Роберт Стен – Смех, который лечит. Как вернуть жизненную энергию и перестать жить с тяжестью внутри (страница 2)
Разве Ликург не поместил бога смеха в спартанские столовые? Нет ничего лучше, чем смех за столом. Это главный враг диспепсии.
Как мудры слова проницательного амфора, что самый потерянный день – это тот, в котором мы не смеялись!
«Корона, чтобы рассмешить короля», – это одна из статей расходов, обнаруженных историком Юмом в рукописи короля Эдуарда II.
«Во всяком случае, смеяться – это хорошо, – говорил поэт Драйден, – и если соломинка может пощекотать человека, значит, это орудие счастья».
«Я живу, – говорил Лоуренс Стерн, один из величайших английских юмористов, – постоянно стремясь защититься от недугов плохого здоровья и других бед весельем; я убежден, что каждая улыбка человека, а тем более смех, добавляет что-то к его отрезку жизни».
«Подарите мне искренний смех», – сказал сэр Вальтер Скотт, который сам был одним из самых счастливых людей на свете, всегда находил доброе слово и приятную улыбку для каждого, и все его любили.
«Сколько всего скрыто в смехе!» – воскликнул критик Карлайл. «Это ключ-шифр, с помощью которого мы расшифровываем человека целиком. Некоторые мужчины носят вечную бесплодную жеманность; в улыбке других скрывается холодный блеск, словно льда; немногие способны смеяться так, как можно назвать смехом, но лишь шмыгают носом, хихикают и посмеиваются, или, по крайней мере, издают какой-то хриплый, хриплый смех, словно смеются сквозь шерсть. Ни от кого из них ничего хорошего не получается».
«Способность смеяться, прекращать работу и начинать резвиться и веселиться, забывая обо всех жизненных невзгодах, – говорит Кэмпбелл Морган, – это божественный дар человеку».
Счастлив тот человек, который может посмеяться про себя над своей удачей, если сможет ответить на старый вопрос: «Сколько тебе лет?» – ответом Самбо:
«Если считать по годам, сэр, мне двадцать пять; но если судить по моему веселью, то, наверное, мне сто».
Почему вы не смеетесь? Из газеты Independent.
«Почему ты не смеешься, юноша, когда приходят беды, вместо того, чтобы сидеть сложа руки и быть таким угрюмым и мрачным? Нельзя же постоянно развлекаться и наслаждаться солнцем каждый день; когда приходят беды, я говорю, почему бы тебе не смеяться? Почему бы тебе не смеяться? Это всегда помогает успокоить боль и страдания. В жизни нет гладких дорог; много невидимых кочек и много скрытых пней, через которые тебе придется перепрыгивать. Почему бы тебе не смеяться? Почему бы тебе не смеяться? Не позволяй своему духу угасать; не сиди и не плачь из-за пролитого молока; если ты хочешь исправить это сейчас, позволь мне сказать тебе как: просто подои другую корову! Почему бы тебе не смеяться? Почему бы тебе не смеяться и не заставить нас всех смеяться тоже, и не дать нам, смертным, грустить? Смех всегда победит; если ты не можешь смеяться, просто улыбнись, —давай все присоединимся! Почему? «Нет смех?
II. ЛЕЧЕНИЕ АМЕРИКАНИТА.
Князь Волконский во время визита в эту страну заявил: «Бизнес – это альфа и омега американской жизни. Здесь нет удовольствия, нет радости, нет удовлетворения. Нет никакого стандарта, кроме прибыли. Нет другой страны, где говорят о человеке, стоящем столько долларов. В других странах люди живут, чтобы наслаждаться жизнью; здесь же они существуют ради бизнеса». Бостонский купец подтвердил это утверждение, сказав, что весь день он беспокоился о зарабатывании денег, а всю ночь волновался, боясь потерять все, что заработал.
«В Соединенных Штатах, – сказал однажды известный путешественник, – повсюду комфорт, но нет радости. Стремление к большему и переживания по поводу упущенной выгоды поглощают всю жизнь».
«Каждый мужчина, которого мы встречаем, выглядит так, будто он отправился в путешествие, чтобы заработать на неприятности, и у него их предостаточно», – сказала одна француженка по прибытии в Нью-Йорк.
«Американцы – самые сытые, самые хорошо одетые и самые обеспеченные жильем люди в мире, – говорит другой свидетель, – но они и самые тревожные; они крепко прижимают к груди возможные бедствия».
«Я сомневаюсь, что когда-либо заботы и сомнения так отчетливо отражались на лицах других людей, – говорит Эмерсон; – старость начинается в детском саду».
Как быстро мы, американцы, изматываем жизнь! С какой жадностью мы стремимся ко всему! Кажется, каждый встречный опаздывает. Спешка отпечаталась на морщинах национального лица. Мы —люди действия; с годами мы движемся все быстрее и быстрее, ускоряя свой механизм до предела. Искривленные фигуры, преждевременно седеющие волосы, беспокойство и недовольство – характерные черты нашего времени и нашего народа. Мы зарабатываем себе на хлеб, но не можем его переварить; и наши перенасыщенные нервы вскоре раздражаются, и за этим следует раздражительность – столь губительная для бизнесмена и столь раздражающая в обществе.
«Не работа убивает людей, – говорит Бичер, – а беспокойство. Работа полезна; вряд ли можно возложить на человека больше, чем он может вынести. А беспокойство – это ржавчина на лезвии. Не движение разрушает механизмы, а трение».
Не столько великие печали, тяжелые тяготы, большие трудности, великие бедствия затмевают солнечный свет жизни, сколько мелкие неприятности, незначительные тревоги и страхи, маленькие ежедневные страдания, которые делают нашу жизнь несчастной и разрушают нашу умственную гибкость, не продвигая нашу жизненную работу ни на йоту. «Тревога еще никогда не преодолевала пропасть».
«Каков же конечный физический эффект беспокойства, – спрашивает доктор Джордж У. Джейкоби в интервью газете «Evening Post»? – Такой же, как и от смертельного пулевого ранения или удара мечом. Беспокойство убивает так же верно, хотя и не так быстро, как когда-либо убивали пистолетом или кинжалом, и за последнее столетие от одного лишь беспокойства погибло больше людей, чем в бою».
Доктор Джейкоби – один из ведущих американских нейрологов. «Исследования неврологов, – говорит он, – за последние годы не раскрыли ни одной тайны природы, более поразительной и интересной, чем открытие того, что беспокойство убивает». Это последнее, актуальное слово. «Мало того, что известно, – продолжает великий невролог, словно пересчитывая слова на кончиках пальцев, – что беспокойство убивает, но и мельчайшие детали его смертоносных методов хорошо известны современным ученым. Среди тех, кто специально изучал науку о болезнях головного мозга, распространено мнение, что сотни смертей, ежегодно приписываемых другим причинам, происходят просто из-за беспокойства. Простым, нетехническим языком, беспокойство наносит непоправимый вред определенным клеткам головного мозга. Коварное воздействие на систему лучше всего сравнить с постоянным падением капель воды в одном месте. В головном мозге именно настойчивая, никогда не теряющаяся идея, единственная, постоянная мысль, сосредоточенная на одном предмете, со временем разрушает клетки мозга. Здоровый мозг может справиться с периодическим беспокойством; именно с повторением тревожных мыслей клетки мозга не могут успешно бороться».
«Механическое воздействие беспокойства во многом похоже на то, как если бы череп был обнажен, а мозг подвергался воздействию маленького молоточка, непрерывно бьющего по нему день за днем, пока мембраны не разрушатся и нормальные функции не будут нарушены. Безумная мысль, которую невозможно подавить, преследующая, постоянно присутствующая идея, которую невозможно или не хочется изгнать даже самым сильным усилием воли, – это теоретический молоточек, который снижает жизнеспособность чувствительных нервных клеток, крошечность которых делает их видимыми для глаза только под мощным микроскопом. «Беспокойство», мысль, единственная идея накапливаются с течением времени, пока жертва беспокойства не сможет от него избавиться. При этом поражается одна группа или область клеток. Клетки тесно связаны, соединены между собой тонкими волокнами, и они, в свою очередь, находятся в тесной связи с клетками других частей мозга».
«Беспокойство само по себе является разновидностью мономании. Никакое другое психическое состояние не наносит большего вреда личным достижениям, личному счастью и личной пользе в мире, чем беспокойство и его брат-близнец, уныние. Лекарство от этого зла заключается в тренировке воли, чтобы отбросить заботы и искать смену занятия, когда природа подает первый сигнал в виде интеллектуальной апатии. Расслабление – верный враг беспокойства, а «не беспокойся» – одна из самых полезных максим».
В жизни, полной постоянных тревог, мы отстаём от времени так же сильно, как если бы вернулись к использованию первых паровых двигателей, которые тратили девяносто процентов энергии угля, вместо электрической динамо-машины, которая использует девяносто процентов этой энергии. Некоторые люди тратят большую часть своей энергии на беспокойство и нытьё, на бесполезные тревоги, на ругань, на жалобы на погоду и извращённость неодушевлённых предметов. Другие же почти всю свою энергию преобразуют в силу и нравственное сияние. Тот, кто познал истинное искусство жизни, не будет тратить свою энергию на трение, которое ничего не даёт, а лишь измельчает механизм жизни.
Определить, кто хуже – нервничающий мужчина или нет, предстоит делегировать дискуссионным клубам.