Рабби Ицха́к Лу́рия Ари – Плод Древа Жизни - Молитвы (страница 30)
Хотя уже было выяснено выше, что каждое из этих четырёх Имён ЙА״В, находящихся в Моахе Хохма дэ-Има, состоит только из трёх букв, и если мы присоединим Малхут, которая есть последняя буква Хей (Хэй тохтона) в последнем Имени, как сказано выше, то получится полное четырёхбуквенное Имя. И вот, было выяснено, что это не так (иначе говоря, есть только ЙА״В без последней Хей). Но суть в том, что даже в этом четвёртом крыле мы не берём саму Малхут по вышеупомянутой причине, но то, что мы берём от неё, — это только её наполнение (милуй). И суть в том, что из последней буквы Хей этого Имени, которая является образом (ду́мат) Малхут, как известно, выходит иная АВА״Я с наполнением Хейин, как известно. И вот, наполнение наполнения (милуй дэ-милуй) этой АВА״Я составляет 23 (כ״ג) буквы, а именно: Йу״Д Ва״В ДаЛе״Т, Хей-Хей (ה״ה) Хей-Хей (ה״ה), Вав-Вав (ו״ו) Вав-Вав (ו״ו), Хей-Хей (ה״ה) Хей-Хей (ה״ה). Что по числовому значению (гематрия) равно слову «нить» (хут). И это суть нити, которой недостаёт в четвёртом крыле, и мы восполняем её посредством этого наполнения, гематрия которого — «нить». Однако эта нить упоминается в Торе под названием «путиль Тэхлет» (нить голубая), и она указывает на то, что эта Малхут, обозначаемая голубым, также состоит из десяти (йуд), а именно из десяти АВА״Я-от, все с наполнением Хейин, и их гематрия — «путиль» (פתיל). Таким образом, выяснена суть голубого (Тэхлет) — в чём она заключается.
И этим разрешается то, что мы находим в Мидрашах, разделённых (различных) в Зоаре. Ибо в Тикуним (исправлениях) сказано, что Тэхлет — это категория Хохмы, цвет сапфира (сапи́р). А в Зоаре сказано, что Тэхлет — это Малхут. Также сказано в другом месте, что это Бина. И все три места истинны. Ибо вот категория Малхут дэ-Бина дэ-Аба называется Хохма дэ-Има, и этот мозг (моах) называется теперь мозгом Хохма дэ-Има, как сказано выше.
И вот, соответственно 39 (ט״ל) буквам, которые есть в четырёх Именах АВА״Я — А״Б, Са״Г, М״А, Бо״Н, — есть 39 обёртываний (кручений) в каждой Цицит, которые суть 13 позвонков (холийот), как сказано выше в порядке способа изготовления Цицит.
И вот, четыре Цицит, которые мы соблюдаем после разрушения (Храма), выходящие из совокупности четырёх Мóхин, которые находятся в мозге Бины дэ-Има, — а это четыре Имени ЭХеИ״Е (אהיה), как сказано выше, с их наполнениями (милуй), — и в каждом из них есть восемь букв наполнения, что соответствует четырём Цицит, и в каждой — восемь полных нитей, и все они белые (лаван), ибо не требуется соединять с ними голубое (Тэхлет), которое есть категория Малхут, согласно вышеизложенному. Поэтому Тэхлет не практикуется (не действует) в наше время.
И из этого пойми то, что написано в Гмаре: «Голубой (Тэхэлэт) не задерживает (не отменяет) белый, и белый не задерживает голубой». Таким образом, обнаруживается, что каждый из них — заповедь сама по себе. И это трудно, потому что раз нет Тэхлет (голубого), почему же мы не освобождены от Цицит полностью? Но суть в том, как мы выяснили, что каждая категория (бхина) из них является нечто самостоятельным и заповедью сама по себе. Ибо эти (Цицит) — от мозга (Моах) Хохма дэ-Има, а те — от мозга Бины дэ-Има, и все они вместе — белые, 32 (Л״Б) нити, и не нужно голубого (Тэхэлэт) для завершения их числа.
И теперь поясним суть двух других Мóхин, которые суть Ху״Г (Хэсэд и Гвура), называемые Даат дэ-Има. И вот, Цицит сами по себе не выходят от них, хотя они включены в вышеназванные. И это причина того, что необходимо, чтобы нити Цицит были удвоенными (сложенными вдвое) и скрученными (шзурим), и это обязательно по закону (дин), и они указывают на Хасадим и Гвурот, которые не притягиваются к Мóхин сами по себе, а только включены в них сверху. Поэтому они двойные и скрученные, указывая, что Ху״Г включены в них. И это суть, которую я слышал изначально от моего учителя, да пребудет на небесах вовеки, но она очень трудна для меня. Ибо одни только Хасадим — это 32 нити, соответственно 32 буквам, которые есть в четырёх наполненных Именах. А также одни только Гвурот — это категория 32 нитей, и как же всё это (согласно моему разумению) будет включено в 32 нити одного только мозга Бины? И после этого я вспомнил, что сказал мне мой учитель, да пребудет на небесах вовеки: что Хасадим были включены в Хохму, а Гвура — в Бину. И в этом, кажется мне, всё выясняется. А именно: четыре Цицит дэ-Тэхлет, которые со стороны Хохмы Имы, как сказано выше, также скручены (шзурим). И если так, то 32 нити мозга Хасадим включены в них. Но 32 нити Гвурот сами по себе включены в четыре Цицит дэ-Лаван, от мозга Бины дэ-Има, которые также скручены и удвоены.
Также я вспомнил ещё позже, что сказал мне мой учитель, благословенна его память: вот было выяснено, что в четырёх Цицит, выходящих из мозга Хохма дэ-Има, есть только 31 (ל״א) нить, а посредством их скручивания (шзиратáн) они завершаются до 32. И суть вместе с вышесказанным в том, что скрученные нити указывают на включение 32 нитей Хасадим вместе с ними. И поскольку эти нити Хасадим являются полными (совершенными), то и 31 верхняя нить восполнится до 32 посредством них. Таким образом, обнаруживается, что нужно два вещи (дварим): первое — посредством полноты этих нитей Хасадим, а второе — посредством голубого (Тэхэлэт), как сказано выше. И если бы не было категории скручивания (шзура), восполняющей, то мы не могли бы завершить посредством голубого, ибо там нет (той) категории, как сказано выше, что они только Имена из трёх букв ЙА״В (יה״ו).
Примечание (ב) от МаhаРа״Н Ш (מהרנ״ש): Кажется, по моему скромному мнению, что когда ты напишешь слово «Цицит» (ציצית) в его полном наполнении (милуй): Цади-Йуд (צד״י), Цади-Йуд (צד״י), Тав-Йуд-Вав (תי״ו) — то одно только его наполнение (без корня) имеет гематрию 64 (ס״ד), что указывает на то, что нити Цицит должны быть 32 (Л״Б) и они скрученные (шзурим). Итак, 64 нити есть в Цицит. До сих пор.
Суть Цицит уже была выяснена выше относительно того, что их (нитей) — восемь (ח’), потому что Цицит — это волосы (сэарот), исходящие из Мóхин дэ-Катнут (малости), а в Есоде дэ-Аба есть два [Имени] Элоким, что составляет четыре, и соответственно им вышли (нити). (ג) Кажется по моему скромному мнению, что они — четыре Мóхин со стороны Абы в НэХ״И (Нэцах, Ход, Есод), которые в нём, и также четыре других — в Име.
(ג) Комментарий: И выяснено выше, что поскольку облачаются четыре (Мóхин) дэ-Аба внутри четырёх (Мóхин) дэ-Имы, как сказано выше, поэтому мы делаем четыре нити двойными (удвоенными), что составляет восемь (ח’). Также сказано там, что четыре Мóхин Абы — каждый состоит из четырёх, итого 16 (י״ו). И также четыре Мóхин дэ-Имы — каждый состоит из четырёх, итого 16 (י״ו). И это составляет число 32 (Л״Б) нити.
Относительно волос (Сэарот), упомянутых выше, которые в З״А: в них есть три категории. Среди них — локоны (куцин) от мозга (Моах) Даата, и это «кудри его — волнистые» (Песнь Песней 5:11). Ибо локоны — это десять (Йуд) Элоким: пять Хасадим и пять Гвурот. А также (они) от Катнут (малости), и их гематрия — 430 (ת״ל) и ещё 430 (ת״ל), а с тремя их буквами получается в сумме гематрия «волнистые» (תלתלים) — 920. И известно, что эти Йуд находятся в Даате, и это называется «кудри его». А пряди (нимын) — от мозга Бины. А волосы (сэарот) — от мозга Хохмы. (ד)
(ד) Вот Цицит: необходимо, чтобы в ней были позвонки (холийот), узлы (кешарим), обёртывания (кручения — кэрихот). И их обозначение (симан): ХеК״К (חָקָ״ךְ) — с חי (18) позвонками, с узлами, и четырьмя крыльями (углами) — гематрия «крыло» (канаф). Ибо каждое крыло (канаф) — 13 (י״ג) позвонков и пять узлов — итого 18 (ח״י). И это тайна «крыло» (канаф), то есть сумма (число) крыла есть между всем, и это в общем. Но в частности: в каждом крыле — 39 (ט״ל) обёртываний. Четырежды по 39 обёртываний — это 156 (קנ״ו), как число Йосефа. И 60 (ס’) больших пальцев (гудлим) есть во всех крыльях, ибо в каждом крыле — три узла большого пальца (кешер агудаль), и 12 больших пальцев в каждой Цицит. Треть — скрученная часть (гдиль), а две трети — ветвь (анаф), итого 15 (ט״ו) в каждом крыле, а 4 раза по 15 — это 60 (ס’). И это тайна: «вот, сын твой Йосеф идёт к тебе» (Бытие 37:17) — как число Нэ״Х (?) гудлим, и как число БэН״К (?) позвонков и узлов (в тексте: «в сохранных написано: итого Бо״Н позвонков и 20 узлов во всех крыльях, итого как число БэН״К»), — все обёртывания вместе: 39 в каждом крыле, а нити — 32 и они скручены, итого 64 (ס״ד), как число «придёт к тебе» (בא אליך), и всё это намёк на Яакова (Иакова).
И знай, что у Йосефа есть 60 Гвурот вокруг, и они окружают Малхут, которая является его ложем (мита), как сказано: «Шестьдесят сильных (героев) вокруг неё» (Песнь Песней 3:7). А также ещё тайна: БэН״К (בנ״ך) — гематрия 72 (ע״ב), это Хэсэд (милость), проявляющаяся в «устье среднего пальца» (пэ-амá), и это 18 в каждом крыле, в тайне ТэТа (ט״ט) дэ-Метатрон, что есть Шадай (שדי). И четыре Цицит, которые соответствуют четырём живым существам (хайот) Меркавы (Колесницы), о которых написано: «И животные (хайот) бежали и возвращались» (Иезекииль 1:14) — гематрия Шадай. И соответственно им — Свет, который приходит в них, и это четырежды ЙА״В (יה״ו), которые суть Мóхин дэ-Ва״К (шести концов), и в каждом из них — 18 (ח״י) букв, в тайне шести сочетаний (цируфим), и они в тайне 72 (А״Б) — четырежды 18. А также тайна 18 тысяч (алеф) миров вокруг Престола (кисэ). А наполнение (милуй) слова «каждый» (כ״א) даёт 39 (ט״ל). И четырежды по 39 даёт Йосеф, как сказано выше. И это — «вот «сын твой «Йосеф», и акроним (первые буквы) — 17 (י״ז), что равно числу «жила/сухожилие» (гид). А с включением (общим) получается 18 (ח״י). Поэтому сын (бен) 18 лет — для хупы (брачного балдахина), ибо завершается для него время зивуга (соития). И посмотри в книге «Нахаль Эйдан» («נע"ח») в Зоаре, глава Берешит, в дрýше, начинающемся: «есть два полостных пространства (халалим)».