или 1 градус так называемой прецессии богов неба 33-х.

18 градусов или 18 земных кальпа кругов прецессии — это 1200 божественных лет = 432000 земных лет или самватсар, что составляет небесный цикл, называемый калиюга. 432000 лет, состоят из 360000 лет основного периода, 36000 лет восход и 36000 лет закат.

36 градусов прецессии богов или 2400 божественных лет = 864000 земных лет, называемый двапараюга. 864000 лет, состоят из 720000 лет основного периода, 72000 лет восход и 72000 лет закат.

54 градуса прецессии богов или 3600 божественных лет = 1296000 земных лет, называемых третаюга. 1296000 лет, состоят из 1080000 лет основного периода, 108000 лет восход и 108000 лет закат.

72 градуса прецессии богов или 4800 божественных лет = 1728000 земных лет, называемых сатьяюга. 1728000 лет, состоят из 1440000 лет основного периода, 144000 лет восход и 144000 лет закат.

180 градусов прецессии богов или 12000 божественных лет – это четверичный цикл, состоящий из четырёх юг, называемый махаюга дэвов траястримша. Он длится 4320000 земных лет.

Восходящий божественный цикл махаюга, длится 12000 лет.

Нисходящий божественный цикл махаюга, длится так же 12000 лет.

Полный кальпа круг по летоисчислению богов неба 33-х, длится 24000 лет, или 8640000 земных лет. Восходящая дуга махаюги и нисходящая дуга махаюги представляют собой южный и северный пути Солнца. От зимнего солнцестояния до летнего солнцестояния – это восходящая дуга, а от точки летнего солнцестояния к точке зимнего солнцестояния – это нисходящая дуга. Земными годами принято вычислять время трёх миров: земного, поднебесного и небесного. Годами богов неба 33-х, вычисляют время кальпа дня сферы мироздания Брахманды.

Манвантара или манорантарам – это промежуток между Ману или период времени между правлениями коренного и семянного Ману – прародителя человечества и основателя коренной расы людей, к которой относятся и боги неба 33-х. Одна манвантара длится 71 махаюгу или 36 кальпа-кругов прецессии по летоисчислению богов неба 33-х. Манвантара – это период между правлениями коренного и семянного Ману. Две манвантары составляют полный кальпа круг Ману. Один полный кальпа круг Ману – это порядок времени, относящийся к категории кальпа дня творения, состоящий из светлой и тёмной половины. Две манвантары составляют полный круг Ману. В составе светлой половины кальпа дня мироздания Брахманды находятся 7 кальпа дней Ману или 6 кальпа дней и 1 субботы. Каждый кальпа круг Ману состоит из восходящей и нисходящей манвантары. Так в составе светлой половины кальпа дня мироздания Брахманды находятся 14 манвантар. Семь дней Ману или шесть дней творения и седьмая суббота, составляют один кальпа день Творца Брахмы или световой день мироздания Брахманды. Один кальпа день Брахмы равен 1000 махаюгам по летоисчислению богов неба 33-х и состоит из 14 Манвантар или 7 кальпа кругов Ману. Одна ночь или пралайа – это ночь мироздания, когда творец Брахма спит. Ночь Брахмы по времени, также длится 1000 махаюг, 14 манвантар или 7 кругов Ману. В течение ночи находятся в растворенном состоянии три яруса мироздания Брахманды – небеса, поднебесье и земля. Речь идёт о «большой земле» или небесной сфере. 30 Кальпа дней Брахмы составляют один месяц.

Современное положение на линии времени составляет:

51-й кальпа год мироздания Брахманды, 2-я парартха или вторая половина кальпа века;

1-й кальпа день из 30 кальпа дней месяца Брахмы;

7-я манвантара 4 круга творени, между Ману Вайвасвата и Ману Саварна;

28-я махаюга по летоисчислению богов неба тридцати трёх.

28-я калиюга внутри 28 нисходящей махаюги по летоисчислению богов неба 33-х.

Первый земной кальпа круг из 18 кругов, внутри 28 нисходящей калиюги по летоисчислению богов неба 33-х.

Земная третаюга внутри восходящей земной махаюги, первого из 18 кругов, внутри 28 нисходящей калиюги по летоисчислению богов неба 33-х.

Разрушение внутреннего и внешнего тела мироздания Брахманды, происходит в конце нисходящей парартхи. В конце махакальпы твердь, растворяется в водной оболочке, окружающей мироздание. В водной оболочке нашего мироздания содержится 1000 Брахманд, подобных нашему мирозданий. В конце временного промежутка равного 8 махакальпам, после 7 разрушений водой, водная оболочка растворяется в огне, в которой содержится 1000 оболочек воды. В конце 64 махакальп, после 7 разрушений огнём, оболочка огня растворяется в окружающей её оболочке ветра. И после 7 разрушений ветром воздушная оболочка, растворяется в окружающей её оболочке пространства. Наша сфера мироздания находится в составе килокосма воды, килокосм воды, входит в состав мегакосма огня, мегакосм огня, находятся в гигакосме ветра, а гигакосм ветра входит в состав бесконечного пространства сферы без форм нашего ума. Все ступени нашей миллиардной мировой системы построены по принципу смены дня и ночи или смены сезонов. Купол сферы форм, представляет собой основание сферы без форм, - мир, рождённый первым, именуемый - «непревзойдённый». Этот мир лежит на границе сферы без форм и сферы форм несовершенной фазы бытия. Куполом этого мира и его причиной, является существо, призванное Единым наблюдателем исполнять роль подвижного вещества, именуемое авторами буддийских текстов, как Вайрочана будда. Наша миллиардная мировая система, состоит из множества четырёхконтинентных мировых систем, и носит название Саха.

Мужское и женское начало

От соединения мужчины и женщины, как положительного и отрицательного полюса, появляется двойственный зародыш, противоположный по знаку к своим родителям. Если вошедшему в чрево живому существу в тонком теле мужского начала, предстоит родиться во внешнем теле мужчины, его вторая женская половина двойственного зародыша, становится внутренним телом. Если вошедшему в чрево живому существу в тонком теле женского начала, предстоит родиться во внешнем теле женщины, его вторая мужская половина становится внутренним телом. Тонкое тело воплотившегося живого существа является основой построения внутреннего тела.

Почему вдруг появляется на стадии воплощения выбор между мужским и женским началом? Это связано с предыдущим воплощением живого существа. Мужское начало в теле склонностей, формируется доминирующим надсознательным потоком мыслей, а женское начало доминирующим подсознательным течением. Сам выбор определяет Единое сознание, находящееся между надсознательным и подсознательным потоком мыслей, подобно паузе между вдохом и выдохом. Мужское начало является женским по отношению к верху, а женское начало мужским по отношению к низу.

С началом развития внешнего тела мальчика, отцу следует больше времени уделять сыну, контактируя с его женской составляющей внутреннего тела, - оно на этом этапе более развито, чем внешнее. В период полового созревания мальчика, матери следует обращаться к внутреннему телу сына, потому что сын наследует сильные стороны от матери и слабые стороны от отца. С началом развития внешнего тела девочки, матери следует больше времени уделять дочери, контактируя с её мужской составляющей внутреннего тела, - оно на этом этапе более развито, чем внешнее. В период полового созревания девочки, отцу следует обращаться к внутреннему телу дочери, потому что дочь наследует сильные стороны отца и слабые стороны матери. Вот почему мы наблюдаем в некоторых семьях подростковый кризис.

Достигнув брачного возраста, молодой человек находит свою вторую половину в точном соответствие со своим внутренним телом. Достигнув брачного возраста, девушка находит свою вторую половину в точном соответствие со своим внутренним телом. При этом девушка, выходя замуж, становится защитной оболочкой слабого внешнего тела «судьбы» своего супруга, унаследованного от отца, а молодой человек, женившись, становится защитной оболочкой слабого внешнего тела «судьбы» своей супруги, унаследованного от матери.

Во время близости супруги соединяют свои слабые стороны: супруга соединяется слабыми качествами матери, а супруг слабыми качествами своего отца. Во время нахождения в социуме, супруги соединяются с внешним окружающим миром своими сильными сторонами: женщина взаимодействует с миром сильной стороной своего отца, а мужчина сильной стороной своей матери. Вот почему нам родителям следует наделять наших детей сильными качествами. Всё, что не доделал отец, ложится на плечи его сына, а примером ослабления дочери служит не способность сохранить семью её матерью. Не следует перегружать своих детей нашими недоделками. Молодое поколение несёт в мир свои представления о нём. Но когда зрелое и старшее поколение «обкрадывает» будущее свои детей и внуков, лишая их полноценного развития, кого ещё можно назвать более грешными. Дети при условии «благоприятного потомства» всегда выше на ступень развития своих родителей. И мы родители обязаны приготовить для них благоприятное будущее!

Рождение ребёнка у супружеской пары, при условии «благоприятного потомства», как двойственного зародыша «эти», компенсирует слабые стороны судьбы одного из родителей. Если рождается девочка, она исправляет внешнее тело «судьбы» своего отца, а рождение мальчика исправляет внешнюю оболочку «судьбы» своей матери.