Олег Яковлев – Половецкие войны (страница 29)

– А, отец! – Иезекииль, полный, высокий, с короткой курчавой бородкой, держа в руке свечу, встретил его на крыльце. – Что случилось? Почему ты всё время озираешься? За тобой что, гонятся?

– Тсс! Тише! – выразительно приложил палец к губам Иеремия. – Не шуми. Имею дело в Киеве. Тайное, спешное и важное.

– Проходи, чего ты встал здесь. – Сын жестом пригласил его в дом.

Иеремии сухо поклонилась в пояс невестка; несколько ребятишек, громко галдя, ухватили его за подол долгого плаща; Иезекииль отогнал их прочь и провёл отца в узкую камору с высоким побелённым потолком. На стенах в серебряных семисвечниках горели толстые восковые свечи, в углу пылала печь, косящатые окна были плотно затворены.

Иеремия положил на стол мешочки с монетами. Сын изумлённо вытянул длинную шею.

– И что это? – Глаза Иезекииля хитровато забегали.

– Король угров Коломан поручил мне одно опасное и тяжёлое дело.

– При чём здесь Коломан? Это что, его золото?

– Садись и слушай, Изя. – Иеремия сел на лавку, поманил к себе сына и шёпотом на ухо изложил ему намерения Коломана.

Иезекииль побледнел, прикусил губу, лицо его напряглось.

– Да, это действительно опасное дело, – сказал он после недолгого молчания. – Нельзя ли как-нибудь избежать его выполнения?

– Нет, Изя. Или ты думаешь, король что, шутил со мной? – Иеремия недовольно передёрнул плечами. – Что мне делать? Посоветуй.

– Надо пустить слух, что у тебя есть деньги, – морща и разглаживая пухлой ладонью лоб, сказал Иезекииль. – Я бы сам предложил князю Святополку кредит… Но я боюсь, отец. Когда узнают, что это золото Коломана, мне может не поздоровиться.

– Зато какой будет прибыток! Изя, подумай! Мы ведь не все деньги дадим князю. Можно и людинам дать в долг. Резы возьмём себе. Коломан не будет считать, ему важно другое.

– Ты прав, отец. Мы разбогатеем на этом золоте. Но… О том, что оно принадлежит королю, должен сказать князю не ты и не я, а венгерский посол. А нам останется вовремя унести ноги из Киева, спастись от княжеского гнева.

Руки Иезекииля дрожали от волнения.

– Изя, князь не станет ссориться с иудейской общиной Киева. Откупитесь дарами.

– Плевать на общину, отец. О себе подумать надо.

Иеремия вздохнул. Да, новое поколение сильно отличается от его сверстников. Вот он ради своей общины согласился на это столь рискованное дело, а его сын циничен, холоден, думает только о своей выгоде.

– А что, князь Святополк в самом деле не сможет выплатить кредит? – осторожно спросил Иеремия.

– Сможет, но не захочет. Он жаден, скуп, отец. Кроме того, у него есть наложница-чудинка, которая требует больших расходов. Когда он овдовел, то какое-то время жил с ней невенчанный, а потом женился на дочери половецкого хана Тогорты.

– Через эту наложницу и надо нам действовать! – стукнул себя по лбу Иеремия. – Теперь я начинаю убеждаться, что это верное дело. Ты можешь сходить к ней? Есть у тебя с ней дела?

– Иногда я продаю ей ожерелья, браслеты, мониста.

– Вот и воспользуйся. Скажи ей, что я даю в рост деньги и продаю драгоценности с отсрочкой выплаты. Падкое на украшения женское сердце не устоит перед соблазном взять у меня в долг. А платить придётся князю. Понял?

– Понял. Но чего добивается король Коломан?

– Он хочет заставить князя Святополка расплачиваться за кредиты городами и землями. Или вынудить выполнять какие-то свои условия.

– А король не так глуп.

– Изя, замолчи! – прикрикнул на сына Иеремия. – Король Коломан – мудрый человек. Он сильно отличается от остальных королей, князей и императоров.

Иезекииль пожал плечами.

– Завтра же сходи к чудинке, – продолжал Иеремия. – Надо торопиться. Коломан не простит нам задержки.

Он глухо закашлялся и отёр платком губы.

…Белокурая красавица чудинка от души радовалась золотой гривне и усыпанным яшмой и лалами[218] браслетам. Она не могла и предположить, в какой хитроумно расставленный капкан угодил её всегда такой щедрый на слова любви и ласки господин.

Глава 35. Крах надежд

Князь Олег плакал, закрыв лицо руками и припав к шее коня. Он остановился где-то в глуши, на островке земли посреди болота. Отчаяние, бессильная злоба, досада, горечь поражения – все эти чувства внезапно нахлынули ему в душу. Исчез лишь страх – страх загнанного зверя, страх, заставлявший Олега мчаться по пыльной дороге к тёмному лесу, мимо крутых оврагов и топких болот, подальше от злополучной реки Колокши, где его войско было столь жестоко разбито новгородцами и суздальцами под водительством молодого Мстислава Владимировича.

А ведь как всё славно начиналось: после неудачи в Стародубе вместе с союзными половцами он, Олег, презрев обещание явиться на княжеский снем, неожиданно нагрянул на Муром. В сражении под городскими стенами погиб один из сыновей Мономаха – юный Изяслав, незадолго до этого помимо воли отца прогнавший из Мурома Олеговых посадников. Вслед за тем Олегу удалось подчинить своей власти также и Ростов с Суздалем. Князь Владимир, вопреки ожиданиям, не стал мстить двухродному брату – врагу, наоборот, он прислал грамоту с призывом к миру, обещал оставить Олегу с братьями Муром и Рязань, но требовал от них уйти из Ростово-Суздальской земли, своей родовой вотчины.

«О многострадальный и печальный я! – писал в своём послании Владимир. – Много борется душа с сердцем, и одолевает сердце моё, ибо тленны мы сущи. И помышляю: как стать нам пред страшным судьёй, аще каянья и смиренья не приемлем мы между собой.

…Написал тебе грамоту: примешь её с добром ли, с поруганием ли, узрю на твоём писаньи…

Господь наш не человек есть, но Бог всей Вселенной: аще хощет, в мгновенье ока всё сотворит. Он сам претерпел хуленье, и оплеванье, и ударенье… жизнью владея и смертью. А мы что есмь, человеци грешны и худы? – Сегодня живы, а завтра мёртвы, сегодня в славе и в почестях, а завтра в гробу и без памяти, иные собранное нами разделят. Взгляни, брат, на отцов наших: что взято ими и на что им одежды? Только то осталось с ними, что створили они для души своей. Но да с сими словами надо было тебе, брат, ко мне обратиться. Когда же убили дитя моё пред тобою, то надо было тебе, узревши кровь его и тело увядшее, как цветок едва распустившийся, как агнец закланный, сказать, стоя над ним, вникнув в помыслы души своей: “Увы мне! Что створил? И возжаждав безумья, света сего призрачного кривости ради, добыл себе грех, отцу и матери его слёзы…”

Пред Богом бы ты покаялся, а ко мне бы послал грамоту утешную, и сноху мою послал бы ко мне… Дабы обнял я её, оплакал мужа её и свадьбу её, вместо песен; не видал ибо я ни первых радостей её, ни венчанья… Бога ради, пусти её ко мне с первым послом, дабы, пролив слёзы, поселил я её в своём доме, и сидела бы она аки горлица на сухом древе, а я утешился бы в Боге.

Тем путём шли деды и отцы наши: суд от Бога Изяславу пришёл, а не от тебя. Аще бы тогда ты свою волю сотворил – в Муроме сел бы, а Ростова не занимал – а послал ко мне гонца, мы бы с тобой уладились. Сам разумей: мне ли послать к тебе достойно, али тебе ко мне?

…Дивно ли, ежели пал сын мой в битве? Лучшие из рода нашего так умерли. Не выискивать бы ему чужого – меня ни в срам, ни в печаль не вводить. Научили его слуги, дабы имение себе добыть, но добыли ему зло.

Да ежели начнёшь каяться пред Богом и ко мне добр сердцем будешь, пошлёшь гонца своего или епископа и грамоту напишешь с правдою, то волость возьмёшь свою с добром, и моё сердце обратишь к себе; лучше будем жить, чем прежде; я тебе не ворог, не мститель. Не хотел ибо крови видеть твоей… Но не дай мне Бог крови ни от руки твоей видеть, ни от повеления твоего, ни от брата. Аще же лгу, то Бог мне свидетель и крест честной…»

Читая Владимирову грамоту, Олег злобно усмехался. Только слабые пишут такое! Что он, безумец, отдавать завоёванное?! И разве сам Мономах добром, без рати отдал ему Чернигов?! И разве не оплакивал он, Олег, гибель своих братьев, Глеба и Романа?! Кто утешил его тогда?! Нет, не слово, не перо, но меч вершит судьбы людские!

Не внял Олег Владимировым советам, не прекратил вражду, не ушёл добром из Ростовской земли, и вот теперь, разгромленный на берегах Колокши, бежит он, не разбирая дороги, не ведая, куда и зачем.

Оставшиеся в живых Олеговы ратники разбежались, кто куда; одни сдались в полон, иные укрылись в лесах, а иные ушли в Муром к брату Ярославу. Соузные же половцы, бросив обозы, утекли лесными дорогами в родные степи. Снова Олег чувствовал одиночество, как когда-то в ссылке на Родосе и после, посреди Половецкого поля. Он достал из ножен меч и приставил его остриём к груди. Покончить разом со всем и не мучиться больше, не страдать, не осознавать собственной ничтожности!.. Но нет, он хочет жить, хочет княжить! Ведь остаётся у него в руках ещё Рязань. Одна только Рязань! О, сколь жестоко рушатся мечты! Олег вложил меч обратно в ножны…

В Рязани его уже ждало послание от Мономаха с краткими и повелительными словами: «Езжай в Любеч, на снем».

Ярость овладела всем существом Олега, он порвал грамоту в клочья и швырнул её в огонь. Проклятие! Он не верит ни единому слову Мономаха, и тому, первому посланию, тоже не верит. Пускай не думает коварный враг, что так глуп Олег! В Любече его ждёт смерть, Мономах непременно отомстит ему за сына.