Пьер Саворньян – Экспедиции в Экваториальную Африку. 1875–1882. Документы и материалы (страница 44)
К сожалению, нам пришлось оставить в Лопе некоторое количество товаров под присмотром квартирмейстера Амона и еще нескольких человек; поэтому, немного оправившись от болезни, я вернулся в нашу прежнюю штаб-квартиру, чтобы забрать оттуда последний груз[780].
В апреле 1877 г.[781] я снова был у Думе со всеми участниками экспедиции. Тогда же мы с печалью в сердце простились с Маршем, состояние здоровья которого требовало возвращения в Европу.
Глава III
Вторая часть путешествия • В неизвестности. Куда же я иду? • Бесплодные разговоры с адума • Подкупленный главный колдун: своевременное проклятие нижнего течения реки • Оспа • «Подложные ящики» • Балле – великий колдун • Отъезд от адума • Настоящий груз • Череда крушений • Я теряю свои приборы • Решено: новая штаб-квартира будет у водопадов Пубара (при впадении Пассы в Огове) • Французский флаг, знакомый и почитаемый во внутренних районах Африки • Неизвестная Африка • Тайна востока • Без носильщиков
Мы собирались предпринять вторую, самую трудную часть нашей кампании в малоблагоприятных условиях, без связи с побережьем, а значит, и с цивилизованными областями; к тому же тяжелые испытания значительно подорвали наши силы, однако мы были полны решимости довести до конца географическую разведку Огове и мечтали вернуться в Европу, только исполнив свою задачу.
Водопад Пубара, о котором нам рассказывали адума, был выбран местом новой штаб-квартиры[782]; доктор Балле и квартирмейстер прибыли туда заранее со всем грузом в июле 1877 г. Я же присоединился к ним позже, когда узнал, что они уже там[783].
Всевозможные препятствия, порожденные тщеславием, упрямством, нечестностью, жадностью адума, искавших любой предлог, чтобы не выпустить наши товары со своей территории, были столь многочисленны, что у нас почти не осталось надежды на счастливый исход[784].
Но мы все-таки нашли выход из создавшегося положения, хотя нам пришлось заплатить за это непомерную цену, пожертвовав бо́льшую часть вещей в пользу главного колдуна[785], который, получив столь высокое вознаграждение, наложил табу на нижнее течение Огове и пригрозил ужасными бедами тем пирогам, которые осмелятся спуститься по ней[786].
У этих суеверных народов считается, что открытое или скрытое сопротивление колдунам становится причиной самых ужасных несчастий не только для нарушителя, но и для всего его племени.
Чтобы уехать, нам пришлось прибегнуть к хитрости[787].
Несколько полупустых ящиков с вещами, не имевшими для нас большой ценности, мы выставили на виду у всех, до того тщательно заколотив их, чтобы туземцы думали, что в них содержится наше главное богатство.
Когда настал час отъезда, доктор Балле и квартирмейстер Амон погрузили на пироги ящики с действительно сто́ящими вещами и поплыли вверх по реке. Чтобы не возбудить никаких подозрений, я остался в штаб-квартире с некоторыми из моих лапто[788].
Когда уехавшие с Балле адума вернулись, я показал им на пустые ящики и объявил, что собираюсь, в свою очередь, уехать, но никто из них не согласился сопровождать меня. Чтобы присоединиться к нашим товарищам, нам оставалось только одно – сесть на пирогу без гребцов. Это было очень рискованное дело, ибо та часть Огове, по которой нам предстояло подняться, усеяна порогами, а мои люди не знали, как преодолевать их. Но в общем мы рисковали только собственной шкурой, на долю которой выпали действительно тяжелые испытания, так как из-за отсутствия опыта мы без конца опрокидывались в воду. Мой лучший компас, мой хронометр и мой секстант вышли из строя. После серии вынужденных купаний, ударов о скалы и прочих злоключений мы наконец-то воссоединились с нашим отрядом и нашим ценным грузом[789].
Балле устроил новую штаб-квартиру у водопадов Пубара в стране авумбо. Река делится там на два рукава – Огове, которую туземцы называют Ребаньи, и Пассу. Оба потока, прерываемые водопадами и порогами, очень близко расположенными друг к другу, не судоходны и не могут служить путями сообщения. На них можно увидеть лишь несколько плохоньких небольших пирог, которыми пользуются только для того, чтобы перебраться с одного берега на другой. И Пасса, и Огове вскоре становятся совсем непригодными для навигации, и их можно перейти даже вброд.
В этой части верховий реки прибрежные племена достаточно многочисленны и живут в тесном соседстве.
Селения племен окота, шаке, аванджи, шебо, обамба следуют друг за другом на коротком расстоянии; за ними живут ондумбо; главным оружием последних является короткий лук, с помощью которого они выпускают маленькие стрелы с отравленными наконечниками, сделанными так, чтобы те застревали в ране.
Далее идут земли авумбо, расположенные между Пассой и Огове к северу от водопадов Пубары. Пасса является границей, отделяющей их на востоке от батеке, а на севере – от умбете, воинственного народа, который, по моим представлениям, может скоро занять с востока, а затем и с севера весь левый берег Огове от Пубары до Думе. За рекой Пасса среди холмов находятся несколько деревень ондумбо.
Однажды вечером, идя с визитом к вождям ондумбо, я был поражен, увидев перед собой огромный подвесной мост, соединявший оба берега Пассы и сделанный исключительно из лиан[790]. Посередине моста стояло несколько человек, ожидавших моего прихода; от их тяжести мост слегка прогибался, прочерчивая на фоне неба прямую или, скорее, выпуклую линию.
Женщины авумбо занимаются рыбной ловлей и славятся особым способом приготовления маниоки путем двукратной выпечки. Мужчины же – мастера по обработке железа; они собирают руду в ручьях и извлекают из нее металл по каталонскому методу[791], а затем превращают его в бруски весом в один килограмм; такие бруски являются предметом торговли и обмена с соседними племенами. У кузнецов есть молоты и наковальни, на которых они куют различное оружие и ножи.
<Как я уже сказал> у Пубары река разделяется на два рукава: собственно Огове, которую туземцы называют также Ребаньи, и Пассу. Эти два потока вскоре становятся несудоходными и поэтому теряют свое практическое значение. Водопад Пубара на Огове, низвергающийся с высоты двадцати метров, достаточно живописен. Почти такой же водопад образует и Пасса приблизительно в трех днях пути от устья, к которому она устремляется, стиснутая между скалами, напоминающими вертикальные стены; у каждой речушки, отдающей ей свои воды, также есть собственный водопад высотой от пятнадцати до двадцати метров. Водопад Пассы, которому туземцы не дали специального имени, я назвал «водопадом Монтеньяка», выразив таким образом признательность прославленному адмиралу, назначившему меня руководителем экспедиции.
С высот Пассы и Огове мне показали тянущуюся к югу горную цепь[792], с западного склона которой стекают реки, несущие воды в Атлантику, в сторону Маюмбы[793].
Огове больше не была для нас тайной. Теперь стало ясно, что она имела второстепенное значение и не являлась прямой дорогой к центру Африканского континента. Исследование этой реки, которая так долго обманывала наши ожидания, подошло к своему концу; мы не добились того результата, на который рассчитывали. Однако наша миссия не была завершена. Перед нами стояла задача двигаться дальше на восток и попытаться приподнять завесу, за которой скрывался огромный неизведанный край, отделявший нас от областей Верхнего Нила и Танганьики[794], куда, как мы полагали, направились Стэнли и Кэмерон[795].
Теперь нам предстояло проложить путь по суше и нести груз на спине. Но как найти носильщиков в стране, где их нет?
Глава IV
Неслыханные трудности с носильщиками • Использование рабов, мною освобожденных • Ужасное рабство • В стране батеке • Владения льва • Без обуви • Мы идем босыми! • Опасность • Наши батеке взбунтовались • Растущая враждебность • Крайние меры предосторожности • Святая Борода • Готовые к прыжку • Фетиш! • Спасены • Алима • Соль Судана • Я иду в Вадай?
Многочисленные племена, с которыми мы вступили в контакт, в то время воевали между собой, и наша штаб-квартира у Машого стала нейтральной территорией, где часто встречались вожди враждующих племен[796].
Какой путь выбрать, если нет ариадниной нити, способной вывести нас из этого лабиринта своевольных народов, когда не знаешь страны, окружающей нас?
Как доставать необходимое пропитание, которое теперь требовалось в трехкратном размере, ведь надо было идти по суше и нести поклажу на спинах туземцев? Доктору Балле пришлось сократить багаж до восьмидесяти ящиков.
Мы с трудом находили носильщиков, собирая их по одному то тут, то там, они же часто бросали ношу на полдороге, как только получали плату[797]. Нашему возмущению не было предела, когда мы обнаружили, что после транспортировки многие из ящиков оказались открытыми и частично разграбленными.
Такие обстоятельства чрезвычайно осложняли наше продвижение вперед. Ведь мы намеревались пересечь обширную страну, отделяющую племена Огове от восточных племен. В то время и те и другие вели ожесточенную войну, и вряд ли кто-нибудь захотел бы сопровождать меня по земле, опустошаемой постоянными битвами. Даже уже нанятые люди, напуганные тем, что удаляются от реки, по которой они должны были вернуться к себе домой, своим пассивным сопротивлением создавали для нас очень серьезные трудности.