Роберт Грейвс – Белая Богиня (страница 101)
– Во всяком случае, Сильвию утопили в реке Анио.
– Это всего лишь фигура речи. Родив близнецов и положив их в корзину из ивовых прутьев и осоки, неизбежный и банальный атрибут всех мифов о рождестве, и отдав их на волю волн, она совершила очищение водой и обрела новую девственность, подобно тому как из года в год жрица Афродиты здесь, в Пафосе[422], обретает девственность в голубых волнах моря, а нимфа Дриопа – в своем источнике в Пегах.
– Согласен, римская и аркадская девы очень и очень похожи. Пастушеский бог подсылает к Сильвии волка, lycos, волк пугает ее, спасаясь от него, Сильвия прячется в пещере, и там ею овладевает бог. А когда рождаются близнецы, их выкармливают волчица и дятел. Кстати, не объяснишь ли мне ты, как волк мог оказаться в свите Пана, если Пан – пастушеское божество?
– Возможно, это был волк-оборотень. В Аркадии бытует легенда о том, как некоего человека направили посланником к волкам. Он на восемь лет превращается в оборотня и весь этот срок убеждает волков оставить в покое стада и не трогать детей. Обычай брататься с волками, по преданию, учредил Ликаон Аркадский, и весьма вероятно, что из твоей древней коллегии жрецов-луперков[423] произошла и римская волчица. Но вернемся к Сильвии. Бог не только овладел ею в темной пещере, таящейся в священной роще, но и воспользовался полным затмением солнца. Полагаю, он скрывал свой истинный облик – облик морской твари.
– Да ты, кажется, и в самом деле продумал все до мелочей. Пожалуй, ты даже объяснишь мне, почему весталкам остригают волосы на свадьбе, а потом запрещают их отращивать?
– Вероятно, это мера предосторожности, предпринятая царем Тарквином. Женщины, коли они острижены, не способны творить магические заклинания. Несомненно, он опасался, что они отомстят ему за неоправданную суровость. В те дни он единственный осуществлял надзор за поведением весталок. Именно ему, а не верховному понтифику принадлежало право бичевать весталку, если по ее вине гас священный огонь, и даже запороть ее до смерти, если она отдавалась простому смертному.
– А можешь ли ты объяснить мне, почему во время жертвоприношений они смешивали родниковую воду с измельченной и очищенной морской солью?
– Скажи мне сначала, каковы целебные свойства воды с морской солью?
– Это сильное рвотное и слабительное.
– Подходит ли оно для очищения участников празднеств в зимнее и летнее солнцестояние? Я как-то и думать забыл об этом дополнительном ее назначении. Полагаю, что когда двенадцать юных пастухов, пляшущих жрецов Мамурия или Палланта, часами исполняли оргиастические танцы вокруг пылающих костров, то исходили пóтом и едва не падали от изнеможения.
– Я понял, к чему ты клонишь. Крестьяне во время жатвы всегда подкрепляют себя не пресной водой, а морской: она восполняет соль, потерянную с потом. Морская вода, приносимая весталками во время оргий летнего солнцестояния, вероятно, восстанавливала силы пастухов не хуже волшебства. И все же у меня остался еще один вопрос, в отместку за все, которыми ты меня забросал: как случилось, что Тритон слывет сыном Посейдона?
– Точно так же, как сделался пастухом Протей. Изначально Посейдон не был богом моря. Крафийскую морскую свинью, дельфийского дельфина и фокейского тюленя представители древней цивилизации почитали задолго до появления Посейдона. Посейдон присвоил их, захватив Пелопоннес и противоположные берега Коринфского залива и сочетавшись браком с морской богиней Амфитритой. Тритон был ее сыном, рожденным, вероятно, от Гермеса. Возможно, он правил «Лакедемоном-Морской Твари». В любом случае Посейдон становится его отчимом, взяв в жены Амфитриту: полагаю, имя Амфитрита было одним из изначальных титулов Афины. (Кстати, древний царь-тюлень Фокей, давший название области Фокида, был сыном Орнитиона, что означает «Сын птенца», а птенец этот, я думаю, – Пан, вылупившийся из яйца то ли дятла, то ли утки-свиязи.) В одном я твердо уверен: если мы откажемся увидеть в Тритоне, Палланте и Пелопе исконную морскую тварь, воплотившуюся в династии древних царей, легенды о героях, спасающих девиц от морских чудовищ, лишатся для нас всякого смысла. Герои – это царевичи, они вызывают на поединок царя – морское чудовище – и убивают его, а затем вступают в брак с наследницей царской власти, которую царь – морское чудовище заточил в темницу, и занимают его трон по праву супруга наследницы. Она – дочь царя, но вместе с тем воплощение Луны, что объясняет Гомеров эпитет: «Паллант, отец Луны». Эта история лежит в основе мифа о том, как Пелей сочетался браком с морской богиней Фетидой, убив Фока, тюленьего царя Эгины. Имя Пелей означает «грязный». Возможно, это вариант имени Пелоп. Еще одной формой имени Пелоп является имя Пелий: земли Пелия захватил Пелей. Морское чудовище угрожало Трое; Геракл, в компании все с тем же Пелеем, убил его, спас царевну Гесиону и стал править в Трое. А еще очевидно, что, судя по многочисленным историям о царевичах, спасенных дельфинами от гибели в волнах, существовали священные изображения этих героев, плывущих на спине дельфина, и эти изображения призваны были подтвердить их право на власть. Арион, Икадий, Энал…
– Конечно, Тесей…
– А еще Койран, Тарант и Фалант. Простолюдины всегда предпочитают занятные истории, сколь бы неправдоподобны они ни были, мифу, сколь бы прост он ни был: увидят царевича верхом на дельфине, воспринимают это буквально и давай искать объяснение такому странному выбору скакуна.
– Однако в начале нашей беседы ты обещал объяснить мне и так и не объяснил, почему главный эпитет богини Афины – мужское имя.
– Она обрела свойства андрогина; немало есть подобных божеств. Например, Син, семитское божество луны, и финикийская Ваалит, и персидский Митра. Сначала народы поклоняются богине, она всемогуща, затем равной властью наделяют бога, и они либо обожествляются как близнецы – помнишь, Артемида согласилась разделить Делос со своим братом Аполлоном Темпейским? – либо сливаются, превратившись в одно двуполое существо. Потому-то в орфическом гимне Зевс воспевается одновременно как Отец и как Вечная Дева. Ваш собственный Юпитер – такое же божество-гермафродит.
– Наш собственный Юпитер? Ты меня удивляешь.
– А ты разве не знаешь стишок Квинта Валерия Сорана, которого Красс превозносил как мудрейшего из всех, кто когда-либо носил тогу? Нет? Вот как он звучит:
А Варрон[424], соперничающий с ним ученостью, рассуждая в одном своем трактате о Капитолийской триаде, согласился, что она составляет одно-единственное божество, причем Юнона олицетворяет Природу как материю, Юпитер – Природу как творческий импульс, а Минерва – Природу как разум, направляющий творческий импульс. Минерву, как тебе ведомо, часто изображают с Юпитеровыми перунами, а посему если Юпитер – Вечная Дева, Минерва в равной степени – Вечный Отец. Вот мы и завершили круг: Минерву обыкновенно отождествляют с Афиной Палладой, богиней мудрости. Афина соотносится с Палладой, или Паллантом, так же, как Минерва с Юпитером: она – его лучшее «я».
– Мой ум уже не в силах отличить всех этих богинь друг от друга. Неужели все они – одна?
– Изначально так и было. Она древнее всех богов. Может быть, самая архаичная ее ипостась – богиня Ливия. Если ты недавно перечитывал Аполлодора, то помнишь, что на берегах озера Тритон она явилась Ясону в триедином облике, облаченная в козьи шкуры.
– Двуполое божество естественным образом сохраняет целомудрие, насколько я могу судить по Минерве, – молвил Павел.
– Чем уподобляется целомудренной рыбе.
– Но когда Юпитер только предстал нам, он был разнуздан в своем сладострастии, не хуже какой-нибудь морской твари.
– Минерва его перевоспитала.
– Полагаю, потому-то она и зовется его дочерью. Моя дочь Сергия перевоспитала меня. Все дочери перевоспитывают отцов. Или, по крайней мере, пытаются. В молодости я был такой морской тварью, безудержно ищущей наслаждений.
– Таков был и Аполлон, пока его не перевоспитала его сестра Артемида: он некогда был похотливым дельфином. А ныне в его храмах в Мире и Гиераполе держат в его честь целомудренных рыб.
– Кстати, ты напомнил мне вот о чем: хочу узнать что-нибудь о морских тварях и рыбах в иудейской религии. Тебе о них ведомо? Я слышал, ты внимательно читал их священные книги.
– Давно это было. Но насколько я помню, у иудеев, в Торе, или Законе, существует частичное табу на употребление рыбы. Возможно, оно было введено под влиянием египтян. Однако табу не распространяется на рыбу в чешуе, только на лишенную оной. По сему запрету можно сделать вывод, что некогда иудеи поклонялись морским тварям вроде дельфина и морской свиньи. Более того, их священный ковчег, ныне утраченный, был обтянут кожами морских созданий, а это важно. Иудеи когда-то платили дань филистимлянам, поклонявшимся морской твари Дагону, способному принимать любой облик, а происходили филистимляне с Крита, даром что говорили на семитском языке. Если я правильно помню, филистимляне победили иудеев и установили ковчег в храме Дагона перед его фаллической статуей, однако заключенный в ковчеге бог вступил в единоборство с Дагоном и разбил его статую. Да, а легендарного героя, который привел евреев в Иудею, звали Иешуа, сын Рыбы.