Роман Колесничий – Алмазная колесница (страница 3)
Глава 4 Океаны миров причины и следствия
Каждое, обусловленное самомнением сознание наделяется присущими лишь ему свойствами, что служит причиной мирового разнообразия. Пробуждаясь в лоне бессознательного вещества, живые существа освещают его своим сознанием.
Миры существуют, пока в наличии есть живые существа, их заполняющие. Миры исчезают, если не остаётся никого, кто этому миру принадлежит. И снова возникают, если есть хотя бы одно живое существо с уровнем сознания этого мира. С каким уровнем сознания живое существо покинуло бренный мир, таким и будет его будущий мир. Хотя действие заканчивается, как только его совершат живые существа, оно неизбежно порождает своё следствие, пусть даже спустя продолжительное время. Какой же фактор делает неизбежным процесс, связывающий причину и следствие? Самомнение или тонкое тело, обуславливающее частицу сознания живого существа, представляет собой основу для накопления действий. Есть два вида действий причины и следствия: те, что влекут за собой общее восприятие, и те, что влекут за собой личное восприятие. Первые создают окуружающий мир, а вторые его обитателей, – живых существ. Окружающий мир называется внешним, а обитающие в нём живые существа называются внутренним миром. Основа проявления существования внешнего и внутреннего мира, называется обоюдным миром. Окружающий мир и его обитатели, живые существа – это то, что наполняется, а основа существования – то, что наполняет. Всё вместе это называется мировой системой. Сам ум создаёт живых существ и великое многообразие миров, где они живут. Живые существа создают действия причины и следствия; но, не будь ума, не было бы и действия. Отдельный наблюдатель, наделённый Единым наблюдателем функцией Сверхсущества, создаёт океаны миров. Миры – это умы всех живых существ в целом, а в частности, умы тех существ, которые совершают согласующиеся действия, заставляющие их рождаться в одной и той же мировой системе. По сути, Сверхсущество – это природа ясного света, присущая уму каждого живого существа. Без причин и условий нет ни творения, ни сотворённого, ни творца. До тех пор, пока существуют бесконечное пространство и живые существа, сострадание просветлённых существ и действия живых существ, пребывающих в неведении, длятся без конца. Наставляемые на путь пребывающие в неведении и просветлённые наставники проявляются благодаря непостижимой взаимозависимости. Когда качества и предрасположенности тех, кто нуждается в наставлении, приводятся в действие, возникает сострадание наставников, и проявляются измерение миров и форм жизни. Чудесные средства наставления других существ, проявляются без всяких ограничений. Основа существования никогда не превращается ни во что иное, но благодать, обеты, деяния и законы природы вызывают рождение океанов миров. Основа существования – это измерение ума видения мирных божеств, оно полностью запредельно мысли и выражению, его невозможно ни измерить, ни определить его место. Оно никогда не становится ничем иным, кроме самого себя, и ничто не может на него воздействовать. Бескрайние мириады миров, очищены собственными качествами просветлённых наставников. Непостижимые океаны обетов просветлённых существ, порождённые в ответ на пожелания существ, находящихся в неведении, и непостижимые океаны действий этих существ, побуждают миры проявиться во всех направлениях. Чудесные силы существ, находящихся на пути просветления и их намерение обрести всеведение, побуждают океаны их обетов к осуществлению, а безграничные миры в бесконечном пространстве – к возникновению. Они проводят бесчисленные периоды времени в каждом из миров и очищают все миры во всех направлениях.
Мир, рождённый первым под названием «Непревзойдённый», свободный от привнесённого загрязнения, лежит на границе сферы без форм и сферы форм, несовершенной фазы бытия. В этом мире пребывает существо, призванное Единым наблюдателем исполнять роль подвижного вещества именуемое «Тот, кто сияет отражённым светом». Подобно Великому ледниковому озеру мудрости основы существования, в каждой поре которого заключён миллиард миров. Кроме того, внутри каждой мельчайшей частицы каждого из миров, проявляются миры, бесчисленные, как частицы всего этого мира. Внутри образа «Того, кто сияет отражённым светом» проявляются бесконечные океаны его образов. Каждый образ проявляется так, словно он объемлет все бесконечные океаны его образов и миров. Жизнь этих миров зависит от четырёх элементов: воздуха, огня, воды и земли, действий живых существ их населяющих и благодати просветлённых существ. Миры возникают во всём разнообразии их строения: пересекающиеся, перевёрнутые, лежачие. Одни миры круглые, другие треугольные, третьи кажутся квадратными, четвёртые в форме колёс, пятые в форме драгоценных камней или цветов. Все они созданы действиями живых существ. Каждая из десяти мировых систем, начиная с «Шафранового знамени» и заканчивая «Сверкающим лотосом», размерами и качествами превосходит предыдущую систему в десять раз. Некоторые миры, проявляющиеся ныне, такие как мир называемый «Восхитительный», в восточном направлении, или мир «Блаженный», расположенный на западе, очень обширны. А наш мир, носящий название «Претерпевание» и тем более мир по имени «Мир размером с большой палец», чрезвычайно малы. Миры «Чистое скопление» и «Всевидящий наставник», проявятся в грядущем, и будут безмерно велики. Некоторые миры богато убраны миллионами украшений миров. Эти многообразные украшения проявляются как мириады зрительных иллюзий нашего ума. Живые существа, населяющие бесконечные миры также разнообразны. Наша миллиардная мировая система, буквально «Мировая система тысячи в третьей степени», подразделяется на множество четырёхконтинентных систем, тогда как мир «Блаженный» на западе, а также другие миры – плоские, как ладонь. Так миры несовершенной фазы бытия, существуют в непостижимом разнообразии.
Глава 5 Колесо времени
Временем измеряется прошлое, настоящее и будущее, несовершенной фазы существования. Время появляется от приведения в движение единообразного вещества, разные состояния которого ищут взаимодействия друг с другом.
Мельчайшую частицу «Того, кто сияет отражённым светом» или подвижного вещества, не образующую отдельного тела, и которая неделима, называют санскритским словом – парам-ану. Парам-ану – это мельчайшая частица, невидимая для глаза, существует всегда, даже после уничтожения всех тел. Вещественное тело – это не что иное, как определённая комбинация таких мельчайших частиц. Парам-ану – это мельчайшая частица времени, связанная с пространством, которое занимает конкретная мельчайшая частица. Время, охватывающее всю непроявленную совокупность парам-ану, называют Великим кругом времени. Единица измерения времени для наблюдателя с земли определяется следующим образом:
Две мельчайшие частицы, соединяясь, образуют сдвоенную частицу, а три сдвоенных частицы, составляют одно мельчайшее тело. Мельчайшее тело, воспринимаемое как толщина солнечного луча, который человеческому глазу кажется движущимся. Первоя единица измерения времени начинается с соединения 18 мельчайших частиц подвижного вещества, через которые проходит луч света и называется санскритским словом – трути.
100 трути = 1 ведхе;
3 ведхи = 1 лаве;
3 лавы = 1 нимеше (время моргания глаза);
3 нимеши = 1 кшане;
5 кшан – это одна каштха, время равное 8 секундам;
15 каштх – это одна лагху, время равное 120 секундам;
12 лагху – это одна гхати, время равное 24 минутам или 1440 секундам;
2 гхати – это одна мухурта, время равное 48 минутам.
За время одной мухурты, планета Земля, вращаясь вокруг своей оси, проходит 12 градусов относительно эклиптики зодиака.
1 прахара, время равное 3 часам, 180 минутам или 10800 секундам;
Санскритский термин Кальпа – это порядок времени, который состоит из четырёх частей:
– кальпа зарождения;
– кальпа развития;
– кальпа угасания;
– кальпа растворения.
Все кальпапериоды времени жизни живых существ подразделяются:
– кальпа день;
– кальпа месяц;
– кальпа год;
– кальпа век.
1 кальпа день, время равное 24 часам, состоящий:
Светлая половина кальпа дня, время равное 12 часам, 720 минутам или 43200 секундам.
Тёмная половина кальпа дня, время равное 12 часам, 720 минутам или 43200 секундам.
1 пакша, время равное 15 кальпа дням, 360 часам, 21600 минутам или 1296000 секундам;
2 пакши составляют 1 месяц, 30 кальпа дней, 720 часам, 43200 минут или 2592000 секунды – 1 кальпа круг, следующего за кальпа днём измерения.
12 месяцев складываются в один календарный год, называемый Самватсара.
Кальпа день, состоящий из 24 часов – это измерение людей земли;
Кальпа день, состоящий из 1 месяца – это измерение духов поднебесья;
Кальпа день, состоящий из 1 года – это измерение богов неба «тридцати трёх»;
Срок жизни живого существа складывается в век и ограничен ста годами, называемые Парам, пятьдесят лет развития и восхождения – это восходящая парартха, а пятьдесят лет угасания и нисхождения – нисходящая парартха, но величина года зависит от пространства обитания живого существа.
«Тот, кто сияет отражённым светом», сидит в позе медитации, его ноги скрещены подобно цветку лотоса, спина прямая, ладони под пупком, правая поверх левой, большие пальцы соприкасаются, голова чуть наклонена, язык касается нёба, глаза полуприкрыты, плечи расслаблены. В самом центре правой ладони «Того, кто сияет отражённым светом», покоится мировая система «Океан», в которой заключено множество мировых систем. В самом центре этих мировых систем заключённых в системе «Океан», лежит мир под названием «Полный цветов», буквально «Мир, основание и центр которого украшены цветами». Кроме того, сам «Тот, кто сияет отражённым светом», проявляется во всей этой мировой системе как просветлённый наставник и представляет собой семейство просветлённого мирного божества, в окружении просветлённых мирных божеств четырёх направлений. Величие непостижимого места обитания пяти семейств мирных божеств, «Непревзоййдённого мира», есть область восприятия исключительно просветлённых существ, пребывающих на трёх высших ступенях пробуждения. Так в мировой системе «Океан», содержащей множество мировых систем, в самом центре расположен мир «Полный цветов». Область, включающая в себя четыре континента, мировую ось и внешний обод – всё, от лежащего внизу основания из ветра и до вершины бытия – «Непревзойдённого мира», мудрые наставники называют четырёхконтинентной мировой системой. Точно такая же мировая система расположена в пространстве на расстоянии, в тысячу раз превышающем размеры этой мировой системы. В общей сложности тысячу таких мировых систем, равномерно распределённых в пространстве и окружённых ободом, называют тысячной мировой системой. Такая первичная единица, повторённая тысячу раз и окружённая ободом, называется миллионной мировой системой. Тысяча миллионных мировых систем, окружённых ободом, называется миллиардной мировой системой. Таким образом, миллиард четырёхконтинентных мировых систем, называется великой миллиардной мировой системой. Общее количество мировых систем, составляющих мир «Полный цветов», исчисляется путём последовательного умножения на миллиард. Один миллиард великих миллиардных мировых систем составляет мировую систему «Бесконечные звенья». Миллиард систем «Бесконечные звенья» – это мировая система «Бескнечные непрерывности». Миллиард систем «Бесконечные непрерывности» – это мировая система «Бесконечный океан». Миллиард систем «Бесконечный океан» – это величина одного мира «Полный цветов». Так каждая мировая система покоится на своём великом океане и окружена ободом. Все же они окружены одним великим ободом. Отдельно взятая мировая система, представляет собой, так называемый купол, внутри которого, находится тысяча мировых систем. Тем существам, у кого разум ограничен, говорят, что эта сфера влияния ограничена миллиардом мировых систем. Миры внутри любой отдельной миллиардной мировой системы вместе образуются и вместе разрушаются. Каждый купол мировой ситемы, подобен большим полушариям головного мозга. Образуются и разрушаются вместе все миры эманации единого тела воплощения. Такие как: «Океаны миров», расположенные в мире «Полный цветов» – это тело воплощения сферы чувственного восприятия «Того, кто сияет отражённым светом». Сам «Тот, кто сияет отражённым светом» – это тело сферы форм, называемое «Тело вместерождённого блаженсва». Величие этого воззрения – сфера переживания существ, достигших десятой ступени пробуждения.