Роман Колесничий – Алмазная колесница (страница 4)
Внутри великого внешнего обода мира «Полный цветов», находятся океаны благовонных вод, истекающие из тела «Великого Ледникового Озера» «Того, кто сияет отражённым светом», столь же многочисленные, как частицы во всех мирах. В центре океанов благовонных вод, находятся озёра ароматных вод, заполненные прекрасными лотосами, из которых возвышаются четыре огромных лотоса из драгоценностей. В промежутках между всеми этими мировыми системами находятся бесконечные ярусы мировых систем, которые определяют их границы. Тринадцатая из этих двадцати пяти мировых систем – наша миллиардная мировая система, известная на языке санскрита как Саха – «Претепевание», что также значит «обладание», «перенесение» или «способность». Все живые существа, родившиеся в этой мировой системе, претерпевают страдания. «Претерпевание» также означает стойкое перенесение трудностей. Существа, находящиеся на пути просветления миллиардной мировой системы Саха, терпеливо переносят трудности, проявляя исключительную отвагу, выдающееся бесстрашие и сострадание.
Великий кальпа период или просто кальпа век, делится на четыре цикла времени или эона эволюции. Эти циклы отличаются друг от друга по стадии эволюции нашей отдельно взятой сферы мироздания, называемой Брахманда, всё по тому же принципу смены дня и ночи, или смены сезонов четырёхконтинентной системы. Так для простоты определения, единица измерения порядка времени – кальпа, подразделяется на малую – день, среднюю – год и большую – век. Они отличаются длительностью по времени. Кальпа век нашей отдельно взятой сферы мироздания называемой Брахманда, делится:
Вивартакальпа – кальпа зарождения;
Вивартастхаикальпа – кальпа развития;
Самвартакальпа – кальпа угасания;
Самвартастхаикальпа – кальпа пустоты.
Каждый из этих кальпа-периодов, состоит из внутренних зон одинаковой длительности, называемых антаракальпа.
Вивартакальпа начинается с подъема первозданного ветра, который придает сфере мироздания, после предыдущего разрушения новую структуру. Затем появляются живые существа, постепенно заполняя все ярусы нового мироздания от купола, называемого Брахмалока до ада. Во время Вивартакальпы появляются первые люди. Вивартастхаикальпа начинается тогда, когда первое живое существо перерождается в аду, и таким образом всё мироздание становится заполненным. В начале первой антаракальпы люди в целом счастливы. Ими управляет единый монарх «носитель колеса», именуемый Чакравартин. В конце антаракальпы продолжительность жизни сокращается; от морали ничего не остается; правителями становятся злобные и властные люди; начинаются эпидемии болезней, голод и наконец, возникает большая война и самые агрессивные люди уничтожают друг друга. Большая война ознаменует конец антаракальпы. Вторая и последующие антаракальпы также начинаются с рассвета и развития, а заканчиваются деградацией и большой войной. Этот сценарий применителен ко всем промежуточным антаракальпам вивартастхаикальпы. Война – это предел противоречий, когда качество переходит в количество; период развития сменяется угасанием и пустотой. По окончании девятнадцатой антаракальпы, Вивартастхаикальпа заканчивается. С началом Самвартакальпы продолжительность жизни постепенно возрастает, мораль достаточно высока, а живые существа перестают перерождаться в аду. Во время Антаракальп Самвартакальпы живые существа в период рассвета уже не выбирают пути деградации и поднимаются в сферу, охватывающую тысячу сфер мироздания Брахманд, называемую Абхасвара. На протяжении антаракальп Самвартакальпы, ады пустеют и исчезают. Затем пустеют миры животных, голодных духов, людей, демонов и богов. И рождение в сфере мироздания Брахманды, как отдельно взятой четырёхконтинентной мировой системы прекращается. Творец Брахма как нижняя ступень сферы форм, остается один в этом мире по причине высокого развития живых существ к тому времени, переродившихся в сфере Абхасвара, покидает сферу мироздания Брахманду. Когда это произойдёт, наступает Самвартастхаикальпа. Во время Самвартастхаикальпы ниже мира Абхасвары ничего нет. Так с наступлением рассвета мироздания основа существования наполняет окружающий мир и его обитателей. Причины и следствия, что влекут за собой общее восприятие и личное восприятие развивают внешний и внутренний мир отдельно взятой мировой системы. И с наступлением угасания мироздания, чудесные силы существ на пути просветления и их намерение обрести всеведение, побуждают океаны их обетов к осуществлению, а безграничные верхние миры в бесконечном пространстве – к возникновению.
Для Самвартастхаикальпы – кальпы пустоты, деление на антаракальпы скорее номинально, так как ничего не меняется, но для остальных трёх кальп эти периоды времени являются внутренними циклами. Затем снова поднимается первозданный космический ветер, восстанавливая новую структуру сферы мироздания Брахманды.
Единицей измерения зримой Вселенной, является кальпапериод жизни сферы творения Брахманды, называемы Махакальпа. Махакальпами исчисляется жизнь Вселенной.
Разрушение сферы творения Брахманды водой возникает в конце Самвартастхаикальпы.
В конце Махакальпы сфера Брахманда разрушается водой окружающей её сферой Абхасвара.
В конце 8 Махакальпы, после 7 разрушений водой Брахманды, сфера Абхасвара разрушается огнём сферы Шубхакритсна, охватывающей тысячу Абхасвар.
В конце 64 Махакальпы, после 7 разрушений огнём Абхасвары, сфера Шубхакритсна разрушается ветром сферы Брихатпхалы, охватывающей тысячу Шубхакритсн.
Сфера Шудхаваса – это сфера зарождения проявленной основы существования, или ещё точнее граница духовного и материального миров, «куполом» которой является «Тот, кто сияет отражённым светом».
Сфера мироздания Брахманда находится в составе килокосма нашего ума, называемого Сахасра-кудика-локадхату Абхасвара. Килокосм Абхасвара, содержит в себе 1000 Брахманд, каждая со своей осью вращения – Сумеру, стеной Чакравада, ограничивающей мироздание по горизонтали, Солнцем, Луной, четырьмя континентами, соответствующими точкам весеннего и осеннего равноденствия, летнего и зимнего солнцестояния. Мироздание Брахманды, представляет собой землю, как первостихию и завершает своё существование, растворяясь в воде сферы Абхасвары.
Сфера килокосма Абхасвара существует 8 Махакальп и завершает своё существование, растворяясь в огне. Абхасвара входит в состав мегакосма нашего ума, называемого Двисахасра-мадхйама-локадхату Шубхакритсна. Мегакосм ума, объединяет в себе 1000 Абхасвар и 1000000 Брахманд.
Сфера мегакосма Шубхакритсна существует 64 Махакальпы и завершает своё существование, растворяясь в воздухе. Шубхакритсна входит в состав гигакосма нашего ума Трисахасра-махасахасра-локадхату Брихатпхала. Гигакосм Брихатпхала, содержит в себе 1000 Шубхакритсн, 1000000 Абхасвар и 1000000000 Брахманд и завершает свое существование, растворяясь в пространстве сферы Шудхаваса, куполом которой является мир под названием «Непревзойдённы».
Скорость вращения Земли вокруг своей оси составляет один градус за четыре минуты. За время одной мухурты 48 минут, Земля, вращаясь вокруг своей оси, проходит 12 градусов относительно эклиптики – видимого пути Солнца. За время 30 мухурт, Земля, совершает полный оборот – 360 градусов вокруг своей оси. 30 мухурт равняются одной варе. За одну вару Земля совершает оборот 360 градусов, при этом условная начальная точка старта вращения смещается на один градус назад противоположно вращению Земли. В результате за сутки Земля делает один оборот 360 градусов вокруг своей оси и 1 градус вокруг Солнца по своей орбите. За один календарный год, называемый самватсара, Земля совершает 360 оборотов вокруг своей оси и один оборот вокруг Солнца по своей орбите.
Луна обращается вокруг Земли по эллиптической орбите с периодом 27,32166 суток в течение сидерического месяца относительно неподвижных созвездий, называемых – Накшатрами. 27 неподвижных лунных созвездий, формирующих основу понимания астрономического влияния на планету Земля, известны как 27 накшатр. Термин накшатра на санскрите образован из двух частей: «накс» – небо и «шетра» – область, и переводится как «область неба». Ещё один вариант перевода можно получить из второго разделения: «накша» – карта и «тара» – звезда, соответственно слово накшатра – это «звёздная карта». Каждая накшатра представляет собой группу из нескольких фиксированных звёзд, занимающих сектор 13 граусов и 20 минут из 360 градусов. Каждый такой сектор разделён на 4 шага. Если умножить 27 секторов звёздных скоплений на число 4, получается сокральное число 108. Каждый шаг равняется 3 градусам и 20 минутам. Одну антаракальпу внутреннюю зону одинаковой длительности, можно уподобить одному шагу. Поворот плоскости лунной орбиты её узлы – точки пересечения орбиты с эклиптикой, смещаются на запад, делая полный оборот за 18 лет и 6 месяцев. Это движение является прецессионным. Наклон лунной орбиты по отношению к эклиптике периодически меняется от 4 градусов 59 минут до 5 градусов 19 минут. Постепенное удаление Луны от Земли вследствие приливного ускорения на 38 мм в год представляет собой медленно раскручивающуюся спираль.
Физическое тело человека, рождённого на Земле, связано с её циклами. Так сердце человека за одну минуту в нормальном состоянии совершает 60 ударов. Количество циклов дыханий в одну минуту составляет – 15 вдох/выдох. На каждый цикл вдох/выдох приходится четыре биения сердца. За 60 минут совершается 3600 ударов сердца. В течение суток происходит 21600 циклов дыхания. Человек, как отдельный наблюдатель находится в пространстве своего обитания. Экватор Земли составляет 360 градусов. Один градус экватора равен 60 минутам. Одна минута экваториальной долготы соответствует одной географической миле равной 1 км 855 м. 360 градусов экваториальной долготы, умноженные на 60 минут, будут ровняться 21600 минутам или 21600 географическим милям. 21600 географических миль ×1855 км ÷ 3,14 (константа) = 127601 км. Диаметр плоскости экватора сферы Земли = 12761 км или 1000 йоджанам. Одна йоджана = 12 км 761 м. Так единицей измерения пространства мироздания Брахманды является величина равная 1000 йоджан или диаметр сферы земли. Йоджана на небесах равняется 1000 земных йоджан. Так диаметром планеты Земля принято измерять пространство небесной сферы. В йоджанах принято вычислять пространство мироздания Брахманды для наблюдателя с Земли.